宗教因素对国际关系的影响|国际关系的影响因素有哪些

宗教因素对国际关系的影响

宗教作为一种特殊的意识形态力量，具有促发、强化和延续人类社会现实利益冲 突，特别是国际政治、经济和战略冲突的重大作用 。

一、宗教概述 宗教是人类历史上最古老、普遍存在的一种文化现象，宗教是一种绵 延历史的文化传统和文化习俗，从本质上说宗教是温和的、多元的，是文明以信 仰的形式表现出来的部分，决不能把人类社会所发生的冲突、斗争乃至各种分裂 活动和恐怖活动都与宗教天然地联系在一起。特别是在现代社会，科学的繁荣， 技术的发展使现代人的孤独感和焦虑感、无助感更加强烈，而宗教不仅为人类提 供心灵的慰藉，而且宗教作为一种社会文化，因其共同的信仰具有巨大的内在亲 和力，从而给人们提供了认同感和归宿感。因而，在现代社会，宗教不仅是一个 传统的、仍然有效的价值体系，而且还仍然是提供意识形态支持的政治资源。但 宗教的确也是政治的一部分，宗教存在和宗教现象说到底是一种政治存在和政治 现象。只要存在着不同宗教，存在着宗教极端势力和派别，就存在着宗教之间的 矛盾以至冲突。某些极端势力正是利用宗教的这一特点，利用信徒的虔诚掀起宗 教狂热，利用宗教干涉政治，影响国内和国际政治，甚至引发宗教冲突和战争， 从而来达到自己的政治目的。可是人类社会却并没有纯粹的宗教战争，宗教战争 的真正根源在于政治与经济，在于人类各种政治集团和社会力量围绕利益问题的 争夺。在权利与利益的斗争中，宗教及其他文化因素作为一种历史积淀、一种信 仰结晶会影响到争端的范围、方式及程度，在特定的时空条件下，也可能演化为 争端中的主要矛盾。宗教有其严密的组织和周密的执行行动，越来越成为国际关 系中的一种不可轻视的力量。

二、宗教在国际关系中的作用 宗教本是和平的使者，自宗教诞生以来，凭借其道德的权威性、中立 地位、广泛的国际联系和巨大的动员能力，在和解决国际冲突、全球性环境挑战、 倡导国际和发展、促进区域整合与合作方面发挥了积极作用，为维护世界和平发 挥了独特的作用。当前，宗教原本的作用被忽视了，随着区域一体化和经济全球化的推进，各种宗教为了自身的生存和发展，深藏于宗教中的一些保守、偏激、 极端、利己的因素越来越显现出来了，宗教冲突、教派矛盾、原教旨主义兴起等 对维护国际和平产生的负面效应明显增强。宗教日益成为影响国际关系的重要因 素，主要体现在三个方面：
第一，宗教极端主义与国际恐怖主义的结合。在全球化的今天，现代 宗教朝着两个完全不同的方向前进：一方面，宗教的世俗化趋势愈加明显，社会 运行开始摆脱宗教影响与控制变得理性化，宗教在社会系统操作中的重要逐渐下 降;另一方面，“原教旨主义” 在当代社会也风云迭起。原教旨主义最初是一种保 守的基督教思想，之后原教旨主义在世界各大主要宗教中有了市场，其中又以伊 斯兰教原教旨主义对当今国际政治影响最大。当代伊斯兰教原教旨主义运动是宗 教政治化与政治宗教化的宗教政治运动，其核心是恢复伊斯兰教在政治、经济、 文化各方面的统治地位，建立神权高于一切的政教合一的国家形式。近年来，伊 斯兰教原教旨主义势力在西亚、北非迅速蔓延，中东地区的穆斯林聚居区都不同 程度地出现了原教旨主义运动，出现了各种非法和合法的组织及政党。其中的极 端派鼓吹 “圣战”，采取暴力手段达到建立政教合一的政权，最终实现 “绿化”世 界的目标。在当今世界的热点地区，许多事件是由宗教极端主义引发的，宗教极 端主义不仅可能激化那些热点地区的固有矛盾或者使之进一步恶化，而且还会成 为冷战后民族或种族矛盾、冲突或战争的 “发酵素”。当代世界，宗教极端主义 已与恐怖主义和分裂主义结合起来形成三位一体的怪胎，而在这三者中，宗教极 端主义更多地表现在思想和意识形态方面，是恐怖主义与分裂主义的精神支柱和 灵魂。

第二，由宗教价值观的对立导致地区关系紧张和国际干预。宗教作为 一种社会历史文化现象，其形成过程本身实质上是对民族文化的一种重构。因而， 不同的宗教信仰，在基本的人生态度、情感方式、思维模式、风俗习惯以及价值 尺度等方面具有很大的差异。如东亚人形成了重社会、重和谐、重道德的 “亚洲 价值”;而西方社会则以基督教为基础形成了重个人、重竞争、重利益的 “西方价 值”。这两种基于不同宗教和文化背景而形成的价值观念各有千秋，适合于各自 特定的国家和地区，本来是可以取长补短，交流融合，和平竞争，和谐共处的， 但美国等一些西方国家却把前者视为 “异类”，动辄指责其他国家搞 “宗教迫害” 和 “侵犯人权”，而将自己的宗教和价值观念视作 “绝对真理”、“普世价值”，强 行向其他国家推广，甚至为此不惜干涉别国内政。冷战后原南斯拉夫国家的解体 就是最直接的证明。第三，宗教是引发民族冲突与地区冲突的重要诱因。在人类发展史上， 相对于其他社会文化现象而言，宗教始终是维系一个民族生存发展的重要精神力 量。宗教是以信仰为心理基础的文化，信仰对象作为外在的异己力量，对于信仰 主体自身具有至高无上、神圣而不可侵犯的特征，由此而产生的心理定势不仅十 分顽固，而且极为敏感，带有强烈的排他性，因而宗教信仰一旦受到侵害，就会 引起激烈的抵触情绪，而这也是导致人类历史劫难的重要根源之一。在中世纪上， “十字军东征” 引发了基督教徒与伊斯兰教徒持续的冲突和流血战争;在当今世 界，巴以之间由于宗教矛盾与民族矛盾、领土纠纷交织，爆发了长达半个多世纪 的流血冲突和四次大规模战争;在南亚，信仰印度教的印度和信仰伊斯兰教的巴 基斯坦迄今为止发生了三次大规模的战争，造成了巨大的人员伤亡和财产损失， 也进一步激化了两国人民之间的敌对情绪。不仅不同宗教之间出现了激烈冲突， 即使信奉同一宗教由于派别不同也可能发生宗教纠纷和冲突。虽然伊拉克和伊朗 都是伊斯兰国家，但由于两国统治集团分别属于逊尼派穆斯林和什叶派穆斯林， 教派矛盾和领土纷争成为引发持续 8 年之久、双方伤亡人数超过百万之多的两 伊战争的主要动因之一。

宗教作为一种深层次的文化现象，是巩固稳定政权，构筑民族性格， 强化民族凝聚力的复杂文化系统，具有相对独立性和排他性。不同民族间的宗教 文化歧异与政治、经济矛盾相交织，容易诱发国际冲突。作为一种以唯心主义神 学体系为基础的社会意识形态，宗教在一定条件下亦可充当某些国家对外进行政 治渗透的工具。相反，同源文化却是不同国家进行广泛国际合作的文化根基。宗 教因素正是通过以上方式深刻影响着当前的国际关系，并不断为我们提出新的课 题。

作者：张亚会 来源：东方教育 2016年14期