谁画龙点睛 画龙点睛的主人公是谁典故

画龙点睛的主人公是谁典故

画龙点睛的主人公是谁 张僧繇，吴(苏州)人。梁天监中为武陵王侍郎，直秘阁知画事，历右 军将军、吴兴太守。苦学成才，长于写真，知名画家，擅长画佛像、龙、鹰，多 作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。

记载他在金陵一乘寺用讲求明暗、烘托的“退晕法”画“凸凹花”，有立 体感，可知他已接受了外来的绘画技法。文献里说他作画，“笔才一二、像已应 焉”，很象现代的速写，被称为“疏体”。

今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世，现已流往日本， 但这幅画的用笔和记载并不相同。他对后世的影响很大，唐朝画家阎立本和吴道 子都远师于他。

此外，他还善于雕塑，有“张家样”之称。张僧繇一生苦学，“手不释 笔，俾夜作昼，未栾倦怠，数纪之内，无须臾之闲。”张僧繇的作品有《二十八 宿神形图》、《梠武帝像》、《汉武射蛟图》、《吴王栠武图》、《行道天王图》、 《清溪宫氠怪图》、《摩纳仙人图》、《醉僧图》等，分别著录于《宣和画谱》、 《历代名画记》、《贞观公私画史》。

已无真迹流传，仅有唐代梁令瓒临摹他的《五星二十八宿神形图卷》 还流传在世(现藏于日本大阪市立美术馆)。“不过从画面上看。张僧繇的画貌并不 明显，张氏绘画的很多精妙技艺，像点曳斫拂、简笔、凹凸法都无从辨识。只是 画神人之体态、面目、衣饰倒还有僧繇‘诡状殊形’、‘奇形异貌、殊方夷夏，皆参 其妙’的特色。” ——《中国书画名家精品大典》 画龙点睛的典故 南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说， 有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。

他答应下来，仅用三天时间就画好了。

这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。张僧 繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走 近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。

大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠 并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”大家听后谁都不相信，认为他 这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢 日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中 留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围 观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。

奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌 云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙 壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。

再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知 去向了。

后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章， 在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，这样的话被称为"点睛之 笔"，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认 为这就是一种创新，因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。