【民族地区三生教育理论】 民族地区教育

民族地区三生教育理论

课件中除文字外，图片、视频等内容要贴近学生们日常生活， 引起他们的共鸣，增强教育的生动性和形象性。二要探索网 上课堂。“三生教育”是一项长期工程，不是靠一两次教育 就能完成的，必须坚持教育的持久化、经常化。学校应在校园网络上建立“三生教育”学习专门网站，增加网上学习专 题，在师生之间实现资源共享，学生在课下能继续学习，师 生之间的互动在网络上得以延续。第四，要把握好坚持不懈 地用马克思主义中国化的最新成果武装学生，引导学生不断 学习党的创新理论成果的基本原则。不能用“三生教育”完 全代替思想品德教育、政治理论教育，要始终把思想政治教 育放在首要位置，使党的创新理论成果真正深入学生头脑、 扎根学生心灵。

二、积极开展社会实践活动，推动学生知行统一 “三生教育”是新时期学校开展的思想品德教育和思想 政治理论教育的创新形式之一，与学生的世界观、价值观、 人生观教育具有内在的一致性，因此，“三生教育”和思想 政治教育一样，其落脚点永运在于实践。只有在充分的社会 实践中，才能从根本上实现“三生教育”的针对性、正确性、 合理性和实效性[2]。学生社会实践活动是任何教育的最佳 载体，包括校内文化活动、社会调查、参观访问、社区服务、 科技下乡等都是对学生进行价值选择的重要平台，而这种平 台更具有说服性和直观性，要通过有计划的组织实施才能发 挥其更大的效果。所以，要通过学校内部体制的创新，以教 育实施者的高度责任心安排好学生各种社会实践教育活动。

通过这种新颖的教学方式，一方面增加教学方法的多样性， 把生命教育的意义与实践教育结合起来；
一方面又拓展学生 的生存生活能力。为了提高社会实践教学效果，推动学生知行统一，第一要构建系统化的实践教学模式。简单地说就是 要优化实践教学的各个环节，把培养学生价值认知和价值评 价能力的实践教育作为一个整体，通过确保各实践教育环节 的落实来保证整体目标的实现。为此，要针对学生的思想特 点，建立一个系统化强的实践教学内容体系，并建立与之相 应的“三生教育”基地，使理论上的“三生”深入学生的思 想和实际行动中。第二要广泛开展社会实践活动，提高学生 运用科学分析和认识社会现实问题的能力。要使社会实践的 内容真正能够提高学生的思想道德素质，必须让学生走向社 会、走向生活，亲自去搞社会调查研究。为此，可利用寒暑 假，组织学生开展社会调查，并将调查的感受写成报告或小 论文，开学后，进行交流，以此提高教育的针对性、感染力 和说服力。

三、强化网络阵地意识，构筑反意识形态渗透的防护墙 当今社会，互联网已经触及到社会生活的每一个细胞， 加强网络文化建设早已成为文化建设的一个重要组成部分。

网络阵地建设的好，有利于引导人们的思想道德素质和科学 文化素质的提升，有利于扩大社会主义精神文明的辐射力和 感染力。互联网这一阵地与“三生教育”密不可分，它的飞 速发展使教育形式更加形象而活泼，内容更加生动而丰富。

除此之外，信息网络化大大增加了教育信息量，实现教育资 源的共享，有助于及时了解关乎学生的社会热点、难点及焦 点问题。如果发挥的好，互联网的互动性特点使学校主流价值观教育更具有时代性、生动性、现象性。相反，应该密切 加强网络文化建设，对网络要进行引导和管理，要紧紧抓住 加强规划、完善制度、规范管理、充实队伍关键环节，最大 限度减少网络文化对学生的负面影响，实现网上“三生教育” 科学化、制度化、规范化、系统化、日常化，主动抢占网络 意识形态教育前沿阵地。进一步说，构建网络三生教育前沿 阵地，就是要抢占网络阵地，用积极向上的关于生命生存生 活价值有意义的观念占领网络信息平台，预防和打击其他任 何不健康的意识形态或社会思潮的隐形渗透。可见，网络阵 地对“三生教育”的重要性不言而喻。因此，学校和教育者 要结合学生年龄特点、个性特征以及网络发展规律，探索提 升教育的感染力、吸引力。综上所述，开展“三生教育”具 有重大理论意义和现实价值。在边疆民族地区开展“三生教 育”，具有自身的特点和要求，学校和教育者必须立足边疆 民族地区经济社会发展实际和学生的思想状况以及现实需 要，认真思考和积极探索行之有效的方法途径。学校和教育 者不仅应努力成为“三生教育”的倡导者、组织者、推动者， 更应该成为“三生教育”的实践者。充分调动各方面的积极 因素，努力把“三生教育”与社会主义核心价值观培育和践 行一起融入学校建设和教书育人的各个领域、各环节，贯穿 于和谐校园建设、课堂教学、科学研究、社会实践的方方面 面。