大学生感恩教育的立体化研究:大学生感恩父母2000字

大学生感恩教育的立体化研究

关键词：大学生；
感恩教育；
立体化 感恩是一种处世哲学，一种生命之道，是人类重要情感 意识的凝结，是中华民族的传统美德。据《说文解字》解释， “感，动人心也。从心咸生。恩，惠也。从心因声。”《现 代汉语词典》定义“感恩”为“对别人所给予的恩惠表示感 激”。感恩作为一个人固有的情愫和行为的自觉，是社会主 义核心价值观的题中之意。马克思说：“人的本质不是单个 人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。” [1]因此，感恩教育不是“平面”的单行线，而是“立体” 的网状图。积极构建立体化的大学生感恩教育，培育大学生 的向善向上世界观、人生观、价值观，对构建和谐社会、实 现中华民族伟大复兴“中国梦”具有重要意义。

一实施过程立体化：认知恩情、铭记恩情、回报恩情 认知，是内化于心、外化于行的前提。马克思指出：“恩 情是连接人与人之间的一个良好的纽带，更是连接大到国与 国、地区与地区、小到家庭与家庭、人与人，进而支撑起一个社会。”[2]感恩教育首先要让大学生在感受和体验家庭、 学校、社会、他人对自己的爱、关心和帮助中，形成一种情 感的认知。在实施感恩教育的过程中，要教育、引导大学生 充分认知到不同的恩情：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我， 长我育我”的父母恩情；
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干”的教师恩情；
“岁寒知松柏，患难见真情”、“路遥知 马力，日久见人心”的朋友恩情；
尽享免费的阳光、雨露、 空气以及“每一个领域都是美妙绝伦”的大自然恩情；
沐浴 五千年璀璨的华夏文明、安享远离战乱、瘟疫、灾难之快乐 的祖国恩情。铭记，是理性意志、道德情感的升华。牛顿曾 说过这样一句名言：“如果说我看得更远的话，那是因为我 站在巨人的肩膀上”。华罗庚也曾说：“人家帮我，永志不 忘；
我帮人家，莫记心上。”可见，不管一个人取得多么骄 傲的成绩，铭记恩情、饮水思源，这是一个人格健全、道德 高尚之人必须具备的基本品质。在实施感恩教育的过程中， 要教育、引导大学生铭记那些在生命成长、人生旅途、坎坷 危难中细心呵护的人、伸出援手的人、解疑释惑的人、安慰 鼓励的人，在思想意识中生出真情，在心灵深处回声友善。

只有铭记恩情，才能使情感“不缺失”、道德“不错位”， 才能拥有崇高的精神境界，才能让生命的花朵常开不谢。回 报，是自尊自强、人生价值的彰显。法国社会学家、人类学 家涂尔干曾说：“只有学会感恩，我们才能明确责任；
只有 学会感恩，我们才能体味真情；
只有学会感恩，我们才能感受幸福，享受生活。”感恩教育的目的就是引导大学生如何 做人，如何正确处理人与人、人与自然、人与社会的关系。

而回报是感恩力量的最好阐释和释放。对大学生而言，须认 真、务实地从最细小的事情做起，平心静气地对待每一件事 情：帮助父母做一次菜、陪父母吃顿家常饭、给父母洗一次 脚来回报父母的恩情；
教师节给老师送一束鲜花、发个短信 道一声“谢谢”、送上一句祝福的话来回报教师的恩情；
信 任、宽容、善待来回报朋友的恩情；
节约每一滴水、每一度 电、每一张纸，栽好每一棵树、爱护每一朵花来回报大自然 的恩情；
志当存高远、心存报国志，努力成长成才成功来回 报祖国的恩情。

