典故的成语 简短的成语典故及释义

简短的成语典故及释义

宋国得知楚军的动态后，派大臣华元前去告诉楚军主将子反：虽然我 们已经到了吃孩子充饥、拿人的骨头当柴烧的地步，但绝不会听命于你们的。

最后，两国签订了盟约。盟约中写到：楚军后退三十里，两国和平相 处，我无尔诈，尔无我虞(保证两国互不欺骗)。

诈、虞：欺骗。这个成语形容互相欺骗。

【汉语注释】比喻互相欺骗，互不信任。尔，你;虞，欺骗;诈，欺骗。

简短的成语典故及释义篇二：才占八斗的故事 曹植，字子建，曾受封为陈王，死后谥名谥思，所以又称陈思王。他 是魏武帝曹操的第三个儿子，魏文帝曹丕的兄弟。

曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹操在世 的时候，他的生活是很安定和优游的，那时他写的文章和诗歌，比较华美;但当 29岁那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不断受到打击;到他侄儿曹睿(魏 明帝)即位后，受到的打击就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被压抑， 生活相当苦闷，因此，这一时期他写的诗歌，能暴露统治阶级内部的黑暗和矛盾， 能表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动 人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一此。

曹植的创作，包括赋颂诗铭和论文，留下的虽然不多，但是旧时作家 对他都有很高评价。例如南朝梁代的诗评家钟嵘，在他的《诗品》中写道：曹植 的诗，“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”。

南朝宋代的谢灵运，是南北朝时我国著名的诗人和文学家，他虽然似 乎不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事，”但是总的说来，他对曹植还是十分钦佩的，请看他给曹植下了怎样的评语：“天下文才共一石，而 子建独得八斗!”(一石等于十斗) 称誉作者的学问高，文才好，后来就叫做“才占八斗”、“八斗之才”， 简称“八斗才”。唐代诗人李商隐有“用尽陈王八斗才”之句。也有人把“八斗之才” 和“七步之才”两句成语合并起来，称为“七步八斗”，以形容诗才的敏捷和高超。

【解释】才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

简短的成语典故及释义篇三：一叶障目的故事 很久以前，楚国有个书生，一天，他从书中得知，螳螂捕蝉时遮蔽自 己的身体的那片叶子，有隐身的功效。书生放下书，暗暗窃喜：哈哈，如果我能 找到这么一片树叶，岂不是能够拥有隐身之术 于是，书生放下手中的书，来到郊外的树林里，找啊找，找了好久， 终于在一棵大树下，看见一只螳螂躲在叶子后面，正准备捕蝉。书生顾不得礼仪 体统，脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。

嗬，所有的叶子都是一个模样，书生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽 身体的叶子了。情急之下，书生把整个枝头的叶子都摘了下来，然后背起叶子， 哼着小曲儿回家了。

一到家，书生就迫不及待地把妻子拉进房间，拿出一片叶子挡在眼前， 问妻子：“夫人，你能看见我吗”妻子不明白缘由，老实地点点头说：“能看到。” 书生扔掉这片叶子，又拿出另外一片挡在眼前，问：“夫人，你能看见我吗” 他们试了一片又一片，最后，妻子不耐烦了，把眼一斜，说了句“看 不见”就离开了。书生大喜，把树叶小心翼翼地捧在手里，喃喃地说道：“太好啦， 太好啦，我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市，一个老农正在路边叫卖：“卖梨啦，又香又甜的脆梨， 大家快来买啊!”书生一瞧，那梨又大又水灵，顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋， 一文钱也没带，这可如何是好呢 忽然，书生一拍脑门，说道：“哎呀，我怎么把这么重要的宝贝给忘 了呢”说完，便掏出那片宝贝叶子，挡在自己眼前，大摇大摆地来到老农的摊前，伸手拿了一个梨扭头就走。

谁知，刚迈出一步，书生就被老农一把抓住，“好大胆的贼人，竟然 光天化日之下偷东西!”书生一脸茫然地说：“我有隐身之术，你是看不见我的， 你是看不见我的…”老农可没功夫听他解释，将他送上了公堂。

书生跪在公堂上，羞愧地说：“我从书上看到的，谁如果拥有螳螂捕 蝉时遮身的叶子，别人就看不见他。”县官听了哈哈大笑：“你啊，真是一叶障目 不见泰山。” 【解释】一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局 部或暂时的现象所迷惑。

简短的成语典故及释义篇四：价值连城的故事 和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“价值连 城”的“天下所共传之宝”。

春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板 上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发 现一块玉璞。

卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以 为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都。

武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因 欺君之罪被砍去右足。

及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢 血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤” 卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之 士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞，结果得到了一 块无瑕的美玉。

为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和 氏璧。

楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾 客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。

50余年后，赵国邯郸人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料 未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在邯 郸城出现，遂据为己有。

秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵 王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取 回玉璧，送回邯郸。

公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是， 和氏璧从此从历史记载中消失了。传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传 国玉玺。

【解释】连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。