语文【中学语文教学应注重语文的工具性特点】

中学语文教学应注重语文的工具性特点

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”，但千百 万基层教师决不可能从这几十个字的变化中体味出多少教 学的真谛。

有人认为《语文课程标准》界定的“语文素养”是一种 无所不能、无处不在的“万能博士”素养，课程目标就成了 一种无所不包、博大精深、无边无底、虚无缥缈的“万能博 士”课程目标。其实，这样的课程目标只是一种理想状态， 是终极目标；
如果没有较详的分解，一般人是很难达到的， 教学中也是很难操作的。

笔者认为，语文素养只是听说读写话语文章时能正确理 解和运用祖国语言文字的素养或者说能力。它在听读行为中 是听读话语文章表层意义的能力，即初通文意的能力；
在说 写行为中是把内心的形式不规范的只有自己明白的思想文 化知识外化为规范的别人能顺利明白或欣然接受的话语文 章的能力。语文素养中也有思想文化知识，但语文素养中的 思想文化知识同其他学科培养的系统、明确而容易集中唤醒 的思想文化知识素养有本质区别。如果不首先把这一工具性 和人文性的内涵弄明白，语文教学就会走向茫然。也正是由于对语文学科的“工具性”与“人文性”缺乏辩证的科学的 认识，因此造成长期以来语文教学的高耗低效。

传统语文教材的选文是用“文质兼美”标准选出来的名 家名篇，但并不一定适合学生为大量积累和学会熟练运用语 言文字而进行诵读和写读的需要，相反，倒是更适合以教师 讲析为主的讲读教学的需要。而讲读教学在语文课程中却是 违背学习书面母语规律的高耗低效的落后方法，它既不利于 培养学生熟练掌握书面母语的能力，也不利于发挥选文对学 生潜移默化的熏陶感染作用。因为把汉语等同于话语文章， 就意味着教师应该也必须用讲读和做题的方法更全面、省时 地帮助学生把握教材的思想内容、精神情感、表现形式和写 作技巧等等。因此语文教学就成为纯技术性的工具性的教学， 成为各种考试的工具，语文老师也成了传授“解牛”技术的 庖丁。

现行语文教学理论把中小学生不需要也不可能全部详 尽和熟练掌握的并非最基础甚至很不基础的无限的文篇文 段和文句，等同于中小学生必须也能够熟练掌握的最为基础 的有限的常用母语，因而始终既弄不清语文课程究竟必须教 什么和怎么教，也弄不清语文考试究竟必须考什么和怎么考。

因此，有人认为语文考试考出来的大多不是成熟的语文能力， 也不是有价值的思维能力。在这里，语言学习作为一种现实 需要已站到前台，而精神教化作为一种远程目标已退居二线。

因此笔者以为，要落实语文学科的工具性与人文性，必须有一个整体的层次序列，有一个工艺流程且具有可操作性。

完整意义上的语文教育应该是一种“两性”（工具性、人文 性）互动的教育，一种课内外并举的教育，一种精神和语言 双赢的教育。从终身母语教育的角度来看，语文教育是人文 的；
从阶段性学校教育的角度看，语文教育则是工具的；
从 完整的大语文教育的角度看，语文教育则是“两性”互动的。

无论是从整个人类的语言发展历史来看，还是从每一个 人的语言积累过程来看，越是在起始阶段，语言的工具特点 便越鲜明，越是到高级阶段，语言的工具性特点便越弱化；

而人文性特点正好与之相反。当我们的祖先在龟甲和兽骨上 艰难刻画的时候，其语言的工具意义比什么都重要，同样， 当我们的孩子横撇竖捺开始习文断字的时候，他首要的任务 是怎样以最快的速度把字写好，把话说顺。

所谓人文性，也有一个渐进的过程，正如上好的毛笔， 拿在蒙童手中，如蛇鳝入怀，桀骜不驯，而到了书法家手中， 则笔到意随，管毫生辉，物我两忘。湖南师大程达先生从现 代语文终身教育的观念出发，提出的学前侧重汉语言语，小 学侧重汉语文字，中学侧重汉语文章，大学侧重汉语文学， 大学后（或研究院）侧重汉语文化的学段划分原则，富有极 强的创新色彩和实用价值。