【历史人物的感人故事】 改革历史人物感动故事

历史人物的感人故事

当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合， 从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如 回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回 临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽 管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣 们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君 作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不 相离。”终使相如回心转意。

历史人物的感人故事篇二：克娄巴特拉与恺撒、安东尼：爱情与权力 的选择 举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克·安东尼之间的 恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。

托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌 权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于 巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要 的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾 倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻， 并生下一子。

公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠 山，转而依靠罗马“后三头”之一马克·安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的 安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一 巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她 去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。

历史人物的感人故事篇三：唐明皇与杨贵妃：长恨歌 杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿 媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太 真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宏爱在一身”，并于公元745年被册封为贵 妃。玄宗对杨贵妃的宏爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情 欢爱，可以把国事先放在一边;而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗 甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇 帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。

这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发， 次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己 心爱的女人的性命。他们的爱情虽以悲剧收场，但正如白居易所描述的那样，“七 月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”他们的 爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真正的爱的层次， 这也是后人广为传颂其爱情故事的原因。

历史人物的感人故事篇四：孙中山与宋庆龄：革命伴侣 志同道合最容易成伴侣，孙中山与宋庆龄就是一个很好的例子。作为 一代革命先驱，孙中山得到了不少挚友的支持，宋庆龄的父亲就是其中的一个。

1913年八月，“二次革命”失败，革命派在国内失去了立足之地，大多随孙中山流 亡日本，宋耀如一家更是举家迁避扶桑。从美国读书归来的宋庆龄到日本与家人 会面，终于见到了她所敬仰的孙中山，并开始接替父亲和姐姐的工作，于1914 年9月起正式担任孙中山的英文秘书。这是在患难中生长出来的爱情：革命失败， 心灵的创伤和流亡海外生活的孤寂，孙中山赌阶段宋庆龄的帮助和抚慰中得到了 补偿;而宋庆龄追承孙中山革命的愿望得琶了满足，并发出了这样的肺腑之言：
“我的快乐，我唯一的快乐是与孙先生在一起。”这遭到宋庆龄父母尤其是母亲的 坚决反对：他们的年龄相差28岁!1915年10月，在得知孙中山已与前妻离婚的消 息后，22岁的宋庆龄冲破父母的“软禁”，赴东京与孙中山成婚。他们的情深谊笃， 令人感动：1922年6月16日，广州发生陈炯明兵变，在危难之际宋庆龄把生的希 望留给了孙中山：“中国可以没有我，但不可以没有你!”而1925年3月11日孙中山弥留之际，特别嘱咐儿子、女婿要“善待孙夫人”，听到何香凝保证尽力爱护宋庆 龄之后才放心。短短10年聚首，胜过人间无数。此后，宋庆龄孀居终生。

历史人物的感人故事篇五：徐志摩与陆小曼：万种风情无地着 徐志摩与陆小曼的交往，用“爱得轰轰烈烈”来形容，一点都不为过。

陆小曼的丈夫王赓时任哈尔滨警察厅长，虽不在北京，但侯门如海，徐志摩要用 钱来贿赂门房(每次500元) 才有可能与陆小曼见面，而陆小曼给徐志摩写情书不 但要用英文，连寄信也只能自己抽空出去寄。几经波折，徐陆二人的恋情愈演愈 烈，弄得满城风雨，王赓甚至还拔出枪来威胁陆小曼，但这一切都遏止不住二人 的热情。对于徐志摩与陆小曼的爱情，郁达夫的看法颇为中肯：“他们的一段浓 情，若在进步的社会里，有理解的社会里，岂不是千古的美谈忠厚柔艳和小曼， 热烈诚挚如志摩，遇合在一起，自然要发放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲 常伦教更哪里还顾得到宗法家风 ” 1926年10月3日，徐志摩与陆小曼举行婚礼，梁启超为证婚人，胡适 为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是“别开生面”，梁启超作为徐志摩的老师， 在婚礼上进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇：“你们都是离 过婚，重又结婚的，都是用情不专，以后要痛自悔悟，重新做人”。最后还来了 一句“祝你们这次是最后一次的结婚!”但徐志摩这样的历尽千辛万苦去追求，去 试验梦想中神圣的爱的境界，虽有“不顾一切，带有激烈的燃烧性”且“不管天高 地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地”的热情，终于还是落个失败的 结局，思之令人感慨。