春秋战国的历史故事3篇 春秋战国历史故事

春秋战国的历史故事3篇

齐景公下达命令的时候，坐在旁边的晏子阻止了他并问：“古代的明 君尧舜肢解犯人，是从哪个部位开始的” 齐景公一听，明白了晏子的意思，便取 消了刚才的命令，准备将马夫交给狱官处以死刑。

晏子又说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，肯定心里很不 服。请让我为您历数他的罪过，然后再把他关进监狱。”齐景公点头同意了。晏 子于是对马夫斥责道：“你的罪过有三条：大王让你养马，你却让马死掉了，所 以你被判处死刑，这是第一条;你养死的是大王最喜爱的马，所以你被判处死刑， 这是第二条;你让大王因为一匹马而杀人，百姓听到后肯定会恨我们的国君，诸 侯们听到后肯定会轻视我们的国家，所以你被判处死刑，这是第三条。”说完， 晏子转身对齐景公说：“请您动手吧。”听完了这三条，齐景公明白了晏子的意思。

他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着走到晏子面前说，“若不是您， 我险些犯了大错误，损伤我所实行的仁政呀!” 还有一次，雪下了三天都没有转晴。齐景公披着狐皮大衣坐在朝堂一 侧的台阶上。晏子进去朝见时，齐景公说：“真是奇怪啊!这雪都下了三天，可还 是不觉得冷。” “天气真的不冷吗”晏子反问说，“我听说古代的时候，圣明的君主在 自己吃饱了的时候却想到别人的饥饿，在自己暖和了的时候却想到别人的寒冷， 在自己安闲了的时候却想到别人的劳苦，现在您没有想到别人啊。”齐景公听了 赶紧说：“相国说得对，我怎么没有想到呢”于是他开仓放粮，并拿出衣服，发给 那些饥寒的人。

齐景公喜欢让女子装扮成男人，后宫中上至王后、宠妃，下至宫女， 都打扮成男子模样。于是全国上下的女子都开始作这样的打扮。时间一长，给国 家运作带来不少麻烦，齐景公便下令禁止：“凡是有女子作男人打扮的，就会被 送到官府，撕掉她的男人衣服，扯断她的腰带!”可是就算这样，女子作男人打扮 的事情屡禁不止。晏子对齐景公说：“您只是禁止宫外的人这样打扮，而不禁止宫内的人，这就像在门前挂着牛头却卖马肉一样。您如果禁止了宫内的人这样， 那么宫外也没有人敢这样打扮了。”齐景公接受了意见，重新下了命令，不到一 个月的时间，全国就没有人这样打扮了。

齐景公还爱喝酒，连喝了七天七夜都不停止。有个名叫弦章的大臣对 齐景公说：“君王应该以国家大事为重，您已经连喝七天七夜了，请赶快戒酒， 否则您就请先赐死我吧。” 晏子后来去拜见齐景公的时候，齐景公就向他诉苦：“弦章劝我戒酒， 要不然就让我赐死他。我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了;如果 不听的话，我又不想杀他，这可怎么办才好” 晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊!如果遇到 夏桀、纣王一样的暴君，不是早就没命了吗”于是齐景公真的戒酒了。后来齐景 公到东海去游玩，得知晏子病重，危在旦夕。齐景公十分焦急，下令马上准备最 好的马车，让车夫驾车送自己火速赶回。车夫驾车跑了几百步，齐景公嫌太慢， 就自己亲自赶起车来。刚行了几百步，又嫌马不努力前进，就自己徒步跑开了。

由此可以看出，齐景公对晏子有多么尊敬。自从晏子死了之后，齐景公因为没有 人当面指责他的过失而感到很苦闷。有一天，齐景公宴请文武百官，席散后大家 一起到广场上射箭玩耍。每当齐景公射一支箭，即使没有射中靶心，文武百官仍 高声喝彩，说一些恭维的话。

于是，齐景公把这件事情对大臣弦章说了。弦章就对齐景公说：“这 事不能全怪那些大臣，他们是上行下效的，君王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什 么;君王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么;君王喜欢人家说好话，自然大臣也就 常向君王说好话了。” 齐景公认为弦章的话很有道理，就派侍从送给弦章许多珍贵的东西。

弦章见了之后直摇头：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点儿赏赐，如果 我受了这些赏赐，岂不是也和他们一样了” 齐景公听完想到了弦章对自己的直言，很是感慨。

春秋战国的历史故事 屈原投江的故事 赵武灵王实行胡服骑射的改革，楚国的内外政策也发生了变化。楚国的大夫屈原屡次三番劝楚怀王联合齐国共同抗秦，可是楚怀王专 听接受秦国张仪贿(huì)赂(lù)过的靳尚和公子兰这一伙人的话，受秦王的骗，到 秦国去，被扣押在咸阳，公元前296年死在秦国。太子横立为国君，就是楚顷襄 王。他反倒重用靳尚、公子兰这批一味向秦国迁就让步、割地求和的人。屈原担 心楚国要亡在这批人手里，心里非常苦闷。他不断地劝楚顷襄王远离小人，收罗 人才，鼓励将士，操练兵马，为国家争气，替先王报仇。靳尚、公子兰就怕楚顷 襄王反抗秦国，自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉，非拔去不可。他们 勾搭起来在楚顷襄王跟前说屈原的坏话。楚顷襄王大怒，就把屈原革了职，放逐 到湘南(今湖南洞庭湖一带)去。

