壮族民间的传说故事|壮族的传说故事

壮族民间的传说故事

侬智高为保卫壮族的生命财产，一面调集兵力，与交趾人作战，一面 派人到州，向宋王朝搬兵。宋王朝不但不派兵抵抗交趾人的进犯，反而加款加税， 残酷剥削壮族人民。侬智高大怒，以侬建侯，侬智忠为大将，率五千兵马起事。

所到之处，杀贪官污吏，烧毁府库，把金银财务分给各族穷人，这样得到了壮、 苗、瑶、彝的拥护，纷纷参加了反抗队伍，人数增加到几万人。在短短半年内， 征东征西，平南扫北，连破广西、广东十二个州城，于是，侬智高军威大震，所 向无敌。宋仁宗闻讯，大为震骇!为讨好交趾，镇压壮族起义，就委派枢密院副 使狄青为大将，于皇佑四年，率大兵南下，向侬智高步步逼近。

久经沙场的狄青强悍勇猛，老谋深算，趁侬智高不备，率精兵五千， 偷渡昆仑关险隘，只一仗，就将侬智高在归仁辅打得大败。侬智高因伤亡惨重， 此后接连打几仗，都没有扭转局势，被狄青从州城赶到乡下，从乡下赶到高山上， 一直被赶到富宁、广南、麻栗坡、马关一带，被围困在一座大山上。

狄青统帅着狄龙，狄虎，监促着千军万马，一次又一次，朝山上拼命 攻打。侬智高带领着侬建侯、侬智忠，居高临下，凭险力战。狄青用大刀杀，侬 智高用弓箭射，狄青用弓箭射，侬智高用盾牌挡。接连几天，都没有将这个山头 攻下。狄青急了，挑选精兵良将，手持大刀、长矛、杆子，亲自上阵，向山上冲 杀。还没到山腰，就被山上射下来的剪，滚下来的木头巨石杀得人仰马翻，砸得 焦头烂额，败下阵来。

尔后，狄青几次强攻，都没有取胜，死伤无数精兵良将。于是，他又 调集几万大兵，在大山周围安营扎寨，企图困死侬智高。

大山周围，兵营相连。刀山箭林，人山人海，围得鸟飞不出，风刮不 进! 侬智高被困在山上，没有水，就带着士兵在芭蕉树脚挖水塘，粮食少， 就带头节约用粮，那几天，骄阳似火，天又不下雨，芭蕉叶慢慢变黄，水塘里的 水干了，人渴得嘴皮开裂，口中冒火，马渴得直喘粗气，不断嘶叫。狄青听见马叫，知道山上水枯粮尽，就督促将士，严加防守，面临困 境，侬智高仍然笑容满面，鼓励士兵，一面加强守卫，一面做好突围准备。

一天，侬智高带着侬建侯、侬智忠站在山顶上，察看狄青兵营。他们 看了一阵又商量了一阵，就说着笑着回帐幕了。

当晚侬智高叫大部分士兵休息，少部分士兵敲锣打鼓，大声呐喊，迷 惑狄青。连续敲锣打鼓两晚上之后，就在第三天夜间，他命令士兵，将战马杀了， 用马血煮饭，用马肉当菜，饱吃了一顿，将全部兵将合成一路，悄悄摸到山脚， 隐藏起来，等天明时突围，狄青将侬智高围起来后，他更是小心，夜间亲自上阵， 察看动静，督促士兵防守。

恰恰在这一天，他见天已大亮，太阳冒山了，就打着哈欠回营帐睡觉。

他根本没有想到侬智高会来这么一手!在狄青的甜梦中，侬智高一声吼，杀死了 狄青的兵马，冲破了狄青的防线，钻进了深山老林。

等狄青惊喜，调集好兵马，侬智高的队伍却无影无踪了。

侬智高突围这一天，是农历六月初一。

后来，侬智高被赶到大理，被官兵打败了。

壮族人民为纪念侬智高突围胜利，怀念侬智高和战死将士，每年六月 初一，就杀牛杀鸡，举行奠祭，开初，用马血牛血染糯米，;后来，用红饭草煮 汁代替，染糯米的颜色也不断增加，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，无所不有， 格外鲜艳。但是必须有红、白、蓝、黑这四种，据老人讲，侬智高的队伍中，多 数是壮族，而汉、苗、瑶、彝等民族也不少，因此，红色代表壮族，白色代表汉 族，蓝色代表瑶族，黑色代表彝族。

老人又讲，侬智高的部队，六月经过的地区，那里的壮族过六月节， 七月经过的地区，那里的壮族过七月节。因皇帝最恨侬智高，壮族人民怕纪念侬 智高的活动呗皇帝知道后派兵镇压，于是，过六月节的就借着爱国将领杨六郎之 名，将六月节改称为六郎节，过七月节的，就借着杨七郎之名，将七月节改称为 七郎节。此后年年纪念，从宋朝一直传到现在。

