影视传播学视野下的传播符号_传播学符号

影视传播学视野下的传播符号

现代社会中，影视是最具感召力的一种综合的视听传播媒介之一，其 意义就是经过聚合的视觉符号和听觉符号来交流和分享。从影视传播学的角度来 分析，影视作品在传播者—传播工具—接受者—反馈的过程中发挥着不可替代的 作用，它是作为附着在物质载体上的信息而存在的。但实际中，影视传播过程并 不会仅局限于单向性，同时也是一个循环往复，环环相扣的网络。银幕上所直接 展现的声音和图像所构成的符号，以及由这些符号所表现的意义，深沉、含蓄地 传递出某种观念、思想和情感，构成了一种特有的影视符号语言。而这种影视符 号语言也在传播过程中将信息的精神内容传递给受众群体。

影片《花木兰》在全美首映中的周末三天票房记录就达到了2300万美 元，仅次于票房收入3100万美元的悬疑科技片《X档案》。它是迪斯尼以往5年 所制作的电影中“口碑最佳”的一部，作品主要讲述了女子木兰替父从军的故事。

迪斯尼公司通过别出心裁的构思对故事进行了演绎。虽然作品对故事本身进行了 改编，但并没有改变具体的史实。影片通过幽默、风趣的表现风格，并赋予其浪 漫主义色彩，作品无论是从故事体裁还是形象塑造上，都充分地将其内涵通过符 号等的传播成功地展现在观众的面前。

一、符号传播中的文化塑造 “唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思， 问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷， 卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”《木兰辞》 是中国家喻户晓的一部文学作品，丰富的文学形象和艺术创作资源充分体现了中 国的传统文化思想和价值观。

动画《花木兰》无论是从文学剧本的创作还是角色形象、性格的塑造上都包含了很多的中国元素。作品的开场以水墨形式展现了中国的万里长城，紧 接着烽火起、战鼓响这些中国特有的气息，将美国式的中国文化生动地展现给了 观众。作品中的文化符号传播遵循了罗兰·巴尔特指出的“所指（符号的意义）的 两个层面”，即间接意指层和含蓄意指层，这为作品中符号确定意义之外的附加 阐释提供了理论依据。这也使我们了解到一个拥有固定意义的符号在新的语境下 会产生出新的意义。木兰的形象通过作品的演绎深入人心，中国式的柳叶细眉、 丹凤眼、樱桃小嘴和瓜子脸，但从整体上看这样的木兰并不是传统的“中国人”。

而是从着装上赋予了木兰新的形象，比如，吊带背心和短裤，使木兰在迪斯尼这 样一个大的西方文化的语境下形成了自己独特的一面。在作品中，我们不仅仅看 到的是具有代表性的建筑和人物形象的塑造，同时导演在中国的传统礼教文化的 塑造上也进行了另一层面的刻画，迪斯尼在解读中国这部忠孝两全的故事上，更 加追求了主人公的个性释放，抵抗一切外来压力，来实现自身的价值。故事原剧 本中的三从四德以及我们观众所了解的是木兰在离家替父从军的前一晚告别老 父亲的情节，在动画片中则表现的是木兰只将带有木兰花的头花留给父亲而悄然 离开家乡的场景。这一改动将故事本身的忠孝转向了木兰不爱红装爱武装的自我 追求。

二、传播中符号的意义 影视在传播过程中，信息的符号和意义是统一的，任何信息都携带着 意义，而任何意义也都必须通过符号才能得以表达和传递，因此，符号在传递过 程中起着至关重要的作用。在中国历史文化中，“战场”和“礼教”这两个截然不同 的意向符号，它们时常出现在人们的生活中。“战场”这一符号蕴藏的意义是：代 表着一个时代的兴衰，是现实社会的缩影。“礼教”则代表着我们民族文化思想的 精髓。

“在西方文化中，中国形象上的真正意义不是地理上一个确定的、现 实的国家，而是文化想象中某一个具体特定理论意义的虚构空间，一个比西方更 好或更坏的地方，香格里拉或人间地狱”[1]。作品《花木兰》在第一集中，木兰 就遇到了困难。导演为了将父母的祈盼和木兰对自我释放的追求淋漓尽致表地现 出来，赋予了木兰新的生命和活力。比如，木兰通过小白喂鸡的方法，以及为父 斟茶的过程，主人公自我价值的体现并没有拘泥于中国传统的礼教文化上，而是 通过创新的表现手法刻画了可爱而不失礼数的花木兰。在《花木兰》第二集中， 以功夫的传授开场，这并不像传统意义上的战场那样狭小而短暂。作品中的“战 场”这一符号所蕴藏的是“宽广”的含义。木兰非男儿身，这样的形象与传统上的符号“战场”所代表的意义是几乎没有交集的，在中国本土的影视刻画中是极为少 见的。而迪斯尼则将“战场”和“礼教”这两个不相吻合的符号，通过创新的表现手 法将其意义统一了起来。

三、对中国传统文化符号的运用和创新 《花木兰》导演巴里·库克曾说“刚开始创作的时候，西方观众基本上 没有人知道‘花木兰’是谁，但现在这个人物大家都知道了。因为‘木兰’这个角色 有她的唯一性，之前迪士尼的动画女主角，都是以公主的形象示人的，而‘木兰’ 是个有反叛精神又很勇敢的女性角色，反而很受欢迎。”《花木兰》被观众广泛 赞誉这与其中蕴藏着独特的中国传统文化符号的运用是分不开的。而好莱坞对中 国文化符号的运用和创新恰恰引起了观者与以往不一样的感觉，即最熟悉的陌 生！ 首先，世界对中国传统文化的广泛认识，这一点对于作品中中国传统 文化符号的运用及传播奠定了一定的基础。比如片中的中国功夫太极、中国文字、 中国建筑等等。其次就是对于中国元素的创新，迪斯尼在对这些特有的符号的创 新是建立在受众群体对其的理解和认识的基础之上的，并给予其相似意义的添加。

因此，虽然看起来故事在表现的时候有些地方与史实有出入，不符合中国的模式， 但这种别出心裁的西方人思维模式的融入也甚为吸引观众的眼球。