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神话之_关于昆明的神话传说

来源:决心书 时间:2019-08-23 14:27:25 点击:

关于昆明的神话传说

关于昆明的神话传说 昆明的神话传说篇一:圆通寺传说 明朝嘉靖年间的一天夜里,昆明市区下了一夜暴雨。翌日清晨,一个 和尚走出僧房,只见庭院中落叶遍地,转入大殿燃灯上香,却见木柱上的两条泥 龙浑身水淋淋,好像才出水面归来。这和尚惊愕万分,转身跑去报告住持,住持 半信半疑,于是,带领一群和尚奔进大殿,果见这两条龙遍身是水,鳞甲上粘挂 着青苔(海藻之类)。龙的胸部一起一伏地喘着气息。

众和尚见状,惊得目瞪口呆,不敢出气。其中有个小沙弥,好奇地左 瞻右顾,他走出殿堂,见地上有一条粗大的水迹,这水迹是沿着柱上盘绕的泥龙 而伸到殿外,这小沙弥向众和尚指指点点,他们似有领会,一齐蹑手蹑脚,沿循 水迹去寻找根源。

一行人来到今翠湖的九龙池畔(今圆通街坡底西北面),岸上围着一大 群人正议论纷纷。原来昨夜天降大暴雨时,许多人听到神龙咆啸,格斗之声音一 夜不绝。又有人在岸边拾到有碗口大的几片龙鳞壳,和尚们才恍然领会,方知是 本寺的两条泥龙奔入海中(翠湖原名菜海子),驱逐强占九龙池的一条蛟龙。在这 以前,昆明常遭蛟龙泛水,淹没半个城区街道,老百姓叫苦不迭。经此一战,蛟 龙绝迹了,人民安居乐业了。

圆通寺的大殿后,筑有咒蛟台,相传很久很久以前,这里正是蛟龙潜 藏的大石洞,蛟龙占着居高临下的地势,时常兴妖作怪,危害人民。距昆明城南 约40多公里处有座盘龙寺,寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙经文(古夏文),经文上详 细记载着大禹治水的经过。其中有就(就有)降伏蛟龙的神咒。

昆明城的耆老们,为了收伏蛟龙,才在此筑咒蛟台,恭请阿咱李在台 上日日夜夜念峋嶙经,数日后法咒的效力显现了,蛟龙出洞伏于地,作求饶状, 阿咱李挥之令去。此后蛟龙泛水之灾患就没有了。

昆明的神话传说篇二:金马碧鸡传说 昆明东面有一山名为金马山,西面有一山名为碧鸡山,史称“东骧神 骏,西翥灵仪”,为云南的象征。早在明代,“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。

流传于昆明的《金马碧鸡》的传说其主要内容有二:
其一,说古时昆明为荒凉贫瘠之地,山上无树木花草。一日太阳东升, 在“隆隆”巨响声中,大阳里飞出一匹骏马;当天月亮出来,在“哗啦啦”的响声中飞 出一只碧玉雕成的雄鸡。于是,昆明处处金花开,满山结金果,坝子成碧海,鸟 飞鱼虾跃。

其二则说:武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻,金马碧鸡是哀牢王 作陪嫁送给滇王的礼物。后来,因滇王有两位王子,相互都谦让王位。老滇王纳 宰相之谋,让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。结果两位王子去找金 马碧鸡之后,一直不见返回,于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民 俗事项的缘由。

《金马碧鸡》的传说源远流长,远在公元前的西汉就在民间有流传。

史料记载,汉武帝听信方士的说法,认为云岭之南有神鸡,毛羽青翠,能破石凌 空飞翔,光彩夺目,其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议大夫前往云南求取。王褒因 故没有到达,还写《移金马碧鸡颂》以祭之。东晋常璩的《华阳国志》里讲到滇 池有龙马,龙马交配而出骏马,可“日得五百里”。

北魏地理学家郦道元(公元472—527年)所著《水经注》里也提到大姚 禺山有金马碧鸡“光彩候忽,民多见之”。唐宋之后,这一美妙的传说又被佛家所 利用,说金马是佛教阿育王的“神骥”。唐代之后,昆明东西山岳有金马、碧鸡的 词寺,人们把它当作神灵以供奉。

昆明的神话传说篇三:昆明城传说 面对老昆明地图,人们会发现,昆明的整个城池,完完全全是一个灵 龟的形像,实在是让人感到称奇,高原古城昆明,平添几许神秘色彩。

昆明古城为何筑成灵龟的形状相传明朝洪武年间,镇守云南的大将沐 英决定好好修建一下云南府城。如何建造他自己却没有一个良策,就在他为此事 而感到焦虑时,一天晚上,他做了一个梦:一条大蟒,身长万丈,见头不见尾, 正张开大口,哗哗哗哗地对昆明城猛吸,城中的金银财宝完全被吞进了它的肚子 里,沐英大怒,高声喝问:“何处妖蟒,胆敢吸我城中财宝,使我百姓受穷”大蟒 回答:“我住城北山间,尾在四川,头在云南,我吃云南,屙四川,关你何事”沐英听后,拨箭斩蟒,那蟒就地一滚,变成了一个黑脸大汉,与沐英大战起来, 正杀得难分难解之际,只见翠湖九龙池中的九个龙子,骑着一只神龟,前来助阵, 神龟最后把巨蟒给镇住了。

沐英醒来,感到很是奇怪,但又无法释梦,于是他请来了当时著名的 风水先生汪湛海,求他给自己破梦。汪湛海沉思片刻,捏指掐算了一番,然后振 振有辞道:“这是城北长虫山在作崇,你看它头对着云南城府,大有吞噬古城之 感。”沐英一听,大为震惊,急忙讨教破解之法。汪湛海说:“破解之道的上策是 疏导,变害为利。”接着他谈了自己的看法:长虫山从东北方向蜿蜒而来,确有 不吉之像,但在我的眼里,它却在古城上方汇集成了旺盛的吉祥龙气。这可是千 载难逢的“紫微龙”地脉。蟒蛇为长寿之物,但也为阴柔之体,它性格怪谲,若是 耍起脾气来,必然伤害黎民百姓。这样就得有一灵物克之,化之,辅之,变之, 这个角色得由同样是长寿之物的,但却有阳刚之体的灵龟来承担。

在汪湛海的指导之下,沐英把老昆明城建成了一个灵龟的形状。大南 门是龟头,北门是龟尾,大东门、小东门、大西门、小西门分别是龟的四只脚。

这样,在北走蜿蜒的长虫山之麓,老昆明城与其气脉相连,形成龟蛇相交之态, 使得昆明有了一股天造地设、山长水远和万物合一的气势。

看着建筑好的昆明城,汪湛海站在五华山上笑了。他不无得意地说:
“昆明城池龙气益发,风生水起,定能造福于云南人,相信五百年之后,云南胜 江南。”

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