不拘格套,勇于探索 勇于探索的我

不拘格套 勇于探索

一、教学风格及其形成的影响因素 “所谓教学风格，是指教师在长期教学实践过程中逐步 形成、逐渐成熟的一贯的教学观点、教学技巧和教学作风的 独特结合和表现，是教学艺术个性化稳定状态的一种标志。” [1]作为教师个体教学艺术高度成熟的标志，教学风格绝不 是一朝一夕偶然轻易得来的，而是要历经一个较长时期的探 索，在探索和实践中逐步形成的。

教学风格形成的影响因素，在宏观层面上，可以从两个 角度来认识：一是内在的，即教学风格形成的主观因素；
二 是外在的，即教学风格形成的客观因素。教学环境无疑是教 学风格形成的客观因素之一。而“教学环境既包括具体的教 学物质环境，也包括教学传统、教育体制、学校领导、工作压力等精神环境，既包括学校内部环境，也包括社会、时代 等学校外部环境，这些都会影响教师教学风格的形成。”[2] 同样，地域文化作为教学环境因素之一对教学风格的形 成产生的重要影响是不容忽视的。本文旨在探讨吴文化对高 中名师江苏省语文特级教师赵宪宇先生教学风格形成的影 响。赵宪宇老师作为吴文化视域中高中语文名师的代表人物 在全国语文界闻名遐迩，研究赵老师在吴文化视域中教学风 格的形成过程，既可以让教师吸收借鉴赵老师深刻的教学思 想和高超的教学艺术，也有助于教师吸收地方文化特点，形 成自身独具个性的教学风格，走向教学艺术的成熟。

二、吴文化的特点阐释 中国的吴地是一片古老而又生机勃发的土地。它历史悠 久而又活力充沛。吴地文化是中华文化的重要组成部分，它 诞生于3200年前的“泰伯奔吴”这一历史事件。吴文化是一 个深厚而繁复的文化系统，蕴藉深厚，内涵丰富。吴文化研 究专家江南大学庄若江教授曾经对吴文化做过这样的解 读：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’一直是吴文化 道德高张的旗帜。吴文化是开放包容的文化，从诞生的那天 起就一直兼收并蓄。吴文化是务实进取、注重实效的文化， 勤劳勇敢的吴地人民，脚踏实地，苦干实干，发展实业，重视工商，使经世致用的理论在社会实践中得到最大的张扬。

吴文化是善于审时度势、敏于把握机遇，适时顺变的文化， 在历史发展的每一个关键时刻，吴地人总能首先把握发展机 会，敏捷地抓住机遇，快速发展，敏锐转型，从而能够把握 发展先机，在时代潮流中立于不败之地。”[3]显而易见， 吴文化具有开放包容、善抓机遇，智慧灵动、求变进取，求 实务本、经世致用等特点。

三、吴文化对赵宪宇教学风格养成的影响 特定的客观条件会对教师形成自身独特的教学风格产 生重要影响。而吴地文化作为一种历史悠久、充满活力的地 方文化，可以说它影响了吴地的方方面面。它对吴地的教育， 对吴地教师教学风格的形成也影响重大。赵宪宇老师作为吴 文化区高中语文名师的杰出代表，他的成功固然源于他对教 学艺术不懈努力的追求，但从他教学风格形成的过程我们也 不难看到吴文化对他的影响。笔者曾有幸聆听过多次赵老师 的讲座，走近赵宪宇老师，听他毫无保留地畅谈自己的教学 实践、教学思想和教学主张，不由得被他的教育精神所感染， 被他的教学风格所影响。教学风格的载体，一是教学实践， 二是教学主张和教学思想。研究赵老师的教学实践、教学论 文和教育杂文，不难看出赵老师的教学风格具有敏抓机遇、 适时顺变，智慧创新、机智灵活，求本务实、有教育情怀等特点。在教育的路上，他不拘格套、勇于探索。下面笔者试 就吴文化对赵宪宇教学风格养成的影响作一番探讨。

（一）开放包容，善抓机遇——教学风格创造性改变 吴地自然环境和长期的社会实践培育了吴人的开放心 态，这种开放心态又和吴地独特的地理环境一起造就了吴文 化开放性的特点。历史上，吴文化培育下的吴地人，头脑聪 慧、善于学习、思路开阔，崇尚实干、巧干，善抓历史机遇。

