鹤立鸡群的主人公是谁及其典故_鹤立鸡群主人公是谁

鹤立鸡群的主人公是谁及其典故

那么鹤立鸡群的主人公具体是谁呢？下面这些是小编为大家推荐鹤立鸡群的主 人公相关资料。

鹤立鸡群的主人公是谁 鹤立鸡群的主人公是嵇绍 鹤立鸡群：指像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围 一群人里显得很突出。

嵇绍的简介 嵇绍，公元253年至304年，字延祖，谯国铚人，嵇康之子。生于魏嘉 平五年。

嵇绍十岁时，嵇康被掌权的司马氏集团杀害，嵇绍也被迫退居乡里， 不得出仕。后在山涛劝解下被举荐为秘书丞，历任汝阴太守、豫章内史、徐州刺 史，后因长子去世离职。

元康(291年-299年)初年，任给事黄门侍郎，不与外戚贾谧等人结交， 等到贾谧被杀后，嵇绍因不屈权贵，被封为弋阳子，迁任散骑常侍，领国子博士。

建始元年(301年)，赵王司马伦篡位，嵇绍接受他的任命，担任侍中，晋惠帝司 马衷反正后，仍以嵇绍为侍中。

后因公事免职，齐王司马冏任其为左司马，司马冏被杀后返乡。不久， 被征为御史中丞，又复任侍中。长沙王司马乂拜嵇绍为使持节、平西将军，以安 定军心。

司马乂被害后，复任侍中，与百官被成都王司马颖废为庶人。不久， 朝廷讨伐司马颖，恢复嵇绍的官爵。嵇绍奔赴荡阴，正值王师大败，百官奔走， 嵇绍拼死保卫惠帝，最终遇害。后来，河间王司马颙上表请赠嵇绍司空、进爵弋 阳公未成。东海王司马越路经嵇绍墓时，上表怀帝赠嵇绍侍中、光禄大夫，加金 章紫绶，进爵弋阳侯。晋元帝司马睿为左丞相时，赠嵇绍太尉，司马睿即位后， 赐谥忠穆。

鹤立鸡群的故事 晋惠帝时侍中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态 魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权 夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门 的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫， 并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤 阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。

敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝 的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别 洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中 见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。” 后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行 很突出。[4] 嵇康(公元225年～公元264年)，字叔夜，三国时谯郡铚(今宿县西南) 人，魏晋时期著名思想家、文学家、音乐家。曹魏正始年间，嵇康与阮籍、山涛、 向秀、刘伶、王戎、阮咸常常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)的竹林之下， 纵酒放歌，谈玄论道，故世谓“竹林七贤”。

在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对把持朝政的司马氏集团持不合作态度， 而山涛、王戎等则先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。因遭人 陷害，嵇康后被司马昭所杀。

史书记载，嵇康还是位美男子。他身材高大，仪态俊逸。嵇康有个儿 子，名叫嵇绍，和父亲一样，不仅很有才学，而且仪表堂堂。公元265年，司马 炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。

在嵇康被害20年后，身居吏部尚书、太子少傅、左仆射的山涛找到了 穷困潦倒的嵇绍，并将其带到都城，推荐给晋武帝司马炎，让他担任了秘书丞这 一官职。嵇绍来到洛阳，走在大街上，凡是看到他的人无不赞许称羡，许多人还情不自禁地跟着他走。

有个人多方打听，得知他是嵇康的儿子，就专程去拜访嵇康的好友王 戎，想了解更多的情况，讲道：“我今天在集市上看见嵇康的儿子嵇绍了。他高 俊挺拔，站在众人间，真像一只鹤站立在鸡群当中一样。”王戎听罢笑了笑，回 答说：“您还没见过他的父亲呢!”由此可见，嵇康风度比儿子更胜一筹。

晋惠帝司马衷继位后，嵇绍被任命为侍中，经常出入宫廷，深得惠帝 信任。公元291年，西晋皇族内部发生了“八王之乱”，历时16年之久。

其间，河间王司马颙和成都王司马颖联合进兵京都洛阳，嵇绍随惠帝 出兵迎战于汤阳，不幸战败。当时，惠帝的将领和侍卫中有许多人都逃跑了，但 嵇绍始终护卫着惠帝，不离左右，结果被乱箭射中，重伤死去，他的鲜血溅到了 惠帝的皇袍上。惠帝为嵇绍的忠勇所感动，战斗结束后，他久久不让随从洗去袍 服上的血迹，以纪念嵇绍。

鹤立鸡群的主人公嵇绍人物生平 总评 嵇绍素来豁达洒脱，不拘小节，但开朗而有约束，通达而不杂乱。他 与侄子嵇含等五人同居，对他们的抚养体恤如亲生子。门生及老部下思念他留下 的仁爱，按丧礼守住墓旁，守满三年者有三十多人。