壮族民间的传说故事篇二白鸟衣是壮族的民间故事，主要流传于南宁横县一带。

该故事讲述的是一位名叫张亚原的青年，出生在贫困的家庭，还未出 世父亲便因给土司做苦工而累死，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和 打柴换米糊口为家计。张亚原从小就开始上山打柴、打猎，练就了一身打柴、打 猎的好本领和健壮的身体。一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的 扁框，他便把它带回了家。这只鸡养了半年后竟变成了一位美如天仙的姑娘，并 与他结为夫妻。张亚原勇敢能干，妻子勤劳善良，两人婚后过着美好的生活。

但是，当地的土司对亚原妻子的美貌垂涎已久，便想尽千方百计抢姑 娘为妾。因此，土司处处为难，但都被亚原妻用智慧战胜。无计之下，土司强行 抢走了亚原妻。临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣， 一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。”妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了。

亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。姑娘被抢进衙门里，没有欢笑， 只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可那 卖膏药、讲笑话的都没能使姑娘笑一笑。亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过 了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。

第一百天到了，亚原按照妻子所说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来 到了衙门。平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容。土司贪婪 “百鸟神衣”，也为讨好她的欢心，便脱下官袍与亚原换穿。亚原借帮土司穿“百 鸟衣”时杀死了土司。而他们借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过 着美好的生活。

百鸟衣的故事深刻反映了壮族人民反抗强暴，争取自由的坚强意志。

2007年，民间故事“百鸟衣”被列入广西首批非物质文化遗产名录。1955年，壮族 著名作家韦其麟(横县校椅镇文村人)根据当地流传的“百鸟衣”故事创作了叙事长 诗《百鸟衣》。这篇优秀叙事长诗的问世，使“百鸟衣”故事的传承进入空前的兴 盛期。

这一时期，广西各地还出现了大量以“百鸟衣”为题材而创作编演的邕 剧、粤剧、壮剧、歌舞剧等热潮。广西电影制片厂还根据“百鸟衣”传说故事拍摄 了电影《百鸟衣》。

时至今日，叙事长诗《百鸟衣》仍然魅力不减。2005年4 月1日漓江出版社出版的《广西文学50年》一书，对此评述道：“《白鸟衣》以其 鲜明的民族风格和优美的艺术表现形式，一出现，就引起了文坛的重视，受到了 读者的热烈欢迎。它不仅将壮族文学带进了中国文坛，也向世界展示了新中国的少数民族文学的迷人风采。” 壮族民间的传说故事篇三 传说，在远古的时候，有两兄弟：哥哥叫老当，弟弟叫老定。说来也 怪!两兄弟的妻子都怀孕三年了，但还没把小孩生下来，急得兄弟妯娌到处寻方 问药!也没结果。有一天，一位长得浓眉大眼，白发银须的自称是五指山来的老 人，对老当和老定两兄弟说：“要生下孩子也不难。只要在门前种一棵南瓜，等 南瓜开花结果了，孩子就生下来了。” 老当和老定照老人的话，在门前种了一棵南瓜苗，天天浇水施肥，盼 望着它快快长大，早日开花结果。可是南瓜长了很长很长的瓜藤子，老当和老定 天天忙着做瓜架，就是不开花。当南瓜藤长到一万丈时，才开了一朵南瓜花，兄 弟俩喜出望外，日夜轮流护卫，生怕有别的东西来损伤瓜花。南瓜花开到百日以 后开始结果了。就在南瓜花结果的那一天;老当和老定的妻子，都安然无恙地把 孩子生了下来。哥哥生的是男孩，取名叫老先，弟弟生的是女孩，取名叫荷发。

老当和老定为了感谢老人的恩情，更加辛勤地为南瓜浇水施肥。一百 日后，南瓜结得像一座房子那么大了。这时，天上开始下大雨，一下就是十年。

大水淹没了整个大地。幸亏老当和老定事先把南瓜挖了一个洞，把老先和荷发两 兄妹放进南瓜肚里，还把牛、马、猪、狗、猫、鸡等动物也一起赶进去。老鼠看 见没有人赶它，趁着混乱，也偷偷地溜了进去。

老当和老定怕大水冲进南瓜肚内，就用蜂蜡封密了南瓜洞口。所以， 现在的南瓜皮呈黄蜡色，而且很光滑。

过不久，大水淹没了老当和老定的家园。大地上的一切动物都被大水 冲走了，大南瓜也随波逐浪漂浮不停。住在南瓜肚内的老先和荷发两兄妹，靠吃 南瓜肉长大;牛、马、猪、狗、猫、鸡和老鼠也靠吃南瓜肉生存下来。

