通过演出实践,学生可以感受到台上和台下的区别,获得在 课堂里学不到的东西。为了给学生制造更多的实践机会,在 上个世纪80年代,她先是带领着自己的学生周游全国,在全 国各地举办音乐会,开创了“音乐会教学”的新模式,一大 批学生从中获益匪浅。随后,她又创办了“周小燕歌剧中心”, 一方面是为了推动中国歌剧事业的发展,另一方面则是将课 堂教学、演出实践和教研教改三者紧密联系在一起,先后排 演了《弄臣》《乡村骑士》《茶花女》等多部歌剧名作,歌 剧表演者全部是她的学生,在对中国歌剧事业的发展做出了 突出贡献的同时,也使学生的演唱得到了充分的锻炼。此外, 每一次演出结束之后,周小燕都会对每一个学生的演唱进行 指导,使其扬长避短,在今后的演唱实践中有更好的表现。
可以说,在学生演唱实践的重视程度方面,周小燕是中国声 乐界当之无愧的第一人,她的很多学生之所在能够在国际声 乐大赛中表现得镇定自若和从容大方,并最终获得优异的成 绩,正是得益于其对学生演唱实践的高度重视。2.倡导不同歌唱方法的融合 周小燕虽然留法八年,接受了正统美声唱法的训练,但 是在教学中,却从来没有拘泥于这一种歌唱方法,而是具有 开阔的眼光。她在《中国声乐艺术的发展轨迹》一文中,曾 经明确指出:“美声唱法并不是唯一的歌唱方法,包含中国 民族唱法在内的多种歌唱方法都有其科学性之所在,多种唱 法的共存共用,有利于取长补短,相得益彰。”比如,在对 廖昌永演唱《古老的歌》进行教学时,廖昌永在演唱技术上 已经没有任何问题了,但是周小燕却对其演唱效果不甚满意, 认为其演唱缺少一种味道,她建议廖昌永多听听四川的民歌。
在对四川民歌进行了大量鉴赏之后,廖昌永在歌曲一些虚词 的演唱中,借鉴了民族声乐中“以情带声”的唱法,改变了 之前对虚词重音演唱的方法,从而使演唱更加圆润和舒展, 获得了一种特有的韵味。由此可见,在周小燕看来,各种唱 法之间是没有界限的,只要其具有科学性的一面,都可以充 分为我所用,体现出了一个大家的胸襟和远见。
3.强调歌唱技术和艺术修养的统一 4.关注内心听觉能力的培养 声乐演唱中的内心听觉是指演唱者基于自身的演唱技 术和审美经验,能够对演唱形成一种感觉,即一种对演唱质 量优劣的判断感。她曾经提出:“学生要有一种内心听觉审 美的自我判断,他(她)追求声音好听便具备了审美意识潜能, 至于能否做到,那是另一回事情,重要的是,他(她)内心要晓得什么好什么不好。”在教学中,她从多方面入手,对学 生的这种内心听觉能力进行培养。首先,她要求学生多听大 师名家的演唱。一个经常听到完美演唱的人,自然要比一个 每天被劣质演唱包围的人更容易获得进步。所以她加强了音 乐鉴赏的教学,采用鉴赏和引导相结合的方式,让学生在内 心建立起正确的、完美的声音概念。其次,她要求学生将这 种内心听觉能力书面化。比如,欣赏完某一位大师的演唱之 后,她就要求学生写出欣赏感受,阐述自己对演唱的认识, 对字数多少、文字表述质量并不做太高的要求,重要的是帮 助学生养成一种习惯,如果这种文字记录能够贯穿于学生整 个学习生涯中,这对于学生的成长是极为有利的。每过一段 学习时期,学生都可以拿出之前的记录,将当前的感受与之 相比较,在比较中获得提高。这样可以让学生的声乐学习知 其然更知其所以然,充分激发了学生的主观能动性,使其朝 着正确、高标准的方向努力。综上所述,作为中国当代声乐 界的旗帜性人物,周小燕先生的声乐教学思想无疑是一笔巨 大的财富。笔者对其声乐教学的特色进行分析,旨在能够从 更为深层的角度探求其声乐教学思想的精髓,并对其声乐教 学思想进行学习和领悟,使之充分运用到声乐教学中来,得 到更加广泛的传播。这不但是周小燕先生乐于看到的,也是 高校声乐教学的切实需要。
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