二引导主体立体化：家庭引导、学校引导、社会引导 教育是一个整体。如果把感恩教育比作一颗树的话，家 庭引导是树根，学校引导是树干，社会引导是树冠，不可分 割，相互补充，互为因果。家庭引导，是大学生感恩教育的 基础。大学生作为家庭引导的重要受众，引导的成败将直接 影响他们感恩行为的养成。一是加强自身修养，注重言传身 教。二是用爱细心呵护，营造亲情氛围。三是转变思想观念， 培养独立意识。学校引导，是大学生感恩教育的根本。学校 立身之本在于立德树人。《大学》一文开宗明义就说：“大 学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”可见，大学之 为大，就是在授业解惑中引人以大道、启人以大智，使人努 力成为栋梁之才。学校是开展大学生思想政治教育、道德教育的主战场。要利用校内各种宣传阵地、资源、力量，大力 宣传感恩先进典型和知恩报恩的先进事迹，让感恩教育积极 发声、正面发声、有力发声，营造“感恩、责任、奉献”的 浓厚校园氛围；
要坚持以人为本，树立“厚德博学、艰苦卓 越”的校风、“严谨治学、为人师表”的教风、“勤奋刻苦、 向善向上”的学风，形成一种互爱互信、和谐共处的校园文 化氛围，以文育人、以文化人。坚持“贴近学生、贴近生活、 贴近实际”的原则，以国庆节、母亲节、教师节、感恩节以 及学雷锋日、世界地球日、世界粮食日等为契机，开展讲座、 座谈会、征文、辩论赛、演讲赛等感恩教育活动，让大学生 在参与活动中接受熏陶感染、引起情感共鸣。社会引导，是 大学生感恩教育的延伸。恩格斯说：“我们每一个人都或多 或少地受着我们主要在其中活动的精神环境的影响。”大学 生作为社会的组成元素，或多或少地都会受到社会环境的影 响。家庭引导、学校引导只有跟社会引导共同发挥作用，才 能实现感恩教育效果的最大化。要加大政府主导，各级各类 报纸、电视台、传媒等配合，大力宣传社会上涌现出来的感 恩的好人好事，弘扬感恩主旋律，传递感恩正能量，营造“以 知恩图报为荣，以忘恩负义为耻”的社会大环境；
要大力开 展“为感恩点赞”、“为奉献点赞”活动，通过宣传引导、 凸显感恩教育的“可赞”之处，搭建载体、推出感恩教育“有 赞”可点，构建机制、保障感恩教育“点赞”持续等方式， 在全社会形成崇尚感恩之理、学习感恩之事、争当感恩之人的大好趋势。

三教育载体立体化：思政课堂、网络媒体、社会实践 思政课堂，感恩教育的主要渠道。教育不仅仅是传播知 识、传播思想、传播真理的工作，更是塑造灵魂、培育“三 观”、立德树人的工作。一方面，要深入实施思政课建设体 系创新计划，推进思政课建设的综合改革创新，将课堂的“授 业”、“解惑”同道德教化、感恩“传道”有机统一起来， 发挥思政课在开展大学生思政工作和感恩教育中的主渠道 作用，守好一段渠、种好责任田。另一方面，要深入挖掘中 华五千年传统文化中感恩的育人元素和德育资源，并同“社 会主义荣辱观”、“社会主义核心价值观”紧密结合起来， 精心设计教学内容，不断创新教学方法，做到宣讲感恩接地 气，让深刻内涵变成生动道理，让“大水漫灌”与“精准滴 灌”结合起来，提升思政课堂感恩育人的针对性和亲和力， 实现感恩教育润物无声。网络媒体，感恩教育的有力载体。

随着互联网的迅速普及和新媒体的不断涌现，当今是一个无 人不网、无日不网、无处不网的时代，互联网对大学生的影 响越来越大。让感恩教育的声音在网络媒体阵地上“抢滩登 陆”，牢牢把握网络媒体舆论的“制高点”，就显得非常必 要和重要。一方面，要根据不同网络平台和社群的特点，制 定专门的感恩教育工作方案，形成有针对性、可操作的新媒 体矩阵。另一方面，要整合网上感恩教育素材和资源，注重 表达方式和传播艺术，把讲的道理、情理和事实用大学生喜闻乐见的语言、易于接受的方式呈现出来，多讲感恩好故事、 多传感恩好声音，以理服人、以情动人。社会实践，感恩教 育的有效途径。“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉 下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确 思想，只能从社会实践中来。”参与社会实践、亲身体验感 悟，是大学生提高感恩思想认识、坚定感恩行为自觉的有效 途径。大学生通过开展“关爱空巢老人”、“关注留守儿童” 等实践活动，能够亲身体验到父母的辛劳、亲情的重要，进 而得以“感恩父母”；
通过开展义务支教、送知识下乡等实 践活动，能够亲身体验到老师的责任与奉献，进而得以“感 恩教师”；
通过开展勤工助学、社区挂职锻炼以及心系西部 贫困儿童的爱心行动等实践活动，能够亲身体验到大爱无疆、 社会温情，进而“感恩社会”；
通过开展旧衣回收、植树种 草、光盘行动等实践活动，能够亲身体验到大自然的美丽和 绿色环保带来的快乐，进而“感恩自然”；
通过开展参观革 命纪念馆、瞻仰烈士陵园、美丽乡村调查等实践活动，能够 亲身体验到和平来之不易、国家富强繁荣的重要，进而“感 恩祖国”。

参考文献 [1]马克思恩格斯选集[M].第1卷.北京：人民出版社， 1971：56. [2]马克思恩格斯选集[M].第46卷.北京：人民出版社， 1971：196.