十年后，大雨停了。大水慢慢退向大海，大南瓜却被卡在五指山的顶 峰上。十年的大雨停后，紧接着是五年干旱。日头晒得大地像五指一样裂开，所 以留下了今天的高山和峡谷，形成了五指山。

十年过后，住在南瓜洞里的老先兄妹和其他家禽动物，渐渐把南瓜肉 吃光了，最后仅存一小块。狗和猫因争吃剩下的那块南瓜肉发生了矛盾，直到今 天狗和猫碰到一起，就像仇人相见一样。南瓜壳像铁一样坚硬，顶住了大水的冲击和日头的暴晒。在南瓜肚内 的老先和荷发都长大了，兄妹俩想了解外界的天地是个什么样，但没有洞口可以 出去。老先和荷发命令马去挖洞。马用两只角去撞南瓜壳，结果把两只角给撞掉 了，洞还没有挖通。兄妹俩又命令牛去打洞。牛看见马把角撞掉了，不敢用角去 撞，只用牙齿咬，结果把上牙都咬掉了，洞子仍没挖通。兄妹俩又命令猪去挖洞。

猪看见马和牛用角和牙都不行，只好用尖尖的嘴巴去捅洞，结果把尖尖的嘴巴都 磨得平平的了，但洞口还是没有挖开。最后，兄妹俩便派老鼠去挖洞，老鼠用锋 利的两颗门牙去挖，结果把南瓜壳给挖通了。

因当时挖洞造成的事故，所以今天马没有角，牛没有上牙，猪的嘴巴 是平的。南瓜洞打通后，老先和荷发叫公鸡先出去。公鸡走出南瓜洞，看见太阳 照亮的大地，像一片白银，就高兴地拍着翅膀，“喔喔”地大声叫起来，向南瓜洞 内报晓，说世间天地是个好地方。

老先和荷发听见公鸡报晓外界平安无事，兄妹俩就骑着马，牵着牛， 赶着猪，叫狗喊猫地走出洞口。出南瓜后，老先和荷发定居在海南岛的五指山上。

因住在山顶接近太阳，天气酷热，兄妹俩就在五指山上挖了五口水井。因天天打 水洗澡，泼出来的水便变成了今天的五条河。兄妹俩用椰叶和椰树盖起一间大房 子。因山上的蚂蟥多，老先用沉香木做了两层架床，荷发巧手编织了两张草席;
老先睡在下层，荷发睡在上层。日子长久了，南风把老先的阳气，吹进睡在上层 架床的荷发体内。没过多久，荷发就怀孕了，肚子一天天地大起来。

荷发怀孕的事传到天神耳里，天神以为是兄妹通奸，就派乌鸦向天帝 报案。天帝听了很生气!立即派雷公下凡来调查。雷公到了人间，看见荷发挺着 大肚子，又查实了兄妹同睡一间房，只是上下两层架床之分，不由大怒;说是老 先和荷发兄妹通奸乱了天规，要用雷电劈死。幸得地神说情，说是海南岛大地没 有人烟，保了老先和荷发做人种。雷公听后才免去了兄妹俩的死刑。

雷公为了禁止人间兄妹通婚，就用雷电劈开石头和劈倒大树做记号， 说：如果人间有兄妹通婚之事，就用雷鸣电闪来报复，劈开的石头和劈倒的大树 就是效样。

从此，兄妹俩分房而睡。夜里，兄长不得进妹房间便成为规矩，并流 传下来。荷发怀孕三年才分娩，生下一团肉包。荷发用一块棉花和一块麻布把 肉包包起来，放在神案桌前。经过七天七夜，打开包层，看见那团肉包有了生机。

老先就用刀子把肉包分为三份。荷发用大片棉布包起第一块肉团，放在木板上， 从南渡江上游漂流下去。十个月后，第一块肉团就变成了汉人，所以汉人从祖先 起就穿有棉布了。

荷发又用剩下的四小块棉布包起第二块肉团，放在山葵叶上，从万泉 河上游漂流下去。也是十个月后，第二块肉团就变成了苗民，所以今天苗族妇女 的裙子是用四块布条做成的。

荷发在包第三块肉团时，因没有棉布，就用麻布包起来，放在椰子叶 上，从昌化江上游漂流下去。也是十个月后，第三块肉团就变成了黎民，所以黎 族的妇女自古以来就会编织麻布，制成衣和裙。

光阴过了九十九年，老先和荷发已是白发苍苍的老人了，在一个月落 日出的时辰，两兄妹被地神招进地府，派当土地公和土地婆，专门掌握海南人间 世事的福祸苦乐。