二、对会记人员专业素养建设的贡献 会计文化是会计工作的灵魂,而人是会记文化的灵魂。鉴于会计工作的专 业性和复杂性,如果想组织开展好会计文化建设,需加大对会计人员的培训力度, 提高会记人员自身的专业素养。在夏朝早期,会计还只是指一种计算或统计方法, 而《战国策.冯谖客孟尝君》载:“孟尝君要到封地去收债,便贴出告示:‘谁习会 计,能为文收责于薛者乎’”可见到战国时期,会计已经成为一种专门的技能,需 要专门学习了。不仅如此,随着社会经济活动的复杂化,也出现了专门的“会计”。
此外,提高专业素养需要重视四项建设:一是职业技能建设。作为会计人 员,基本功必须过硬,即要有较强的会计理论基础和实务操作经验。孔子提出了 “会计当而矣”,意思是会计要平衡、真实、准确。具体说是要会计的收付存平衡, 正确无误。《管子》也提出“明法审数”,要对各个收支方面数据要做到心中有数。
宋朝《会计录》中记载的“四柱结算法”中的”四柱式会计报告”,通过“旧管+新收 -开除=实在”这一公式加以总结,既可检查日常记录的正确性,又可分类汇总日 常会计记录,起到了全面、系统、综合反映问题。这些都给了我们的会计专业素 养建设很大的启示。另外,专业素养建设尤其需要做好以下两方面工作:首先从 理论上入手,进行会计文化理论的研究,以此引导会计人员的理想、思维、价值 观、行为准则等。应围绕会计文化的主题,对新时期的会计与社会学、心理学、 人类学、公共关系学等的关系问题开展理论论证,宣传和树立新的会计文化观念, 激发人们对会计文化的兴趣,加快会计文化建设的步伐。其次,要加强会计人员 的在岗培训,扩大培训面,增加培训机会。重点加强与相适应的会计准则、会计 理论、财务预算管理、固定资产管理、基本建设管理等理论与实务的培训,提供学习平台,使会计人员提高其解决问题能力和创新能力。二是形象建设。会计人 员的形象直接关系到企业的整体形象。因此,要塑造会计人员良好的形象,从品 德、语言和仪表等方面提升会计人员的品味。三是职业道德建设。
会计人员如果缺乏职业道德,缺乏政策观念和纪律性、原则性,在复杂的 环境中就会为所欲为,所以要加强会计人员职业道德建设,使会计人员具有良好 的道德规范,服务社会。四是诚信建设。人而无信,不知其可也。——孔子。《中 庸》指出:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。”对会计而言,诚之者,会计 之道也。诚信是会计人员最基本的职业品质,表达了会计人员对社会的一种基本 承诺。要加强诚信建设,需做好以下七点:一是要加强价值取向的正确引导;二 是组织开展好诚信教育;三是制定会计信息的质量标准;四是加强考核的适时指导 和监督;五是宣传会计良好的职业品质,塑造会计人员的良好形象;六是宣传先进 典型事例,提高会计人员美誉度。七是建立网络化的会计人员诚信档案。为保证 会计信息的可靠性、客观性,可对会计人员建立诚信档案,对其工作范围、诚信 度进行跟踪记录并进行量化考评。
三、对会计文化环境建设的贡献 会计文化环境,是指对会计模式形成与发展具有制约和影响作用的各种文 化因素总和,包括思想观念、价值趋向、思维方式、行为准则及语言、文字、风 俗习惯等。会计环境的不同,在很大程度上会影响或制约会计人员的观念和行为, 最终影响会计活动。加强会计文化的环境建设要做好三点:一是加强会计文化的 经济环境建设。会计服务于一定社会经济环境之下的经济主体,为经济主体实现 其目标服务。因此,会计也只有适应其所处的经济环境,并为其所处的经济环境 服务,才能得以存在和发展。司马迁的《史记•货殖列传》中载有“吾治产业,犹 伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法也。是故其智不足与权变,勇不足以决断, 仁不能以取予,强不能有所守……”,这些对我们今天的经济管理活动都有着重 要的指导意义。当前,应加紧建全与社会主义市场经济相适应的、配套的各种机 制和体系,使之适应会计的本质要求。二是加强会计文化的人文环境建设。会计 人文环境建设是影响和制约会计管理活动的各种文化因素的总和。会计人文环境 建设具有鲜明的价值取向和凝聚性。
企业是否拥有一个良好的会计人文环境对于其自身的发展具有重大的影 响。三是加强会计文化的信息环境建设。会计信息环境建设包括会计软件研发、 咨询与实施、应用、日常维护等方面。科技的进步、会计管理思想的创新与会计 相关法规的更新都会影响到会计信息化工作。因此,会计信息化已经是会计文化的重要组成部分。
四、对会计法规和制度建设的贡献 要组织开展好会计文化建设,会计的法规和制度建设不可或缺。会计 的法规和制度是组织和从事会计工作必须遵守的规范,是经济法规、制度的重要 组成部分。制定和执行会计法规和制度,可以保证会计工作贯彻执行国家有关的 财政方针、政策,保证会计工作沿着社会主义市场经济方向正确进行;可以使其 提供的会计资料和会计信息真实、及时,更好地满足各个方面的需要,更圆满地 完成会计的任务。中国最早一部完整的封建法典是战国时期的《法经》,他对会 计问题作出了相关规定。秦时的《云梦秦简》中《效律》规定了官府物资财产及 度量衡的管理的法律。其中对会计人员规定很多,如“尉计及尉官吏节有劾,其 令、丞坐之,如他然。”。当时,已经出现定式简明会计记账方式,“出”和“入” 作为记账符号已在秦代一致通用。唐朝是我国古代会计法规和制度建设的最高峰。
李吉甫所著《元和国计薄》是我国第一部官厅财计著作。将历史资料和现实资料、 收人和支出等进行比较,开创了我国财计分析先河。另有《唐律》中上计律:“若 朝集使及计帐使之类依令各有期会,而不违不到者,一日答三十,三日加一等 ……。” 综上所述,建设会计文化是市场经济发展的需要,是时代发展的必然 要求,是提高会计人员专业素养的有效途径,是推动会计行业健康发展的不竭动 力,通过对历史文化的学习可以提练出更多的精髓加以借鉴。会计文化建设任重 而道远,是一个没有终点的持续过程,必须不断克服会计文化自身的不足,实现 其向更高形态的飞跃。这需要作为会计文化创造者的会计人员借鉴传统历史文化 在消化、吸收的基础上做到融合创新,去推动当代会计文化的发展和繁荣。
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