这种感性体验,首先来自于声乐艺术作品的曲词和曲调。民 族声乐艺术作品是曲词和曲调的统一体,声乐艺术作品的曲词具有形象性和文学性的审美特征,而曲调具有生动性和音 乐美的审美特征,曲调和曲词,这两者相互依存,相互影响。
作为审美主体的欣赏者能够通过声乐艺术作品的歌词,可以 对艺术作品进行具体化的把握,获得初级层次的感性体验。
音乐本身能够使人产生愉悦的感觉,美好的音乐能够刺激人 的耳膜,使审美主体产生感性愉悦的情感反应,因此形成了 美感的直觉性。当作为审美主体的欣赏者作用于声乐艺术作 品曲词时,最初的感性体验是不需要进行逻辑思维把握的, 因为对声乐艺术作品的审美把握往往是一触即发的,这些都 是来自声乐艺术作品本身所具有的审美特性,只有作为审美 主体的欣赏者对声乐艺术作品进行理性把握时,才会对审美 客体灌注审美主体的创造性意识。所以在声乐艺术作品的审 美活动中,感性认识是至关重要的,可以说没有对声乐艺术 作品的感性体验,就不会有审美体验的理性把握,总之审美 活动中的感性体验是审美活动的基础。人们的审美活动是感 性与理性的统一,审美认识也必须经过感性认识上升到理性 认识的高度,也只有通过理性分析,才能深刻把握艺术作品 的审美价值。因此,可以说审美活动中的感性和理性是相互 依存、相辅相成的,在审美活动中,审美主体对审美客体的 感性认识,深深地影响着审美主体对艺术作品的理性把握。
同时“审美主体对审美客体的艺术加工,体现了审美主体的 感性认识,并深化审美主体的感性认识,使审美主体的感性 体验得以升华”。声乐艺术作品的歌词和曲调本身具有鲜明的表现力和 明确的指向性,因此,很容易使欣赏者获得直观的感性体验。
然而,对声乐艺术作品的深层思想情感把握,则需要作为审 美主体的欣赏者将感性体验上升到理性高度,只有通过理性 把握声乐艺术作品,才能将声乐艺术作品的感性体验艺术化, 才能真正融入声乐艺术作品所表达情感内涵,才能够发现声 乐艺术作品的审美价值。在艺术作品审美活动中,审美体验 越深刻,心灵所受到的震撼就越大,审美主体就越能够获得 更加高层次的审美愉悦感。在民族声乐艺术审美活动中,审 美体验是一个逐步提高的过程,从最初的审美体验中获得感 性认识,本身就包含着理性认识,如果想达到审美的高级阶 段,更是需要理性认识去不断的深化最初获得感性体验,因 此整个审美活动都贯穿着感性的体验,以及理性的认识。欣 赏过程中的感性与理性是相互作用,相互依存,相辅相成的。
正是由于感性与理性的有机统一,作为审美主体的欣赏者才 能达到民族声乐艺术审美的最高境界,才能真正在声乐艺术 作品所表达的深刻思想情感中产生共鸣与顿悟,才能使欣赏 者的心灵得到净化,精神得到升华,最终完成审美活动,使 作为审美主体的欣赏者获得民族声乐艺术作品的审美价值。
本文来自于《四川戏剧》杂志。四川戏剧杂志简介详见 三、结语 当代民族声乐欣赏中的审美特征主要体现在以上三个 层面,即审美情感中即时性与迁延性共存,审美活动中主体与客体的交融,审美过程中感性与理性的统一。随着人们思 想意识和审美观念的改变,声乐欣赏者的审美心理和审美趣 味也会相应发生变化,同样的民族声乐作品可能会在不同的 时期受到声乐欣赏者不同的评价。在当今全球多元文化的大 背景下,当代民族声乐欣赏的审美心理和审美趣味也日趋走 向多样化,这就要求我们应以多元文化的视野来认真审视当 代民族声乐欣赏的审美特征。但是,无论当代民族声乐的审 美视角如何变化,当代民族声乐欣赏中的这三个审美特征都 会不自觉地体现在当代声乐欣赏的过程中,都值得声乐研究 者仔细探究。
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