屈原抱着救国救民的志向，一肚子的富国强兵的打算，反倒给排挤出 去，他简直要气疯了。他不想吃，不想喝，憋着一肚子忧愤没处去说。他在洞庭 湖边、汨(mì)罗江(在今湖南东北部)上，一边走，一边唱着伤心的歌。他面容憔 悴，披头散发，骨瘦如柴。

有个渔父劝他：“你何必这样呢楚国人哪一个不知道你是忠臣!你为什 么不跟世人一样呢” 屈原说：“国王他们是糊涂人，只有我清醒啊!我伤心的不是自己的遭 遇，楚国弄到这个样儿，我心里像刀割一般。我怎么能够眼看着国家的危险不管 呢!只要能救楚国，就是叫我死一万次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野 地，国家大事我没法儿管，我的主张没处去说，我大声呼喊君王，君王也听不到。

我痛苦得真要疯了。” 屈原在流放中，抱着这样的想法，经常和老百姓生活在一起(历史故 事)。他看到恨秦国抢楚国的土地的人民，他们一年到头辛辛苦苦种地，还是经 常受冻挨饿，生病没钱医，死了没钱葬，遇到天灾人祸，就弄得妻离子散，家破 人亡。这种悲惨的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜欢把他的歌写下来，这 会儿写得更多了。《离骚》这首有名的长长的诗歌，就是他在这个时期写成的。

日子过得挺快，十几年过去了，屈原还没有得到楚王召他回去的消息。

他忧虑国家的前途，日里梦里，老想回楚国的国都郢都。他想借山川景物来排解 他的爱国忧愁，结果反而更加伤心。楚国的政治这么腐败，秀丽的河山逐渐被秦 国抢去，楚国太危险了。屈原想立刻回郢都去，再劝楚王，事实上已不太可能。有人对他说：
“你何必留在楚国受这份罪呢!”屈原说：“我怎能扔了家乡、扔了父母之邦啊!鸟飞 倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊;狐狸死了，头还向着土山啊!救国的道路漫 长漫长啊，我不能离开楚国，我要上下寻找救国之路啊!” 坏人掌权，楚国的大难终于临头了。公元前278年，秦国派大将白起 攻打楚国，打下了楚国的国都。屈原听到这个消息，伤心得放声大哭。这时，他 已经是六十二岁的老人了。他知道楚国已经没有希望了，可不愿意眼看楚国被毁， 自己的土地、人民落在敌人手里，他要和楚国同存亡，就在五月初五那一天，抱 着一块大石头，跳到汨罗江里，以身殉国了。

渔民和附近的庄稼人赶紧划着小船去救屈原。可是汪洋大水，哪儿有 屈原的影子呢他们划着船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米饭撒在水里献给他。

他们为他招魂：“屈大夫，你回来啊!”后来，人们把五月初五屈原投江的这一天 称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹筒子改成粽子，把小船改为龙船在江 面上竞赛，用这样的仪式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成全中国的一种风俗了。

楚国的屈原死了，赵国呢赵主父死后，赵惠文王拜他的弟弟赵胜为相 国，封为平原君。平原君为了巩固自己的地位，结交天下各种人物，把他们收留 到门下供养着。这种收养门客的做法，当时成了风气。齐国的孟尝君、魏国的信 陵君、楚国的春申君，都像平原君那样收养着门客。他们每家都有几千名门客。

连秦昭襄王听说平原君收养门客，都想跟他结交呢。

春秋战国的历史故事 孟子拜见齐宣王的故事 孟子拜见齐宣王，问：“您曾经告诉庄暴说您爱好音乐，有这么回事 吗” 齐宣王有些不好意思，只得据实说：“我并不是爱好古乐，只是爱好 一般的音乐罢了。” 孟子说：“只要您非常爱好音乐，那齐国便会富强了。无论您爱好的 是现在的音乐还是古代的音乐，它们都是一样的。” 齐宣王说：“先生可以清楚地说明这个道理吗” 孟子说：“一个人单独欣赏音乐的快乐，和与大家一起欣赏音乐的快乐，究竟哪一种更快乐呢” 齐宣王说：“当然是与大家一起欣赏音乐更为快乐。” 孟子说：“与少数人欣赏音乐快乐，和与多数人欣赏音乐快乐，究竟 哪一种更快乐呢” 齐宣王说：“当然是与多数人一起欣赏音乐更快乐。” 孟子接着说：“那么就让我和您谈谈赏乐的道理吧!假如大王在这儿奏 乐，老百姓听到鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，却都愁眉苦脸，‘我们的国王这样 爱好音乐，为什么我们却苦到这般地步呢’原因就在于大王只图个人享乐，而不 与百姓同乐。但是，假如大王在这儿奏乐，老百姓全都眉开眼笑，‘我们的大王 大概很快乐，要不怎么能够奏乐呢’这没有别的原因，只是因为国王与百姓能一 同娱乐罢了。所以，如果大王能与百姓同乐，就可使天下归附了。” 读故事，悟道理 孟子在这段论辩中用了因势利导的辩术。当他听说国王喜爱音乐时， 就由此下手，用一个个问句，一步步疏导，最后得出结论：如果大王能与百姓一 同娱乐，就可使天下归附，从而达到说服齐宣王与民同乐的目的。