赵宪宇在1994年选择从河南到无锡工作。来到无锡对他来说 意味着一切从零开始，但他觉得整体的教育环境，如果缺少 教研气氛，一个人更容易成为一个教书匠，所以他毅然选择 来到完全陌生的无锡。正如他自己所说：“无锡，两院院士 中有百分之十出自这个地方；
江苏，尤其是苏南地区，在教 育改革和发展中又处于全国领先地位。所有的语文报刊，打 开其中的任何一份，你都可以频繁地读到江苏语文教学才俊 们的篇篇佳作。我当时想，那个地方，肯定是一个更加充满 发展机遇的地方，也更会是一个挑战丛生的去处。来到无锡， 我确实感到了这片蓬勃土地的热力，也确实走上了一条通往 提升自我的道路。”[4]到无锡后，赵宪宇除了继续丰富自 身教学实践，更是抓住机遇，在无锡这片热土上投入到语文 教科研中，获得了快速的发展。他很快就有百余篇文章发表， 而且大都发表在核心期刊，成为无锡市教科研的带头人。他不断思考，不再是一个简简单单的教书匠，教学风格进入了 创造性的阶段，开始致力于教学方法的改革、教学效果的优 化、教学效率的提高。初来乍到，他很快就受到吴文化审时 度势、敏于把握机遇、适时顺变等特点的影响，抓住了机遇。

同时，吴文化的开放包容、兼收并蓄、揽四方之英才，给他 提供了快速发展的土壤。

（二）智慧灵动，求变进取——教学风格进一步彰显 吴文化是一种具有“水文化”特质的文化类型，而“水 文化”是一种以智慧灵动、机智敏捷见长的文化。可以说， 水文化与吴地人的性格有着深刻、内在的关联性，这种关联 性是吴人群体禀赋的源泉。综观历史，弃武力以智慧取胜、 舍死板而以灵动见长的特征已经成为吴地知识分子的共性。

在赵宪宇的教学风格中，我们不难看到处处闪现着的智慧灵 动的火花。有学生曾说愿意一天上七节赵宪宇的语文课。正 是因为灵活多变的形式、生动幽默的表达，赵宪宇的课才让 学生沉浸其中、如痴如醉。赵宪宇在他的《语文教师对语文 教学的意义》一文中说道：“语文教学特别需要语文教师的 创新思想。语文教师在教学中对文本价值的个性把握和解读， 是实现共性目标和永恒价值的关键；
现场灵感和瞬间生成的 驾驭能力，是语文教师最为核心的着力点。而要做到这些， 必须靠教师的灵动和创新。”他本人在教学中正是这样实践的。赵宪宇在《让学生走进作文研究》一文中曾提到他和学 生共同走进作文研究的机缘：“一次作文课，快要上课了， 我仍只有主题而没有题目，正着急，突然一想，何不让学生 共同来拟题目，再从中挑选一些好的题目让他们进行作文 呢？我试着让学生围绕着“希望工程”的内容，拟写了近30 个题目，他们根据自己的实际和爱好各写了一篇文章。质量 好的题目及上佳的学生作文经我整理推荐后，均发表在报刊 上。学生带有研讨性的参与，让师生都尝到了甜头。由此， 我开始把作文研究内容和作文教学内容联系起来，拉开了作 文研究课的序幕。”灵机一动，采用不拘一格的做法，达到 了非常好的教学效果。这既激发起了学生学习的积极性，也 让教师的教学境界更上一层楼，智慧灵动、不拘一格的教学 风格尽在不言中。

（三）求实务本，经世致用——教学风格达最高境界 参考文献：
[1]李如密.教学风格论[J].北京：人民教育出版社， 2011：27. [2]李如密.课堂教学艺术新论[M].福州：福建教育出版 社，2014：261.[3]庄若江，蔡爱国，高侠.吴文化内涵的现代解读[M]. 北京：中国文史出版社，2014：3. [4]赵宪宇.语文与你同行[J].中学语文教学，2002 （7）：25. [5]赵宪宇.教育的痛和痒·前言[M].北京：北京大学出 版社，2005：2. [6]赵宪宇.教育写作《新唱法》的先行者[J].华人时刊， 2013（12中）：28. [7]赵宪宇.教育的错觉·序言[M]. 南京：江苏教育出 版社，2008：2.