寓言故事及其道理:简短寓言故事大道理

寓言故事及其道理

寓言故事及其道理1：庄子知鱼乐 庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠 然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊!” 惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢” 庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢” 两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知 道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。” 庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论 的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提 出的问题。于是他告诉惠施：
“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很 快乐的。” 这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。

惠施的观点是，人只能自知，不能他知;而庄子的观点则是，人既可 自知，又能感知其他事物。

寓言故事及其道理2:挥斧如风 战国时，有一个叫惠施的人，他是当时一位有名的哲学家。惠施和庄 子是好朋友，但在哲学上他们又是一对观点不同的对手。庄子与惠施经常在一起 讨论切磋学问。

他们在互相争论研讨中不断深化、提高各自的学识。特别是庄子，从 惠施那里受到很多启发。后来惠施死了，庄子再也找不到像他那样才智过人、博古通今，能与自己交心、驳难、使自己受益匪浅的朋友了。因此，庄子感到十分 痛惜。

一天，庄子给一个朋友送葬，路过惠施的墓地，伤感之情油然而生。

为了缅怀这位曲高和寡不同凡响的朋友，他回过头去给同行的人讲了一个故事：
在楚国的都城郢地，有这样一个泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上 涂抹了一层像苍蝇翅膀一样又薄又小的白灰，然后请自己的朋友、一位姓石的木 匠用斧子将鼻尖上的白灰砍下来。

石木匠点头答应了。只见他毫不犹豫地飞快抡起斧头，一阵风似地向 前挥去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰。看起来，石木匠挥斧好像十 分随意，但他却丝毫没有伤着泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受挥来的斧子也算是 不要命的，可他却稳稳当当地站在那里，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁边 的人为他们捏了一把冷汗。

后来，这件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服这位木匠的高超技艺， 便派人把他找了去。宋元君对姓石的木匠说：“你能不能再做一次给我看看” 木匠摇摇头说：“小人的确曾经为朋友用斧头砍削过鼻尖上的白灰。

但是现在不行了，因为我的这位好朋友现在已不在人世了，我再也找不到像他那 样跟我配合默契的人了。” 庄子讲完了故事，十分伤感地看着惠施的坟墓，长叹了一口气，然后 自言自语地说：“自从惠施先生去世以后，我也失去了与我配合的人，直到现在， 我再也没有能够找到一位与我进行辩论的人了!” 庄子和石木匠的感受向我们表明，高深的学问和精湛技艺的产生，依 赖于一定的外界环境;红花虽好，还要靠绿叶扶持。一个人如果不注意从周围的 人和事中吸取营养，他的智慧和技巧是难以得到发挥和施展的。

寓言故事及其道理3:不识车轭 车轭(e)是驾车时套在牲口脖颈上的一种木制驾具，略微弯曲有点像个 “人”字形。

一天，一个郑国人走在路上捡到一个车轭。因为他从未套过牲口驾车，所以不认识这是个什么东西。回家后，他拿着车轭去问邻居说：“这是个什么东 西” 邻居告诉他说：“这是车轭。” 虽然这个郑国人知道了自己手里拿的这根弯木棒叫作“车轭”，但毕竟 印象不深，他并没把这件事放在心上。第二天，这个人又在路上捡到一个车轭， 他又拿去问邻居，邻居回答说：“这是车轭。” 谁知这个郑国人听了以后，竟大怒。他说道：“先前那个东西，你说 是车轭，现在这一个，你又说是车轭，路上哪来这么多的车轭呢我看这分明是你 在骗我，你不是个好东西。”他说着、骂着，竟然抓起邻居的衣领同他打起架来。

一个人遇到了疑难事情，往往要请教别人。可是这个郑国人，既想请 教别人，又不虚心，还要怀疑别人。他不知道自己的愚昧无知，却怀疑别人在欺 骗自己。如此自以为是而又蛮横无理的人，真是愚蠢可笑。