如何在中高年级古诗词教学中凸显意象:古诗词中的意象

如何在中高年级古诗词教学中凸显意象

［中图分类号］G623.2［文献标识码］A［文章编号］ 10079068（2017）24002201 学习古诗词，是学生传承发扬中华传统文化的主要途径。

中华民族古诗词，从诗经楚辞到唐诗宋词，这些经典文化一 脉相承、博大精深。学习古诗词对培养学生的语文素养、夯 实学生的文化根基有着重要作用。古诗词蕴含着无尽的内涵 和高远的意境，学生只有进入较高层次的读诗境界，才能领 悟到我国古代文化的精髓。那么，教师应如何引导学生在课 堂学习中有效凸显古诗词的意象呢？现在，笔者结合自己的 教学经验，谈一些思考和体会。

一、学会辨析，准确把握 诗词作品常常有很多种意象蕴含其中，有些意象相对芜 杂，正是这些意象构成了唯美的意境，而一些意象的本体在 今天已远远超越了这个意象本身，它们被历史与文化赋予了 多重含义。例如词人常用“泪”字来表达感情，如“旧时衣 袂，犹有东风泪”，这是伤春之泪；
“残日出门时，美人和 泪辞”，这是伤别之泪；
“酒入愁肠，作化相泪”，这是怀旧思乡之泪……对于这些意象，教师必须引导学生学会辨析， 准确把握诗词的主旨。

二、同一意象与同一主旨的对比 “望月生情”是中国人特有的普遍心理。如笔者教学王 安石的《泊船瓜洲》时，备课时对“明月何日照我还”中的 “明月”作了一番思考：“为何诗人要用‘明月’这个意象 呢？”笔者思考后发现，“明月”在很多诗人的笔下都不一 样：“明月”在张九龄笔下是情人眼中的相思；
在张若虚笔 下是历史沉思；
在李白笔下是剪不断的乡愁；
在苏轼笔下则 是对人生意义的追问。这时，结合王安石写《泊船瓜洲》的 背景，不难理解王安石的“明月”承载的是诗人无边无际的 乡愁。因此，教学过程中，我创设教学情境，引导学生反复 读“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这句诗之后，便把 问题抛给学生：“诗人可写的景物很多，但为什么只写明月 呢？”思考一会儿之后，有学生答道：“因为诗人思念家乡， ‘明月’代表团圆。”有学生则吟起了“但愿人长久，千里 共婵娟”的诗句。紧接着，我问学生：“由月亮引发乡愁的 诗我们之前学过哪一首？”立刻就有学生想到了《静夜思》。

最后，教师引导学生将《泊船瓜洲》与《静夜思》进行对比 诵读。这样一来，学生不仅感受到音韵、意境之美，而且对 “明月”这个意象所承载的思乡含义有了更加深刻的认识， 有利于培养学生的鉴赏能力。

三、主旨相同、意象不同的诗歌需整合古诗词教学中，遇上主旨相同、意象不同的教学素材时， 需要教师进行整合教学，并引导学生参读其他作品，将两者 进行对比诵读，以此来增强学生的情感体验。

例如，教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《送元二使安 西》时，学生理解了送别诗的共同特点是表达友人离别的感 情后，我补充两篇作品《赠汪伦》及《芙蓉楼送辛渐》。基 于此，我引导学生把重点聚焦在四首诗所表现的送别方式 上：汪伦踏歌送李白，李白黄鹤楼目送孟浩然，王维以为元 二酒饯行，王昌龄芙蓉楼送辛渐千叮万嘱。这四个送别方式 含有四个不同的意象：踏歌、目送、劝酒、话别。教学过程 中，出乎我的意料，之前学生学古诗最难做到的是与诗人同 情同理。但是，进行这样的整合阅读，大大拓展了古诗解读 的文化背景，丰富了古诗解读的文化底蕴，有利于学生更加 深刻地理解古诗词内容。

四、不止于意象，走进意境 中国古诗词讲究的是“一砂一世界，一叶一菩提”的境 界。因此，古诗词教学中，只有不止于意象，走进意境，才 能更好地凸显意象。还是以意象“月”为例， “望月生情” 这在古诗词中出现很多，李白有《静夜思》《关山月》《峨 眉山月歌》《月下独酌》，杜甫有《月夜》《月夜忆舍弟》， 李商隐有《霜月》……其中李白的《静夜思》家喻户晓，三 岁孩童都会背，这首小诗只是用简单的语言来写远客思乡之 情：秋月分外明亮，也特别清冷。对于孤身在外的人来说，最容易触动思念之情的是月夜，诗人突然觉得眼前的月光好 像一层厚厚的秋霜。或许是突然的发现，连诗人都觉得很惊 讶。然而仔细一看，原来是皎洁的月光，诗人向天空望去， 凝视着天上皎洁如素的寒月，不知不觉中伤感之情袭上心头， 低下头来，深深地陷入对故乡亲人的思念之情。这是何等的 意味深长，何等凄美的意境。因此，教学过程中，教师应通 过想象，反复引导学生感受伤感——思乡——凄美的意境。

总之，古诗词教学中，教师应努力提高自身的古诗词鉴 赏水平，坚持宏阔的课程观，通过比照、参读、整合等教学 方式，使学生可以在教师的引导下慢慢地积累对古诗词中意 象的感悟。