你还得挨家挨户地去讨你的面包,不能在同一所屋子里留宿超过一夜。这就是上 帝对你的惩罚。” 隐士接过了树枝,回到了他久别的尘世。他吃的喝的只是人家门口得 到的施舍。但是许多人家都不理他的乞讨,有些人家干脆不开门,因而他有时连 一点面包也得不到。有一天,他又挨家挨户去乞讨,可从早到晚没有一家给过他 东西,没有一户愿意留他过夜,最后他走进了一片森林,发现了一个人造的洞, 洞内正坐着个老婆婆。于是他说:“好心的老婆婆,让我在您家住一晚吧!”只听 老人回答:“不行,既使我愿意我也不敢,我有三个儿子,他们又野蛮又狠毒, 他们现在出去抢劫去了,等他们回来发现你在这儿,我们俩就完了。”隐士说:“让 我留下来吧!他们不致于害你和我的。”老婆婆菩萨心肠,被他说动了心。进去后 隐士就在楼梯下躺下了,头下枕着这树枝。老人见此情形就问他原因,他告诉了 她自己为悔罪得带着这根树枝四处流浪,晚上还要拿它做枕头,并说曾见到一个 可怜的罪犯被带上绞架,自己却说他是罪有应得,于是触怒了上帝。老人听完就哭了起来,只听她说:“如果上帝仅为说错一句话就惩罚你,那我那些儿子在接 受上帝审判时,又该是什么下场呢” 半夜了,强盗大吵大嚷着回家了。他们点上了火,洞内立刻明亮了, 他们正巧发现楼梯下躺着个人,便勃然大怒,冲着他们的母亲嚷嚷:“这家伙是 谁我们不是禁止收留任何人吗”只听母亲说:“别动他,他是个可怜的人,正在赎 他的罪呢!”强盗们齐声问:“他干了什么啦”“老家伙,”他们吼道,“给我们讲讲你 的罪过。”于是老人爬了起来,原原本本告诉了他们自己怎样因一句话而触怒了 上帝,现在他又得怎样来悔罪。他的这番话可把强盗们深深地打动了,他们对自 己干过的一切感到了害怕,开始仔细反省,诚心悔悟,决心改过。隐士使这三个 人悔悟后,又回到楼梯下躺下了。第二天早上,他们发现他已经死了,就在他头 下枕着的干枝上,高高地长出了三根绿色的嫩枝。原来上帝又发了慈悲,把他收 上了天堂。
关于缺水的童话故事篇二 在广袤(mào)无垠(yín)的撒哈拉大沙漠里,最可怕的事情就是缺水, 但是生活在当地的土著人很少为寻找水源的事情发愁。因为他们有一个绝妙的办 法,就是利用在撒哈拉沙漠中的一种小猴子来帮助寻找水源。
这种小猴子非常适应沙漠的干旱,而且它们也绝少喝水,除非万不得 已,否则不去寻找水源。它们的生命力非常顽强,甚至比称为沙漠之舟的骆驼还 耐饥渴,更重要的是,小猴子寻找水源的能力也超过了骆驼。
土著人在沙漠里行走,除了带上必须的物品和交通工具骆驼外,一定 要带上这种灵敏的小猴子,而且必须带上让小猴子寻找水源的特别食物——食盐。
当人们带的水已用尽,感到饥渴难耐时,就会给小猴子喂食一些食盐,由于吃了 食盐就会很想喝水,这时小猴子就派上了用场,不管多么难以寻找的水源,超灵 敏的小猴子都能马上找到。自然而然,人们就利用小猴子找到了救命的水。
大自然中无奇不有,只要我们多观察多了解,就会发现,面对大自然 的残酷,生活在大自然中的生物总会有办法来适应,或许会用更大的能力来征服。
关于缺水的童话故事篇三 那年夏季,久旱不雨。严重的缺水使庄稼地裂开一道道又宽又深的口 子,不少的池沼也干涸了。原来栖息在水沼中的一些虫、鱼、蟹、蛙,能够搬迁的都搬走了。最后还剩下两条花蛇。它们眼看着池沼边的杂草全部枯槁,也准备 另找一处安身之地。
临行之前,那小蛇对大蛇说:“你身强力壮走得快。如果你在前面走, 我在后面跟,这样目标太大。人们一看到蛇在行动,肯定会来捕杀。你走在我的 前面,必然先遭祸殃。因此,我们应该换一种方式。你最好背着我走。因为人们 从来没有见过哪一类蛇是这种模样,也从来没有看到哪一条蛇像这样行走,所以 一定会起疑心。如果他们把我当成一位神君,对我们敬而远之,我们不是可以蒙 混过关,安全抵达目的地了吗” 大蛇觉得小蛇的话有道理,于是背起小蛇穿过大路,扬长而去。见到 这两条蛇上下重叠着蜿蜒游走的人都很恐惧,谁也不敢靠近它们。这些人回去以 后,一个个绘影绘声地向旁人描述自己所见到的情景,并煞有介事地说:“刚才 我看见蛇神了。” 这则寓言启迪人们,要善于识别变化多端的诡计,我们看问题不能只 看表面现象,而要透过现象去分析和把握事物的本质。
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