幼儿园成语故事简单_幼儿园小班成语故事

幼儿园小班成语故事

一天， 他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担 柴路过，，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长 者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号正熊。

"武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚 拙的人，还自号正熊，实不相称!"姜尚微微一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。

然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求!"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。" 说罢，就担起柴担进城去了。

不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路 过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿 好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜教他如此这般， 从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。

光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽 听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻 贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不来领罪， 反在此唱歌"武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜尚必是贤者， 便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚 。姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切，三 日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。

后 来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。

幼儿园小班成语故事：尸位素餐尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的 人。

“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没 有工作 做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

“素餐” 也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。” 后人于是用“素餐”来比喻无功食 禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连 合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书 的“朱云传”裹：“今朝廷大臣， 上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意 思，也是和上述的尸位 和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出 处，也应 该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道 每月按期领取薪 金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位 素餐”。此外，一般工作能 力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情 总是做不好，毫无成绩可言，这种人能 够保持职位，不是靠自己的本领，而是 藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。

又如某 人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得 到解决生活，但自己“尸位素 餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体 的谦话了。

幼儿园小班成语故事：三折其肱 晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公;当时 有人指出战事成功 和失败的关键，要看民众是否支持，假如不能取得民众的信 任和支持，便将失败无疑。范氏 和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民 众自将不会支持也们的。

何况晋定公自己曾经 伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经 历过失败的过来人。正如一个经过三次折伤手 臂的人，虽经医疗后获得痊愈， 但他已尝透了折臂的滋味;在几次三番的折臂和治疗的经历 中，他已了解到折臂 的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以 “三折其 肱”这句成语的含义，是颇为深刻的。

不论何人，只要他是经过多次挫折，从艰 苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说地是与 困境奋斗过的“三折其肱”的人。

世界上的伟大人物，并不是与生俱来的。他一定是经历了 不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得成功。失败 是成功之母，我们正可以借用伟人们的 “三折其肱”来勉人自勉。