寓言故事成语|中国经典寓言故事成语

寓言故事成语

他们看到一辆饭车，正停在高高的山路上歇息着。读书人用手指着那 辆饭车对弟子们说：“你们看，那辆饭车要不了多会儿肯定会翻覆。”弟子们不解 地看着那辆车说：“为什么呢”读书人说：“你们看就是了。”说着，他们继续行路。

他们刚走了十几步远，忽听到一片喧闹声从山路那边传来，他们惊奇 地回头看时，那辆饭车果然已经翻了。几个弟子觉得老师果然料事如神。他们问：
“先生，您何以知道那车会翻的呢” 读书人说：“我是从这件事的一种趋势中判断出来的。” 几个弟子急切地说：“请先生讲给我们听，长长我们的见识。” 读书人说：“你们看，天下着雨，道路泥泞难行，唯独那高高的山路 没有烂泥浆，比较好通行。可是那条山路却又高又窄，此时天雨，众人驾着车只 好都奔向那里。而那辆饭车又有些自不量力，上了那条山路却又走不动，还不顾 别人着急，顽固地占踞在高高的位置上，阻碍着众人的车进去，它怎么能不翻覆 呢” 弟子们点头称是，佩服老师的判断正确。

读书人接着又语重心长地说：“世上还有比饭车翻覆更大的祸患，你 们都记住饭车的危险作为教训吧!” 有些身居显要地位的人，若不称职，反而成为妨碍别人进步的绊脚石， 那将是危险的。

寓言故事成语篇2：曲高和寡 战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧不然，为什么各个 阶层都有人对你不满呢” 聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地 上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕 我的罪过，容我把话说完。” 顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事—— 在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢(ying)都，当他开始演唱通 俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民 谣《阳阿(e)》和《薤(xie)露》，这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高 雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌 唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时， 仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢它说明歌曲越是高雅 深奥，能跟随和唱的人就会越少。

故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思， 频频点头。宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来—— 所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞，可达九 千里云天，那些在篱笆间跳跃的小鷃，又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢大鲲 清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息， 那些只会在小水塘里打滚的小鲵(ni)，又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢!其实， 岂止是在鸟类中有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗他们美 好的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可能理解我的 所作所为呢 宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了 一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行， 却是不足为训的。

寓言故事成语篇3：鹬蚌相争渔人得利 战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、 燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王， 以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：
“大王您先别谈打仗的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上 岸了。有一天出了太阳，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。

河蚌只觉得浑身舒服极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时，一只鹬鸟飞过来，悄 悄落在河蚌的身边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅 速用力把蚌壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对河蚌说：
“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨，你就会被干死、 晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。” 河蚌也十分强硬地说：
“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴，明天也不松开你的嘴， 你就会在这里被饿死，到时候这岸上就会有一只死鹬了。” 两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的架 式。

这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住， 满心高兴地赶回家去。

苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：
“多谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那 我们跟这故事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢” 于是，赵王取消了攻打燕国的念头。

从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、 周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨、矛盾而互相 争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。

寓言故事成语篇4：痴心妄想有个城里人非常贫穷，每天都过着吃了上顿不知道下顿的生活。即使 是这样，他还是不愿意脚踏实地地干活，一天到晚做着发财的梦。

一天，他出去的时候偶然在草堆里拾到一个鸡蛋，这下他简直大喜过 望，兴冲冲地奔回去，还没进门就大叫：“我有家产了，我有家产了!”妻子忙问：
“家产在什么地方”他小心翼翼地拿出拾来的鸡蛋给妻子看，说：“喏，这个就是。

只不过必须等到十年之后，家产才能有呢。”于是，他便和妻子商量说：“我拿这 个鸡蛋去找邻居，借他家正在抱窝的母鸡孵它。等小鸡孵出来，我从中挑个母鸡。

小鸡长大后可以下蛋，一个月又可以孵出15只鸡。两年之内，鸡生蛋，蛋生鸡， 这样可以得到300只鸡，300只鸡能够换来10金。我用这10金可以买来5头母牛， 母牛又生母牛，3年以后可以得到25头母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母 牛，再过3年又可以得到150头牛，这样，又可以换得300金了。我拿着这300金去 放高利贷，3年之中又可以得500金。这500金中，用三分之二买田产房屋，用三 分之一买僮仆、小妾，我便可以与你一起快乐自在地度过晚年了，这不是很快活 的事吗”妻子开始还好，听到末几句话，不由勃然大怒：“什么，你还敢买小妾!” 一下子气不打一处来，趁着丈夫不注意，扑过去一下把鸡蛋打碎了，说：“那就 不要留下这个祸根!”丈夫一看鸡蛋和梦想一起被打碎了，气极了，取过鞭子狠狠 地抽打妻子。打完了还不解气，又到衙门去告状，说：“这个恶妇，偌大的家业 败得一文不剩，我请求杀了她。”官老爷奇怪地问：“你的家业在哪里呢现在又败 成了什么样子”这个人便从拾到一个鸡蛋说起，一直说到要买小妾，原原本本地 告诉了官老爷。官老爷想了想，就命令衙役把他妻子抓了起来，呵斥她说：“这 么大的一个家业，被你这个恶妇一拳就毁尽了，不杀了你不足以抵罪!”接着就下 令架起油锅，将油烧得滚开。那妻子见了吓得面无人色，号啕大哭起来：“官老 爷啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊!”“说，你还有什么冤枉!”“我丈夫说的一切 都是还没有成为事实的事，为什么要烹我呢”官老爷说：“你丈夫说买妾，也是没 有成为事实的事，你为什么要嫉妒呢”妻子说：“道理是这样，但是铲除祸根要早 啊!”官老爷听了笑了笑，放她走了。

本来就只是痴心妄想罢了，一个煞有介事的将虚妄当作现实，一个还 以此为依据大发脾气，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我们不管做什么事，都要 踏实，不能学这对夫妻把虚幻的东西作为根基。

宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床， 扛着锄头往田野走;傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野 兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子 上，折断脖子死了。农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己 的好运气。

晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口 子有说有笑美美地吃了一顿。

第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干 一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这 样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出 来，他很不甘心地回家了。

第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己 则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没 有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了 宋国人议论的笑柄。

把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺 乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的 蠢事来。