一、课前以开放式的预习方式让学生初步 在这一环节中,教师一反常态,没有布置学生预习课文, 而是先阅读原著、查找相关资料与物件,这样的开放式预习, 对于课堂的开放式教学而言至关重要。
二、课堂上引导学生自发进行拓展阅读与延伸阅读等多 层次的文学体验,使课堂的开放式教学得以体现 教师在此基础上因势利导,启发学生思考:为什么要把 这些人物称为“堂吉诃德式的人物”呢?这样的称呼究竟是 褒义还是贬义呢? 学生有回答褒义的,也有回答贬义的。这正好引出了下 一个环节:探讨堂吉诃德究竟是可笑的还是可敬的。
在课堂教学中,学生们相互交流阅读内容,相互启发阅 读思维,自觉进入拓展阅读与延伸阅读,使课堂呈现出明显 的开放态势。
三、戏剧表演、演讲与辩论等多样性的文学体验,使开 放式语文教学进一步呈现优势课堂讨论继续深入。学生按照事先的准备,分正反两方进行辩论,辩手各自引用原著内容 发表自己对这一问题的看法,两组辩论队伍又各自通过小品 表演试图说服对方。认为“可笑”的一方,选取“堂吉诃德 大战理发师,赢得了他顶在头上的铜盆作为自己的头盔”这 一段,通过夸张的人物对话、惟妙惟肖的神态动作,生动表 现了堂吉诃德的荒谬逻辑和可笑行为;
而表演“可敬”的这 一方,却选取了堂吉诃德在桑丘即将担任总督前对他的几番 忠告一段,此时所演绎的堂吉诃德呈现出庄严睿智、积极高 尚的一面,令人刮目相看。
在课堂上,学生的文学体验不仅体现出多维性,也体现 了多样性,开放式语文教学得到了进一步的贯彻与落实。
四、多维性文学体验有利于学生在开放的教学中自觉形 成正确的人生观 最后回到课文《大战风车》,通过对课文中人物语言、 动作描写的品味,交流并归纳堂吉诃德单纯善良、耽于幻想、 荒唐可笑、脱离现实的性格特点。教师引导学生思考:教材 选取了原著上册的这一部分内容来启发学生接触名著《堂吉 诃德》是否合适?学生多数认为教材所选内容只是突显了堂 吉诃德可笑的一面,容易误导学生,不利于正确、全面地理 解这部名著。
多维性文学体验的结果,使得开放式语文教学从本质上 区分于“放羊式”的散漫与随意和“牵牛式”的强制与刻板。
教学由放到收的节奏的调控,使学生得到了更好的人生引导。五、课后进一步以开放式的学习方式深入 进行文学体验,将开放式教学进行到底这堂课临近结束 时,一名学生向大家推荐了被公认为《堂吉诃德》姐妹篇的 捷克小说《好兵帅克》,希望吸引同学课后阅读;
教师则拿 出网上购买的“堂吉诃德”文化衫和“堂吉诃德”小摆设作 为奖品,奖励课内外表现积极的学生,并风趣地强调了堂吉 诃德的文化意义,同时布置学生以《可笑的堂吉诃德》《可 敬的堂吉诃德》或者《可笑又可敬的堂吉诃德》为题,写一 篇小论文或研读报告。
其他名著的拓展阅读、奖品的文化内涵、相关的研读报 告……教学结束前的作业要求,以文学体验的形式,一以贯 之地体现了开放式语文教学的完整性。
这节课教学成功的关键在于多维性的文学体验充分调 动了学生的求知欲和探索精神。整个教学过程中,学生积极 参与,沉迷投入,他们课余积极寻找资料,课上踊跃发言, 课后认真完成研读报告,既学得踏踏实实,又学得不拘一格。
它较好地体现了教师关于多维性文学体验的教学理念:在开 放式的教学中充分发挥学生的主体能动性,引导他们突破课 文的局限,认真阅读原著和相关资料,对教材选文进行深入 阅读、比较阅读和延伸阅读;
并借助丰富的网络资源进行多 维性文学体验,学会筛选、分析、整合、提炼各种信息,提 交相关研究成果,与同学分享自己的阅读心得,在交流中形 成自己的独立思考和文学审美能力,从而大大激发了学生阅读文本、思考内涵、探究主旨的兴趣。这同时也印证了叶圣 陶先生的名言:语文教师能引导学生俾善于读书,则其功至 伟。
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