【过一种美好的语文学习生活】

过一种美好的语文学习生活

一、这是一堂“新鲜”的语文课 叶圣陶说：“教材无非是个例子。”刘昕老师说她上的 一堂课是《望月》时，笔者不禁想起了苏教版教材上的《望 月》，安详地吐洒着清辉的月亮曾经在王崧舟老师的课堂上 呈现出了“千江有水千江月”的魅力，可是当走进课堂时， 才猛地发现，刘老师的《望月》是两首歌的歌词《望月》和 《月之故乡》，课堂的新鲜感油然而生，开始迫不及待地想 要探寻面对这样的教学内容，如何凸显语言文字丰富的形象， 如何捕捉语文文字背后的意义，如何发酵语文文字触发的体 验，又如何发现语言文字承载的文化呢？ 上课伊始，刘老师让学生回顾了从一年级以来学过的有 关“月亮”的古诗词，《水调歌头》《马诗》《古朗月行》， 孩子们在诗中回味着、酝酿着。接着，带孩子一起走进了歌 词《望月》，赏析完后，带孩子听歌；
接着出示第二段文本《月之故乡》的歌词，同样在赏析后，带孩子听歌，这次， 刘老师不仅带着孩子听了，而且还唱了，唱了两遍，任凭时 间在课堂上静静地流淌。

在语文课堂上，这样的教学形式鲜不多见，很多时候需 要音乐时，也只作一般的点缀之用。语文教学需要气氛，需 要浸润，需要趣味。刘老师用她的细腻和大胆告诉我：无论 教什么，也不管怎么去吸引孩子，激发孩子兴趣是最重要的 手段。汲取“音乐”为我所用的营养，借这块他山之石去敲 响课堂，让孩子们在语文课堂上享受音乐带来的美好，直接 的感官刺激替代了理解，伴随着感受的不断加深更进一步成 就了理解，温润清口，润泽生命。

二、这是一堂“儿童”的语文课 人本主义教育学者罗杰斯曾说：“凡是教师能够讲述的 知识，能够传授的知识，多半是死的、凝固的、无用的知识， 只有学生自己发现、探究的知识，才是活的、有用的知识。” 正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”一般，文本在每个人 的心里的感受和理解都是不尽相同的，阅读者的个性理解应 该得到尊重。

在出示了《望月》之后，刘老师请孩子们自由读一读，问孩子有哪些问题可以提出来探讨？学生交流完自己的问 题后，刘老师出示了“我们的话题：谁在望月？这里的‘谁’ 是谁？歌中有一个怎样动人的故事？”并提示孩子，多读两 遍，把你读到的故事和小组成员分享。一石激起千层浪，于 是后来听到了学生们各种各样的故事：一位军人思念妻儿的 故事，一个游子思念故乡的故事，一个远离家乡的人思念母 亲的故事……刘老师接着说：我们都在歌词中读出了一个词 “思念”，现在你把自己放入歌词，你在思念谁呢？生：思 念我去世的爷爷，思念我老家的亲人，思念我的弟弟……情 之所至，有的孩子甚至饱含热泪。

读书就是读自己的心灵。从问题的提出出发，到故事的 讲述，再到自己的思念，“为学须有本原，须从本原上用力”， 告别“原地踏步”的语文活动，给予孩子自我感受的机会， 刘老师把目光聚焦到了孩子的心灵，凭借语言文字去丰富、 唤醒、激活孩子的生活积淀，她的美妙就在于这一环节不是 陈述性的，而是策略性的。更妙的是，刘老师在指导孩子对 这段文字进行朗读时，提出孩子们可以商量着用不同形式来 读，齐诵、领诵+齐诵、分句对诵等，并尽量给予每个小组 展示的机会，听着孩子们一次次不同形式的朗读，不枯燥、 不单调，每一份思念的喷发，热烈而绵长。于是，就理解了 刘老师为何要学生反复读。三、这是一堂“审美”的语文课 严清老师在给刘老师《审美入境：儿童言语生命的引领 与陪伴》一书的“跋”中提到刘老师读过很多有关“美学” 的书籍，难怪在她的课堂上总是可以发现很多“美”的印迹， 美得飘逸，美得无痕。

这是刘老师在课堂上的一段记录：
师：孩子们，歌中有月，诗中有月，词中有月，画中亦 有月，你看我们的中国画中就有月。（出示：有月的中国画） 师指其中的中国画：这画中有月、有松、有竹、有梅， 那你感觉到画中有人吗？ 生：有。

师：可是没有呀！人在哪里呢？你从哪里看出来的？ 生：从月亮上看出来的。

师：无论是哪里的月亮，月亮只是月亮吗？月亮还是什 么？生：亲人、朋友、故乡。

出示季羡林的散文《月是故乡明》。

师：为什么想人、思乡时都要望着月亮？ 师：有月亮真好，望月真好，我的思念就不孤单。