课堂教学中对高师基础段学生价值观引导的思考:价值观引导

课堂教学中对高师基础段学生价值观引导的思考

摘 要：
高师 学生价值观引导 教师价值取向 教材处理 一、对高师基础段学生价值观引导的必要性 高师的教育教学对象多为未来从事小学教育的准教师 们，他们将来自然要承载教育的社会性等责任，因此这部分 年轻人的价值观的时状尤为重要，加之其现有的学生不成年 的阶段性年龄特征和当今社会多元化的价值取向，都使得我 们应对高师基础段学生的价值观教育做区别于他物的关注 和研究。

二、课堂教学中对高师基础段学生价值观引导应处理好 的关系 1、作为教师：处理好教育的社会性导向与教师个人价 值取向的矛盾性关系。

教育是人类特有实践活动，具有一定的目的。教育目的是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设 想或规定。人们的教育活动不是无意识的、盲目的，而是自 觉的、有目的的。1教育目的是随着社会的发展而演变的。

按照《教育法》的规定，我国现阶段的教育目的是"培养德、 智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人"。

学校是社会为实现教育目的而设立的专门教育机构，所以教 育目的首先是学校教育的目的。

从教育的本质来讲，教育是有目的地贯穿人的社会活动。

它所面临的问题是要解决个体发展与社会之间的矛盾，即促 进受教育者的社会化，引导他们以某种方式参与社会生活。

教育目的一方面为受教育者在身心发展做出规定，促进受教 育者德、智、体等诸方面的发展；
另一方面，教育目的也体 现了社会对人才的需求，教育要为社会服务，受教育者要符 合某种社会需要，个人活动能够促进社会发展。因而，教育 目的是社会对其成员质量规格的客观要求在他们意识中的 反映，是所处时代的产物。这就是所谓教育目的的社会制约 性。教育目的是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的 最终归宿，对于明确教育方向、确定教育内容、组织教育活 动等起着决定性的指导作用。教育目的是具体的、历史的， 而不是超越社会和历史的，它是所处时代的产物，反映了一 定的社会需求，因此教育目的有着很强的社会制约性。教育 目的本身也体现着人的一种价值追求，体现着人追求至善至 美的一种美好愿望。2正是从教育的目的性这一理论层面分析，当教育的社会 性导向与教师个人价值取向发生矛盾的时候，教育过程中的 教师的所为就尤为关键。德育是教育者按照社会的要求，对 受教育者施加影响以形成所期望的政治立场、世界观和道德 品质的教育。德育的任务是引导学生树立无产阶级的思想政 治观点和世界观，组织和指导学生的道德实践，培养学生的 社会主义道德品质。德育体现了整个教育的社会主义性质， 对受教育者的全面发展起着定向的作用，因而是全面发展的 重要组成部分。思想政治教育过程的基本规律是指思想政治 教育的主要因素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。

关于这一规律，可以简述为：教育活动既要适应受教育者的 思想品德状况，又要超越受教育者思想品德的现状，体现社 会思想品德要求。我们可将其称为"适应超越规律"。由于这 一规律反映了思想政治教育主要因素之间的本质联系，揭示 了思想政治教育过程基本矛盾运动的发展趋势，因而是思想 政治教育过程的基本规律。适应超越规律是适应与超越的辩 证统一。在思想政治教育过程中，教育活动显然要受到受教 育者思想品德状况的制约，因而教育内容、方法等应与受教 育者思想品德的实际状况相适应，只有这样，教育影响才能 真正作用于受教育者，促进其思想品德逐渐升华。反之，思 想政治教育就有可能脱离实际，起不到它应起的作用。但另 一方面，思想政治教育又具有提高受教育者思想品德水平的 职能，因而教育要求又应有一定的超越性，应指明受教育者努力的方向，只有这样，教育活动才能满足受教育者精神世 界长远发展的需要，推动其思想品德朝社会要求的方向不断 发展。由此可见，教育活动与受教育者的思想品德状况相互 作用，辩证统一，共同推动思想政治教育过程由简单到复杂， 由低级到高级地不断发展。

2、有关教材：处理好教材中范例与个例的比较性关系。

前文中提到的青年教师所上语文比赛课的内容是陶渊 明的《饮酒》，这是我们目前正在使用的人教版高中语文选 修课本中的篇目之一。在新课程实施的今天，多元化和民主 性教育教学日益推行，可现实是对于许多人而言，教科书的 神圣地位似不容侵犯。教科书上怎么写的，教师就怎么教， 学生就只能怎么念，谁也不敢怀疑这些知识的合理性与科学 性。一旦有人胆敢提出异议，要么被看成是对师德师威的挑 战，轻则招致老师的严厉训斥，重则被视之为对经典的亵渎， 或者被扣上哗众取宠的大帽子。

于此也想起一事，去年北外副教授丁启阵建议中学课本 中删去朱自清的《背影》。北外副教授丁启阵在博客中发文 《我赞成把朱自清〈背影〉从语文课本中删去》，在博文中 丁启阵教授力挺了民意测验中中学生不喜欢《背影》的主要 理由--文中的父亲违反交通规则，从而引发网友激烈争论。

