[《走到人生边上-----自问自答》读后感] 走到人生边上自问自答

《走到人生边上-----自问自答》读后感

2不要小看身边任何人，说不定清扫厕所的就是一代文豪。

3该知难而退就顺势而为，因为心不所属。

杨绛对于我来说年轻时知道她是文学家，但没读过她的大作。知道钱 钟书是她爱人，当年《围城》火爆影视时，偶尔看看，但也没读过钱钟书的《围 城》原作，只是记住了他的那句名言：城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。

写感想第一条的时候想到的是不仅婚姻是这样，包括事业和人生，都是当局者迷 旁观者清，好多外表光鲜的职业和人生，内在都会有不堪诉说的难言之隐。感想 第二条是看到“1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”， 被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照 常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一 新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲 时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。”特别感慨，人都有落魄的时候，关键 是以怎样的心态去对待，同时看人也不能以他此时的状况，看他将来的地位，因 此要善待他人。感想的第三条是看到，当年费孝通追过杨绛，而杨绛最终选择钱 钟书。此前我知道费孝通是个大家，但不知道他和杨绛是同学，而且追求杨绛。

杨绛即使在钱钟书去世后，还让费孝通“知难而退”，心不所属，即使再锲而不舍， 结果也是枉然。所以有些事还是顺势而为，不可经典网名 偏执。

年初四，又分享《百岁老人杨绛，做主的是人，不是命》，这是一篇 摘选自杨绛《走到人生边上-----自问自答》的短文。之前没有看过这篇文章，只 是初二的感慨，感觉这篇文章写的不错，就又分享了。有同事看后问《走到人生 边上》，好想读完如评论家所说，读出：出生婴儿般的纯真与美丽，奈何阅历浅， 无法体会大家之美。问我读过吗？我确实没读过，上班后同事，就把一本商务出 版社的《走到人生边上-----自问自答》拿给我，我也是N年后看这种纯文学的书籍。

在现在什么都讲究快的社会，能静下心来读读书，是人生一大快事。

之前，看书主要看些有关电子软件，工作需要的技术书籍，很少看这种纯文学的。

用两个晚上囫囵看完了近200页的《走到人生边上-----自问自答》。御龙在天名 字 笔者用通俗易懂的笔调，将自己近百年的所见所闻娓娓道来，不掺杂 各种说教又表达自己的信仰和观点。杨先生认为人有灵魂，人有个性，人有本性。

灵与肉斗争与统一。命与天命，天命不可违，但可以通过自己改变命运，当初宁 当教员不当校长，是她改变自己命运的行动。她相信命运，也相信鬼、神。对算 命先生也不是不信。同时她对孔孟之道很推崇。“天命之谓性，率性之谓道。。。。。。

道也者，不可须臾离也。”“人的本性是天生的；
顺着灵性良心为人行事，就是该 走的路。。。。。。应该时时刻刻顺着自己的灵性良心。”整本书她都在表达自 己的朴素唯物主义或者是朴素的唯心主义。这种思想，没有掺杂那种经过各种说 教的唯物论。

“初生的婴儿还不会笑，但梦里会笑，法国人称“天使的微笑”，做妈 妈的多半见过，是无法形容的宁静甜美。以后婴儿能笑了，但不能笑出“天使的 微笑”了。婴儿长大，能听懂大人赞许，也会划手划脚表示欢欢；
假如听到大人 责骂，也会哭，。。。。。。待到小娃娃知道“自称”我时，孩子开始有“我”，各 种罪恶都渐渐露出苗头来。”（P34-36) 由于杨绛的《走到人生边上------自问自答》没有说教，只是表达她自 己的内心记忆或者是对生命的理解，恰如初生婴儿“天使微笑”一样，发自内心。

也许读出：出生婴儿般的纯真与美丽，就是指的这个。

这本书，对现在社会的价值观应该有很大的影响，只是读到的人不多。

“什么都不信，就保证不迷吗？”“他们的‘不信不迷’使我很困惑。他们 不是几个人。他们来自社会各界：科学界、史学界、文学界等，而他们的见解却 这么一致、这么坚定，显然是代表这一时代的社会风尚，都重物质而怀疑看不见、 摸不着的‘形而上’境界。他们下一代的年轻人，是更加偏离‘形而上’境界，也更 偏重金钱和物质享受的。”---杨绛《走到人生边上》