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【传统美德的小故事】传统美德故事有哪些

来源:铁路演讲稿 时间:2019-08-16 08:35:11 点击:

传统美德的小故事

传统美德的小故事 通过传统美德故事我们可以了解到中国在当时的文化背景和历史背 景,下面这些是小编为大家推荐的几篇传统美德的小故事。

传统美德的小故事1:商汤和伊尹 黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契(音xiè)在尧舜时期,跟禹一 起治过洪水,是个有功的人。后来,商部落因为畜牧业发展得快,到了夏朝末年, 汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落了。

夏王朝统治了大约四百多年,到了公元前十六世纪,夏朝最后的一个 王夏桀(音jié)在位。夏桀是个出名的暴君,他和奴隶主贵族残酷压迫人民,对奴 隶镇压更重。夏桀还大兴土木,建造宫殿,过着荒淫奢侈的生活。

大臣关龙逄(音páng)劝说夏桀,认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然 大怒,把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀,诅咒说:“这个太阳什么时候才会灭亡, 我们宁愿跟你同归于尽。” 商汤看到夏桀十分腐败,决心消灭夏朝。他表面上对桀服从,暗地里 不断扩大自己的势力。

那时候,部落的贵族都是迷信鬼神的,把祭祀天地祖宗看作最要紧的 事。商部落附近有一个部落叫葛,那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛 伯。葛伯回答说:“我们这儿穷,没有牲口作祭品。” 汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了,又不祭祀。汤 又派人去责问,葛伯说:“我没有粮食,拿什么来祭呢” 汤又派人帮助葛伯耕田,还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭,不 料在半路上,葛伯把那些酒饭都抢走,还杀了一个送饭的小孩。

葛伯这样做,激起了大家的公愤。汤抓住这件事,就出兵把葛先消灭 了。接着,又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了,但是并没引起 昏庸的夏桀注意。

商汤妻子带来的陪嫁奴隶中,有一个名时伊尹(音yǐn)。传说伊尹开始到商汤家的时候,做个厨司,服侍商汤。后来,商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不 一样,商汤和他交谈以后,才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤 谈了许多治国的道理,汤马上把伊尹提拔做他的助手。

商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说:“现在夏桀还有力量,我们 先不去朝贡,试探一下,看他怎么样。” 商汤按照伊尹的计策,停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒,命令九 夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥,赶快向夏桀请罪,恢复了进 贡。

过了一年,九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索,逐渐叛离夏朝, 汤和伊尹才决定大举进攻。

自从夏启以来,同姓相传已经四百多年,要把夏王朝推翻,也不是一 件简单的事。汤和伊尹商量了一番,决定召集商军将士,由汤亲自向大家誓师。

汤说:“我不是敢进行叛乱,实在是夏桀作恶多端,上帝的意旨要我 消灭他,我不敢不听从天命啊!”他接着又宣布了赏罚的纪律。

商汤借上帝的意旨来动员将士,再加上将士恨不得夏桀早早灭亡,因 此,作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条(今山西运城安邑镇北)打了一仗,夏桀的 军队被打败了。

最后,夏桀逃到南巢(今安徽巢县西南),汤追到那里,把桀流放在南 巢,一直到他死去。

这样,夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革 命,因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革,所以称为“革命”。这和现 在所说的革命完全是两回事。

传统美德的小故事2:龙逢极谏 夏朝末代国君叫癸,因为他暴虐无道,所以把他称之为“夏桀”。他凭 着自己的权利作威作福,为非作歹,丧尽了天良,对上天不敬,说出种种的妄言 妄语来诬蔑;对老百姓特别狠毒,对忠臣劝谏不听,倘若有人劝阻,必定处死, 真是为所欲为,专横跋扈。有一天,臣龙逢就直接给夏桀讲以前的帝王是怎样治理天下的。龙逢 劝谏说,古时的君主,非常懂得爱民,懂得节俭,对国家的财产绝对不敢随便浪 费,因此能保国家之长久,而且帝王的寿命也是很长的。

例如:尧帝活到一百一十六岁,在位九十八年,他的仁德可比上天, 他的智慧可比神灵,接近他就能感到像太阳般的温暖,仰望他就好像是高洁的白 云。

他富有而不骄奢,尊贵而不放纵。有一天,尧帝下乡去巡视,刚好看 到两个人犯罪正被押送。尧帝马上就跑过去问:“你们两个犯了什么错为什么犯 错”这两个人就说:“因为上天久旱不雨,我们已经没有东西吃了,家里的父母也 都没东西吃,所以我们只好去偷人家的东西。” 尧帝一听完,马上就跟士兵说:“你们把他们两个放了,把我关起来。” 士兵一听都愣住了,怎么可以把君王关起来呢尧帝就说:“我犯了两大过失,他 们并没有罪。

