外国寓言经典故事:寓言故事经典

外国寓言经典故事

外国寓言经典故事1：鹰和喜鹊 空中的皇后鹰与喜鹊玛尔格从草原上空飞过，它俩无论从什么方面， 包括性格、谈吐、情趣乃至服饰都截然不同，只是一个偶然的机会使两者在这偏 僻之 处相遇了。喜鹊很惧怕，幸好老鹰已用过餐，而且吃得相当饱。喜鹊为讨 老鹰喜欢，就建议道：“让我们结伴而行吧，就是统治宇宙的朱庇特，也经常有 烦恼的时 候，大家一路同行，您就不会感到寂寞。

路上可以聊聊天吗!”为了讨好鹰，绕舌的喜鹊没完没了的说开了，它 东家长、西家短，什么都评论到了，就像贺拉斯的 《书信集》中提到的维尔特 聿斯梅纳那样，说长道短好坏兼评，信口开河，滔滔不绝，但这人要与喜鹊比， 那也是小巫见大巫。

喜鹊提醒老鹰注意这，提防那，边说边跳，手舞足蹈，它可真称得上 是个好密探，可惜所讲的事情并不惹人喜欢。老鹰忍无可忍，生气地对它喝道：
“你 还是在你原来的地方待着吧，你这宝贝，一个耍贫嘴的，分手吧!在我们的 宫廷里，你这长舌妇能作何用这真是一种不能再坏的性格了。”玛尔格听到此话， 明白 自己的处境不妙，赶紧夹着尾巴灰溜溜地离开了鹰。

侍候君王并不如人们想象的那么潇洒容易，这种荣誉时常伴随着种种 忧虑。告密者、挑拨之人、衣冠禽兽，人人心怀小九九，时间一长，必定令人生 厌，就像喜鹊一样变幻黑白羽毛，在官场上总是随机应变，见风使舵。

外国寓言经典故事2:螯虾和它的女儿 聪明的人有时候和螯虾一样倒退着走，把脊背对着港口。水手一般有 这种本领，这也是某些人要掩饰自己行为的一种有效手段。他们故意朝着一个完 全相反的方向，好让自己的对手朝着这一方向飞奔而去。

看起来这题目虽然小，但它说明的问题却很重要，也许这种情况适用 在征服者路易十四国王身上，他一人就挫败了一个百多人的联盟。他进行的事业，开 始时人们不了解。当大家白白地把眼睛盯在他故 意施放的烟幕上时，他乘机夺得了许多土地。这是神的意志，我们也无能为力， 潮流终究无法阻挡，上百位神也敌不 过神王朱庇特，这就是为什么路易十四和 命运之神在共同统治这个世界。下面看看寓言故事吧! 这一天虾妈妈对女儿说：“天啊!你这是怎么走的你难道就不能直着行 吗” 女儿回答说：“我难道非得照你那样走我是否可以不照家里人走路的 样子走呢当大伙都以绕着走为时髦的时候，你愿意我直着行” 虾女说得有些道理，家庭的影响是很广泛的，包括好事、坏事等一切 事情。家庭影响既可使人聪明，又能使人变傻，不过傻子可比聪明人要多得多。

至于把背朝着自己的目标，这个迷惑别人的办法很高明，特别是战神 贝洛纳从事的职业，更需要出其不意，攻其不备。

但是，任何战术都必须运用得当才行。

外国寓言经典故事3:攸里西斯的伙伴 希腊伊达克的国王攸里西斯与他的伙伴们，在经历了为期10年的特洛 伊战争的殊死搏斗后，在回归故里的途中，又在海上四处漂泊，与海风恶浪和变 化多端的命运抗争。这一天他们在一个小岛靠了岸。

里是太阳神的女儿西尔赛管辖的岛屿，当攸里西斯途经此地时，她使 攸里西斯的伙伴们喝了一种甜美的魔酒，酒里掺入了一种致命的毒物。结果，攸 里西 斯的伙伴们失去了人的理智，一会儿功夫，他们的脸庞和肢体开始变成了 各种动物的模样和神态，他们变成了大象、狮子和熊。有的硕大无朋，有的则娇 小玲珑，像 只鼹鼠。只有攸里西斯一人躲过了这场灾难，因为他提防了西尔赛 这害人的一手。

攸里西斯聪明且有英武之貌，风度翩翩又温文尔雅。他使得西尔赛也 如同喝了甜美魔酒一般，身不由己地坠入情网。这位仙女向攸里西斯倾诉了自己 烈焰般的爱情，攸里西斯借此机会，用自己的智慧，终于促使她答应让他的同伴 ——这些希腊人恢复成人。“他们真想吗他们会接受你的建议吗”仙女西尔赛半信半疑地说，“你 这就去问问他们看。” 攸里西斯跑到变成各种动物的同伴处，对他们说：“你们喝的那杯毒 酒现在仍继续在发挥着药效，我是特意赶来解救你们的。亲爱的伙伴们，你们应 该乐意再恢复成人吧现在你们已经有讲话的能力了。” 狮子说话了，它好久没讲话，一说起来几乎是大声地喊叫：“我的头 脑还没有傻到如此地步，放弃我刚刚获得的这份优厚的生活待遇!我有尖牙利爪， 谁 惹恼了我，我就把他撕成碎片。我现在是兽中的国王，难道我还会重新到伊 达克国去作一个小小的市民也许你还想让我重新回到你的身边当一名普通士兵， 不过我 不想改变目前的状况。” 从狮子处碰了一鼻子灰，攸里西斯又来到了熊那儿：“嗨!我的好兄弟， 瞧你成了啥模样!过去的你多么英俊潇洒。” “啊!真的我们又相聚了，”熊接着话说下去，“我现在的模样是啥样子 就是一只熊该有的样子。怎么能说谁的样子就比我强难道非要用你的标准来 裁 决我的好恶在母熊的眼里我就是它的白马王子。我的话伤了你的心吧，那你就走 好了，让我留下来。我活得自由自在，无忧无虑，很是知足，现在干脆跟你挑明 了吧，我决不想改变我目前的状况。” 希腊王子又向狼建议，并试图说服它恢复人形。他说：“伙伴啊，我 真为你感到羞愧，一个年轻漂亮的牧羊女逢人便说你是多 么的贪婪，你吃了她 许多羊，过去你还曾经保护过她的羊群呢，你过的是正直充实的生活。可如今呢 离开森林吧，你不要作令人憎恶的狼了，重新回到善良的人当 中吧!” “你是善良的人吗”狼反诘道，“我真是看不出来。你把我当成了凶残 的动物，你这样对我说话，你又算是什么正人君子呢没有狼，你们不照样宰吃 这 些羊吗村子里的人照样为之叫苦不迭。假如我是人，照你讲的道理，是不应滥杀 无辜的，但为什么你们常常因一句话不投机就大开杀戒你们这不也是狼的行为 吗经过深思熟虑后，我要对你讲，既然都是坏东西，我想宁愿当狼也比作人强。

我决不会改变现状。” 攸里西斯苦口婆心地对伙伴们反复作了相同的劝说工作，可大小各类 动物的回答竟如出一辙，它们需要的是自由、森林以及为所欲为。伙伴们全都拒绝过人类真正的生活，以为放纵自己就能得到解脱，获 得新生，然而他们没有想到，他们恰恰又沦为自己情欲的奴隶。