朝三暮四的寓言故事 朝三暮四小故事

朝三暮四的寓言故事

由于猴子的食量太大，老头儿家里的存粮 一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的数量。就向猴子宣布：“从今天早饭 起，你们吃的橡实要定量，早上三个，晚上四个，怎么样，够了吧”猴子听了一 个个都呲牙咧嘴，乱蹦乱跳，显出很不满意的神色。老头儿见猴子嫌少，就重新 宣布：“既然你们嫌少，那就早上四个，晚上三个，这样总够了吧”猴子听说早上 从三个变为四个，都以为是增加了橡实的数量，一个个摇头摆尾，伏在地上，咧 着大嘴直乐。

朝三暮四的寓言故事典故 朝三暮四，这个故事源于《庄子*齐物论》。朝三暮四的原意是指实 质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：
“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也”遗憾的是，后来应用这 个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者 指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿 倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏 联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮 四”理解为没有原则，反复无常了。

朝三暮四的寓言故事读后感 最近在看《庄子》。以前看这本书我也只是读懂表面的东西。如今换 了一个角度再读这本书，发现这本书比以前易读了许多，自己能够看到的层次也 较之从前深入许多。以前读《论语》的时候，边读我心里边一个劲儿地暗自佩服：
孔子太厉害了;现在读《庄子》的时候，我边读边一个劲儿地暗自佩服：庄子太 牛了! 《庄子》这本书我看的遍数最多的是它的内七篇。内篇中的每一个小 故事对我来说都具有很深的启发性。而我收获最大的就是明白了什么才是智慧， 什么叫聪明，并且我对智慧下了一个明确性的定义。而以前我自认为是智慧的东西，如今看来，其实大多数也只能算作是聪明。

在这里我要写的不是我对智慧的领悟，而是我对书中“朝三暮四”的新 的理解。

什么是“朝三”什么是“暮四” 其实“朝三”“暮四”就是指事物的两个面，就像“是”与“非”。在一个集 合中，“是”是其中的一个子集合，“非”也是其中一个的子集合。在只有“是”与“非” 的集合中，无论是看到“是”与“非”当中的任何一个子集合，其实我们都可以以此 看出什么是“是”，什么是“非”。每一件事物都有它的双面性，如果证明出事物当 中“是”的一部分，无须证明我们也可以看到事物当中“非”的一部分。

“朝三暮四”正是指事物的两面。没有改变事物的自身，从任何一面出 发都可以达到目的。

其实“朝三暮四”对人真的有很大的启发性。比如说我曾经做什么事情 都是想着要把它做好。但是好这个要求其实很高，没有上限。有句广告词说的好：
没有最好，只有更好。这样的好如同虚设，对人容易制造压力。如果反过来想， 倒不如只想着别把事情做坏就行了。每个人对坏都有他自己的标准与限度，这样 想可以很轻易地为自己指出方向，避害就利，压力也会相对地降低。其实不把事 情做坏不就好了吗对坏的标准要求越完善，事情就会被更好地完成。事情没变， 目的没变，条件没变，只是改变了自己对做事的要求而已。

做人也是如此。自己对人对己的标准可以换一种要求方式。自己只要 做一个不危害他人与国家利益的人，不做坏人这样也是可以的。