有趣的历史小故事1:唐太宗赐醋房玄龄 “吃醋”的典故来源 唐太宗时期的宰相房玄龄怕老婆的名声,和他的卓越政绩一起成为了 千古流传的话题。
有一天早朝已毕,房玄龄却在朝中徘徊不回家。唐太宗很奇怪,问他, 只听他说,请皇上下旨令他的夫人不要生气,他才敢回家,太宗听了大吃一惊, 没想到房玄龄竟怕老婆到这种程度。
如此的纲常不振,真是岂有此理。唐太宗很为房玄龄抱不平,故意赐 给他几个美姬,杀杀他老婆的威风。房玄龄当然是不敢要的,唐太宗就让皇后出 马劝说房玄龄的妻子,自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒,亲自出马赐房夫 人鸩酒说:“若同意你丈夫纳我所送的美女便罢,若不同意,那就饮此毒酒,此 事绝无商量!” 只见房夫人二话不说,将毒酒接过来,一口饮下,唐太宗看到这种情 形,心里大为惊骇,叹道:“此等女子我尚畏之,何况玄龄。” 唐太宗拿浓醋去吓唬房玄龄的老婆,没想到却吓着了自己和众人。而 将嫉妒说成“吃醋”的典故,就是由此而来。
有趣的历史小故事2:唐太宗与魏徵的故事 魏徵像唐太宗执政公开严明,鼓励大臣直谏,所以他手下有许多敢于 直言进谏的大臣。而在这些谏臣中,最突出的当属魏徵,他经常进谏,提出过许 多很好的建议,甚至常常与李世民当面争执,即使李世民大怒,也还是神色不变, 坚持自己的看法。
公元626年,李世民下诏征兵,规定不满十八岁而个头高大的男子, 也可以征。魏徵却扣住了这道诏书不发,太宗连催几次,他都不理。李世民大怒, 召来魏徵训斥他大胆抗旨。魏徵镇定地说:“臣听说竭泽而渔,就无鱼可捕了。陛下将不满18岁 但身强力壮的男子征来当兵,以后再到哪里去征兵呢再说,国家的赋税让谁来负 担呢,并且陛下以前宣布18岁以上的男子才征,现在的诏书一下,你不是失言于 天下吗”李世民听了,哑口无言,良久,才承认自己错了,撤销了这道诏书,还 提升魏徵为太子太师。
一天,李世民正在逗弄一只小鹞(即雀鹰,比鹰小,可帮助打猎),见 魏徵进来,怕他责怪,忙将它藏在怀中,魏徵装作没看见,向太宗奏事,又故意 拖延时间。等他离开,小鹞已经闷死了。
还有一次,太宗退朝回到宫中,怒气冲冲地说:“总有一天,我要杀 死这个乡下佬。”长孙皇后忙问杀谁。太宗说:“魏徵常常当面顶撞我,使我难堪。” 长孙皇后就退出去穿上礼服再进来,向李世民道贺道:“君主圣明, 臣下才敢直言进谏,魏徵敢于当面顶撞陛下,说明陛下是圣明之君,臣妾怎能不 向陛下祝贺呢”李世民听了皇后委婉的批评和规劝,怒气顿消,清醒地认识到虚 心纳谏对于天下兴亡的重要性。
贞观中期以后出现了盛世,大臣都极力歌颂李世民,只有魏徵保持着 清醒的头脑,给李世民指出了10个缺点,要他警惕。李世民就郑重地将它抄在屏 风上,以便早晚阅读,引为戒鉴。公元643年,魏徵病死,李世民十分悲痛,说:
“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明是非。魏徵 一死,我失去了一面镜子。” 有趣的历史小故事3:文成公主入藏的故事 唐朝的贞观之治,使国家经济繁荣,文化发达,周围少数民族非常向 往,纷纷派使者前来修好,称臣纳贡。许多少数民族首领都来求亲,以能够与唐 朝宗室联姻为荣。
唐太宗为了确保边疆太平,各族人民和睦相处,也制定并推行和亲政 策。比如,唐太宗把妹妹衡阳公主嫁给突厥处罗可汗的儿子阿史那社尔,把弘化 公主嫁给吐谷浑可汗诺曷钵,从而建立了唐朝和突厥、吐谷浑之间的友好关系。
