感动中国2018读后感800字_读《流氓的变迁》有感

[2018读后感]读《流氓的变迁》有感

文章一开始就说孔墨不满现状，要改革。现状？当然，一方面就是春 秋战国时期社会动荡不安，战乱四起，民不聊生，这样的现状当然要改；
更重要 的是目前的黑白颠倒的社会，与孔墨时期有的一拼，都需要改。又如何改？孔子 的方法是说服人主，用什么来说服呢？于是把"天"给请了出来，天是人类的主宰 者，正所谓：天命不可违。天意，天命，天道，天理……直到今天，天还是那么 的神圣。渐渐的很多的人就打着"替天行道"的幌子来统治人类，让所有的人俯首 称臣，感受那份作为"天子"的无尚荣耀。顺则昌，逆则亡也！ "儒者，柔也，当然不会灭亡。""惟俠老实，末流，死。"生死相反， 儒家是柔的、是顺的、是听话的，哪一个统治者不喜欢呢，至于俠是老实、诚信 这样往往就没有可观的结果，死或许是常见的出路吧。现在的社会中，不也是这 样么，总有一些马屁精往往过的还不错，奴性十足，学会了阿谀奉承的手段，一 路的绿灯，一路飙升；
至于那些有功的、真抓实干的总是四处碰壁，难上青天， 渐渐的心不也就死了。反腐的政策还的继续，让害群之马、"老虎、苍蝇"无处可 逃，永远不得翻身。什么是天意，反腐就是一个。

俠，也是讲天意的一家，可是有一部分的些俠会被一些"伪天子"所利 用，相勾结，同样也是听从他们的话，所以"乱"与"犯"似乎没有什么大的风浪， 也不可能有，上面还有"伪天子"照顾着呢。不知是面对现实而灰心，还是被环境 的渲染，俠渐渐的消沉，盗而生。也以《水浒》来说，占据梁山，打着"替天行 道"的大旗，做的往往是打家劫舍的勾当，自称好汉，实为盗。宋江原为衙吏， 兼济穷苦，以善而为人广颂，可为俠。后来，被迫落草为寇，替天行道，反对奸 臣而不是"天子",等待着招安。在康熙王朝电视剧的结尾，一句歌词说"真的还想 再活五百年",干啥呢，真的五百年那么我们这些人还的是头扎辫子，开口闭口就 是"嗻",奴性啊。鲁迅先生说"终于是奴才"终于带有强烈的讽刺，似乎中国人生存的目 标就是做奴才的，奴性的意识充斥着整个社会，万变不离其宗，奴性未化，人的 精神的麻木，在社会的压迫下思想逐渐的扭曲，整个中国一盘散沙，所以鲁迅先 生弃医从文，从思想上救助中国人，又往往选择在黑夜，因为白天比黑夜更黑暗， 这就是中国流氓变迁的原因之一。至于流氓，那就是由盗而演变而来，鲁迅说流 氓横行霸道，但并不是说这样就是流氓，对于流氓的定义无俠的义气与勇气，无 盗的那种危险而有着很强奴性的那一类人，他们往往是在以牺牲别人人格，尊严 乃至是生命，用着阴险、下流的手段为自己谋取利益的人。鲁迅巧妙地通过几个 时代的阶段来谈流氓的演变，从墨家的俠，到盗，最后才变迁为流氓背景，一脉 相承的历史渊源和揭露了"终于是奴才"的丑恶本质，痛斥了甘当奴才的无耻叛徒， 回击了浊浪滚滚的投降主义逆流，抨击了历代统治者特别是国民党反动派的罪恶， 在今天仍然有深刻的现实意义。

时代的变迁，流氓也"与时俱进",无知无识产无权，危害社会者为流 氓；
有权有钱有产之士，也为流氓。在经济社会逐渐发展的现在，一股流氓文化 涌现出来，一昧追求自己利益，而放弃了人格的尊严，还不惜一切代价的去拼；

共产党培养了多年的为人民服务的优秀的各条战线的战士，有的就在流氓的大潮 中随波逐流，君子爱财，也得取之有道，肆无忌惮的行为，阶下囚就是他们的宿 命，遗臭万年。

做事不需要人人满意，只求尽心尽力；

做人不需要人人喜欢，只求坦坦荡荡。