一是我没有把子民教好,所以他们会偷人家的东西;二是我没有德行, 所以上天久旱不雨,这两件事都是我的过失。”尧帝内心发出至诚的反省,马上 感动天地,当场雨就下起来了。

尧帝将帝位传给了舜王,舜王也非常长寿,六十一岁接替尧,登上帝 位三十九年,也活到一百多岁。帝王的寿命长,就会国泰民安。尧帝过世时,天 下百姓三年守丧,四方音乐不举,百姓没有饮酒作乐的。

龙逢接着又说,你今天用财太浪费,杀人不眨眼,人心已经散乱,这 样下去,国家很容易灭亡,希望你能好好地改一改。

但是夏桀不肯听,还非常生气,龙逢劝谏后仍然站在朝堂上不动,夏 桀大怒:“为什么要听你的话呢”龙逢劝谏无效,反被暴君夏桀斩首。

夏桀把天下所有的男人抓来当劳力,凿山穿道,花费很多时间和人力, 他筑了九巢,大的可以放船,无度奢侈,无论谁劝谏他都被他杀害,龙逢是最后 一个劝谏希望他能回头的人,但事与愿违,没有挽救夏桀,结果第二年夏桀被商 军活捉,流放到南巢亭山后,忧愤而死。从此以后,中国历史进入了商朝的统治时期。

传统美德的小故事3:屈原投江 屈原是战国时期楚国的大臣。他自幼勤奋好学,立志报国为民,早年 深受楚怀王信任,曾担任左徒,常常参与起草政令,还当过三闾大夫,管理楚国 王族子弟。

屈原生活的战国后期,正是诸侯争相称雄兼并的时期。屈原热爱祖国 和人民,一心想使楚国富强起来。他主张任用贤能、推行法治、限制贵族特权、 爱护百姓,外交上则主张联齐抗秦。

在他的辅佐下,楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。楚国以 公子子兰为首的一些贵族,对屈原非常嫉恨,常在楚怀王面前说屈原的坏话,说 他独断专权,根本不把楚怀王放在眼里。挑拨的次数多了,楚怀王对屈原也就渐 渐地疏远了。

这时,秦国派张仪来楚国离间齐、楚关系,欺骗楚怀王,使楚国丧失 了大片土地。不久,张仪第二次来楚,屈原正好从齐国出使归来,力主杀死张仪, 不要放掉他。但张仪用厚礼贿赂了当权的宠臣靳尚,通过靳尚又让楚怀王的宠姬 郑袖去劝说楚怀王。楚怀王听信郑袖,又把张仪放走了。

后来,秦昭王致函请楚怀王去秦国会谈和好。屈原劝阻说,秦国是虎 狼之国,不可轻信,不如不去。楚怀王在子兰、郑袖的怂恿下,不听屈原劝阻执 意入秦,结果被秦国扣留,死在了秦国。

楚怀王死后,新即位的楚顷襄王昏庸无道,子兰又让上官大夫靳尚在 顷襄王面前说屈原的坏话,顷襄王听信谗言,撤掉了屈原的官职,将屈原逐出国 都,流放到更远的地方。

公元前278 年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都郢,这时屈 原的政治理想彻底破灭了,对国家的前途感到绝望。农历五月初五,在写下了绝 笔作《怀沙》之后,屈原抱石投汨罗江自杀。

屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫 们纷纷划起船,在江上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡 蛋等食物,丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈原的身体。人们见后纷纷效仿。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要 药晕蛟龙水兽,以免伤害屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们便用楝树叶包饭, 外缠彩丝,后来这种食物就演变成了今天的粽子。

从此以后,在每年的农历五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄 黄酒的风俗,以此来纪念屈原。屈原是我国伟大的爱国诗人,他的《离骚》、《九 歌》等一系列著名诗篇,抒发了对祖国和人民的无限热爱,表达了对黑暗势力的 无比憎恶。屈原的诗篇开创中国古代诗歌浪漫主义流派的先河,是中国文化史上 的瑰宝。

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