当时西南地区的青藏高原上,崛起了一个强盛的吐蕃(bō)政权。它的 赞普(吐蕃王的称号)松赞干布,于634年派使者到长安,希望跟唐朝建立友好关系。
松赞干布从小就精通骑马、射箭、击剑等各种武艺,而且很有文化素 养,会写诗歌,吐蕃人十分爱戴他。在他父亲去世不久,吐蕃贵族发动叛乱,企 图夺取政权。年轻的松赞干布镇静地面对复杂的形势,凭着超凡的智慧和勇敢, 很快就平定了叛乱。
松赞干布派使者到长安,一方面是想学习唐朝的先进文化,另一方面 则是向唐皇室求亲。但唐太宗没有马上答应。吐蕃使者担心回去后会被松赞干布 怪罪,便撒了个谎,于是闹出了吐蕃和唐朝的矛盾,双方打了几仗,又坐下来和 平谈判。
公元640年,松赞干布派出了一支上百人的队伍,由聪明能干的大论 (宰相)禄东赞带队,准备了许多金银珍宝,再次到长安求亲。
禄东赞在唐太宗接见时,转达了松赞干布想和唐朝友好的心愿,巧妙 地提出了年轻的国王希望娶一位大唐公主的要求。
唐太宗对禄东赞的言谈举止很赞赏,并从他那里对松赞干布有了更多 的了解。唐太宗在皇族的姑娘中,挑选了一位文化素养较高、美丽而又温柔的, 封为“文成公主”,许嫁给松赞干布。
禄东赞能完成求亲的使命,确实很不容易,至今民间还流传着“五难 求婚使”的动人故事。当禄东赞胜利解答了一道道难题,最后,唐太宗要他从二 千五百名美丽的姑娘中,找出文成公主来。禄东赞以他敏锐的眼光,一眼就认出 了仪态大方的文成公主。
公元641年,唐太宗派礼部尚书、江夏王李道宗护送文成公主去吐蕃。
随同文成公主一起入藏的,还有许多侍女和工匠厨役。在文成公主丰盛的嫁妆里, 不仅有金银珠宝、绫罗绸缎,还有吐蕃所缺少的粮食、蔬菜、水果种子和药材、 蚕种等,以及许多儒家经典和农业、医药、天文、历法、科技等方面的图书。
吐蕃人民得知文成公主嫁给松赞干布的消息后,一路上都有人备了礼 物和交通工具来接送。松赞干布按照唐朝礼制,从吐蕃都城逻些(今西藏拉萨)赶 到柏海(今青海鄂陵湖),亲自迎接文成公主,并在那里隆重地举行了婚礼。他与 李道宗相见,是以儿子女婿这种晚辈的身份,以表示敬意。随后,松赞干布带着文成公主回逻些。这年藏历4月15日,逻些百姓 像过盛大节日似的,载歌载舞,迎接文成公主进城。
松赞干布非常宠爱文成公主,还按照唐朝的建筑模式,在逻些专为文 成公主造了一座宫殿。至今在拉萨的大昭寺及布达拉宫中,都供奉着松赞干布与 文成公主的塑像。
松赞干布于公元650年去世后,文成公主继续为汉藏两族人民的文化 交流和友好联系作着不懈努力。当时去印度学佛的唐朝僧人,大多取道吐蕃,有 些高僧还受到文成公主的热情接待。
文成公主在吐蕃生活了近四十年,为发展藏族经济作出了贡献。她让 随从人员向当地百姓传授耕种方法,还亲自指导青稞等谷物的试种。她要求唐朝 选派优秀工匠入藏,帮助吐蕃人民建设。
自从文成公主入藏后,唐朝和吐蕃文化交流大大加强,她也成为民族 情谊的象征,因而直到现在还被当地人民所深深怀念。
松赞干布以后的几个赞普,继续保持与唐朝的友好关系。公元710年, 唐中宗把金城公主嫁给吐蕃赞普。公元729年,吐蕃赞普派使者来见唐玄宗,表 示愿意和唐朝同为一家人,让天下百姓永远过太平日子,表达了汉藏人民的友好 感情和愿望。
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