随后丁启阵发表了多篇文章以巩固自己的观点。丁启阵称， 《背影》的感动是"不健康的"，是不理性和实用主义的表现。而近代文学家中，朱自清的散文水平并不是最高的。

诚然，一方面，一些被选入教科书的文章确有一定的 突出意义，也教育了几代人，但这种多少年来一成不变的意 义，到底能否承载今天的知识传播重任，并非不可以讨论。

另一方面，真正的经典并不会因为有人质疑，就会变得黯淡 无光，反倒有助于公众更加清醒地认识经典意义所在，并正 确对待文章中可能存有的某些瑕疵。名家的作品在近年来屡 屡引发争议，应该说，这种争议有一定的积极意义，特别是 对于中小学课本中的名家作品，多引导学生参与争论，不搞 "中心思想一言堂"，对培养学生独立思考的能力，对提高语 文教学质量，都是大有好处的。

有必要指出的是，许多国家的教科书更具开放性，相互 之间还存在竞争特征。正是因为对教科书的重视，关于教科 书内容的争议倒也司空见惯。因此，在教育改革逐步推进的 大背景下，作为教师的我们应有意识地选取教材、负责任地 选用好教材，注意把握教材篇目中范例与个例的关系。

3、 面对学生：处理好学生众口一言与学生一家之言的 实质性关系。

在鲜活的课堂教学中，作为教师，关注教材、关注教法 的同时更要关注教学的对象，要特别关注学生的回答。马斯 洛把人的需要看成一个有机的系统，他把人的需要分为五个 层次：1、生理需要；
2、安全需要；
3、归属和爱的需要；
4、 自尊需要；
5、自我实现的需要。3根据马斯洛的人的需要理论，最上层的需要就是自我实现的需要，个体潜能需要得到 充分发挥，这种需要只有在前面基础性需要和心理学需要都 得到满足的时候，这种需要才能付诸于实践，人才能寻求自 身更高阶段的发展。人们这种自我实现的需要在现实生活中， 就诉诸于教育，人通过接受教育以期得到更好的发展，于是 在这个过程中，人性善恶的形成也就依赖于人受的何种教育。

每一个学生个体都渴望得到尊重，当然也理应受到尊重，这 种个体心理需求的需要，就要求教师要特别慎重地对待课堂 中有些听似"异样"的声音。力的作用是相互的，教师对学生 的多鼓励，教师尊重我们的学生，学生尊重我们的老师，所 谓亲其师信其道，在彼此尊重和愉悦的和谐氛围中学生的积 极性会被更有效的调动，对说出"异样"声音的个别学生的影 响是深刻的，对其他学生、对全体学生的影响则会是潜移默 化的和持久的。

众口一言和一家之言原则上都应不被教师忽视。教学中 会自然呈现教育的最好契机。教育是要讲究契机的，如果时 机不成熟，往往起不到什么效果，甚至产生副作用。但教育 的契机转瞬即逝，一旦错过了，也是一种遗憾。这就需要我 们教师正确的分析形势和做出正确的判断。时机不成熟不要 急躁，机会一旦来临，决不优柔寡断，一定要善于捕捉战机， 善于利用战机，因势利导。有经验的渔民出海是讲究时机的， 他知道什么时候"放鱼"，而且知道每天"放鱼"的时间不一 样；
有经验的猎手也知道出击的时机。教育不同于捕鱼和狩猎，教育的契机的出现除具有普遍性外，更具有其纷繁复杂 的偶然性，这需要我们不断的探索，教育是艺术而不是技术。

在课堂教学中我们已经体验到：理想的教学是一个动态 生成的过程，但课堂教学是一个充满变数的过程，很多生成 性课堂教学资源都是在课堂教学中偶遇的、随即的现象和时 机，这些稍纵即逝的时机和现象既是对教师机智的考验，也 是实施生成性教学的有利契机，教师必须及时地加以激活、 捕捉和运用，生成为促进学生发展的教学资源。4课堂中学 生的学习活动往往会出现一些亮点，比如学生有创造性的见 解、独特的看法、新颖的观点等，这是学生学习的顿悟、灵 感的萌发、瞬间的创造，稍纵即逝。教师要善于发现教学中 闪动的亮点，并给予充分肯定，把它视为一种有价值的资源 加以挖掘，很好地利用这个课堂中生成的亮点资源为教学服 务，培养学生对课堂的兴趣，让星星之火燎原，让智慧之光 生辉。

当教师在听取多数学生意见的同时也不排斥所谓的一 家之言，这不是中庸。当这"一家之言"如果有明显的是非对 错，教师应在肯定积极意义的基础上积极的因势利导引导， 从而形成正确的认识，这对于高师基础段学生价值观的形成 起着潜移默化的作用，比突如其来的说教效果要好得多。当 课堂中生成的有些问题本身就没有定论的时候，教师面对学 生，处理好学生众口一言与学生一家之言的实质性关系则更 能启发学生和教师本身的积极有效的思考。注释：
1 王道俊，王汉澜．教育学[M]．北京：人民教育出版 社，1999：93． 2 吴瑕．浅议人性需求与教育目的的一致性．中国教育 学会教育基本理论专业委员会第十二届年会论文． 3 黄希庭．心理学导论[M]．北京：人民教育出版社， 1991：188． 4 李东源．抓住实施生成性教学的契机．教育教学论坛， 2010(35)．