[出自庄子寓言故事] 关于庄子的寓言故事译文

出自庄子寓言故事

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 出自庄子寓言故事篇三：是贫穷，不是潦倒 《庄子·山木》载：一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的 破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊”庄子纠正道：“是贫 穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒;衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒， 此所谓生不逢时也!大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗如在高大的楠木、樟树上， 它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈 何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得 僵硬不柔灵了，乃是处势不便，未足以逞其能也，‘现在我处在昏君乱相之间而 欲不潦倒，怎么可能呢’” 出自庄子寓言故事篇四：人生本如是迷茫吗 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立 在旁，说：“先生为何嘘叹人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗今之 靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者吗”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你 可明白”弟子道：“自我是什么弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁 使成这样的是冥冥之中的道吗道又是什么样子骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自 我究是什么我与谁亲近些呢都喜欢它们，还是有所偏爱如此，则百骨九窍、五腑 六脏彼此有臣妾关系吗如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢或是轮流 为君臣呢难道其中真有主宰者吗唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中 精力就耗尽了。天天与外物争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制 止，不亦太可悲了终身忙碌而不见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪!虽说 身体不死，有何益处心神也随身体消亡，可不谓大哀乎!人之生时，本来就这样 茫然吗亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫吗” 出自庄子寓言故事篇五：死亦可乐 庄子骑着一匹瘦马，慢慢行走在通向楚国的古道上。凛冽的西风扑打 着庄子瘦削的面孔，掀起他萧瑟的鬓发。庄子顾目四野，但见哀鸿遍野，骷髅遍 地，一片兵荒马乱后的悲惨景象。夕阳西下，暮震四合。庄子走到一颗枯藤缠绕 的老树下，惊起树上几只昏鸦盘旋而起，聒噪不休。庄子把马系好后，想找块石 头坐下休息，忽见树下旁边草丛中露出一个骷髅来。庄子走近去，用马鞭敲了敲， 问它道：“先生是贪生患病而落到此地步的吗还是国破家亡、刀斧所诛而落到此 地步的呢先生是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才到这地步的吗还是因冻馁 之患而落到此地步的呢亦或是寿终正寝所致”说完，拿过一骷髅，枕之而卧。不 一会儿，便呼呼入睡。

半夜时，骷髅出现在庄子梦中，说道：“先生，刚才所问，好像辩士 的口气。你所谈的那些情况，皆是生人之累，死后则无此烦累了。您想听听死之 乐趣吗”庄子答：“当然。”骷髅说：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事。

从容游佚，以天地为春秋。即使南面称王之乐，亦不能相比也。”庄子不信，问：
“如果让阎王爷使你复生，还你骨肉肌肤，还你父母、妻子、乡亲、朋友，您愿 意吗”骷髅现出愁苦的样子，道：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”