【中国历史上最著名的民间故事】 最著名的中国民间故事

中国历史上最著名的民间故事

女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四 造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代 相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是 女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述 及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢(猪、 牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、 江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为 中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。

中国历史上最著名的民间故事篇二：月神 月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星 主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象， 这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮;月色朦胧， 又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著 名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人 间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就 成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓 定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就 写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中 人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和 银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月 闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：
我待他的真情，我待他的真情，哥!他待我是假!我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动， 青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。

中国历史上最著名的民间故事篇三：牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、 “嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的)。牛郎 与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。中国有不少神 的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星 等。

牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第 二宿。织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。

东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大 帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。玉帝察 觉此事，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎 悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划， 出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。此事感动了玉帝，允许他 们每年七月七日，由喜鹊架桥，在天河相会。以后，七月初七这一天就变成了民 间的一个节日，被称为 “七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引 线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。

中国历史上最著名的民间故事篇四：月下老人 月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈三白《浮 生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。” 我国不少地方有月老祠，如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿，殿的两旁悬 挂着一副对联，脍炙人口，对联云：
这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是 唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这 个故事流传极广，明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧，即演此事。

《红楼梦》第五十七回中，薛姨妈对黛玉、宝钗说了以下这段话：
自古道：千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也 终究有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。

对以上这种说法，在中国古代社会中许多青年男女都是相信的。月下 老人给他们以美好的憧憬;同时，其中包含的宿命论的思想也使一些不幸婚姻的 当事人只能默默忍受。

至于拴红线，后来成为一种婚礼仪式，唐代就有记载。到了宋代逐渐 演化为 “牵红巾”，宋人吴自牧在《梦梁录嫁娶》中有详细记载。到了清代，又 变成在婚礼中扯起红帛或红布，新郎、新娘“各持一端，相牵入洞房”。这种拴红 线、牵红巾或红布的风俗，至今在有的汉族与少数民族地区还能见到 中国历史上最著名的民间故事篇五：恋爱之神 在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祭祷， 以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神——泗州大圣。

泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事：福建惠安和晋 江两县交界处有一条洛阳江，水流湍急，无法架桥，经过多少代人的努力也没成 功。有一天，有个老翁与一绝色女郎划船在江心，老翁宣布有谁以钱掷中姑娘， 就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数，可是钱都落在江里。这样过了几 个月，江底积满了钱，成为架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑 娘是观世音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了促进架桥。

可是，就在这大功快要告成之时，一个聪明的泗州人想了个巧妙方法， 用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐，就起不 来了，原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了，而肉体还留在亭中，成 了民间膜拜的泗州大圣。

人们传说，泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，只要 在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了， 爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来，这座佛像的后脑勺就只好一修 再修了。