由于嵇绍死节事的特殊性，所以历代文人墨客对嵇绍褒贬不一。如郭 象、郗鉴等与嵇绍同时代或者相去不远的人，都不赞同嵇绍的行为，郭象认为嵇 绍不孝于父、忠于昏君，贪图名位。明代著名思想家顾炎武则把嵇绍和山涛一起 指责，近代也有不少学者与顾炎武持相同意见。而历代君主均赞扬了嵇绍的忠义， 对其多加赗赠，以宣扬儒家的忠节思想，来维护封建统治。杜甫、文天祥等人均 在自己的诗中赞扬了嵇绍的忠烈。但在赵王司马伦篡位时，任命嵇绍为侍中，却 没有见到关于嵇绍推诿此职的记载，或许也证明嵇绍是司马伦的附庸。

历史评价 山涛：“嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。” 裴頠：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”董艾：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。” 裴希声：“二仪肇建，君臣攸序。峨峨侍中，应期作辅。外播仁风， 内举心膂。执慈弗勇，靡仁不武。见危授命，背生殉主。确乎其操，邈乎其崇。

矫矫王臣，宪慈遗风。在亲成孝，于敬成忠。” 王接：“夫谋人之军，军败则死之;谋人之国，国危则亡之，古之道也。

荡阴之役，百官奔北，惟嵇绍守职，以遇不道，可谓臣矣，又可称痛矣。今山东 方欲大举，宜明高节，以号令天下，依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，则 遐迩向风，莫敢不肃矣。” 谢鲲：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。” 郭象：“嵇绍父死在非罪，曾无耿介，贪位死暗主，义不足多。” 郗鉴：“殛鲧而兴禹，禹不辞兴者，以鲧犯罪也。若以时君所杀为当 耶，则同于禹;以不当耶，则同于嵇。” 司马曜：“褒德显仁，哲王令典。故太尉、忠穆公执德高邈，在否弥 宣，贞洁之风，义著千载。” 《世说新语》：“有人语王戎曰："嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。‘” 房玄龄等《晋书》：“①晋自元康之后，政乱朝昏，祸难荐兴，艰虞 孔炽，遂使奸凶放命，戎狄交侵，函夏沸腾，苍生涂炭，干戈日用，战争方兴。

虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。至若嵇绍之卫难乘舆，卞 壸之亡躯锋镝，桓雄之义高田叔，周崎之节迈解扬，罗丁致命于旧君，辛吉耻臣 于戎虏，张祎引鸩以全节，王谅断臂以厉忠，莫不志烈秋霜，精贯白日，足以激 清风于万古，厉薄俗于当年者欤!所谓乱世识忠臣，斯之谓也。” “②中散以肤受 见诛，王仪以抗言获戾，时皆可谓死非其罪也。伟元耻臣晋室，延祖甘赴危亡， 所由之理虽同，所趣之途即异，而并见称当世，垂芳竹帛，岂不以君父居在三之 极，忠孝为百行之先者乎!且裒独善其身，故得全其孝，而绍兼济于物，理宜竭 其忠，可谓兰桂异质而齐芳，《韶》《武》殊音而并美。或有论绍者以死难获讥， 扬榷言之，未为笃论。夫君，天也，天可仇乎!安既享其荣，危乃违其祸，进退 无据，何以立人!嵇生之陨身全节，用此道也。” “③重义轻生，亡躯殉节。劲松 方操，严霜比烈。白刃可陵，贞心难折。道光振古，芳流来哲。”杜甫：“①敢料安危体，犹多老大臣岂无嵇绍血，沾洒属车尘”“②范 云堪晚友，嵇绍自不孤。” 赵元一：“每览嵇绍、纪信之高义，感千载而仰慕;寻淖齿、王敦之遗 迹，思奋剑而誓心。” 李商隐：“①嵇鹤元无对，荀龙不在夸。” “②人间只有嵇延祖，最望 山公启事来。” 韩偓：“①溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。”“②御衣空惜侍中血，国玺几 危皇后身。” 司马光：“昔舜诛鲧而禹事舜，不敢废至公也。嵇康、王仪，死皆不 以其罪，二子不仕晋室可也。嵇绍苟无荡阴之忠，殆不免于君子之讥乎!” 朱熹：”嵇康魏臣，而晋杀之，绍不当仕晋明矣。荡阴之忠固可取， 亦不相赎。事雠之过，自不相掩。“ 陈普：“佞舌如簧乱孝思，竹林人物固猖披。御衣炯炯嵇生血，不似 王生泪着枝。” 文天祥：“在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。” 王夫之：“嵇绍可以仕晋乎曰：不可。仕晋而可为之死乎曰：仕而恶 可弗死也!仕则必死之，故必不可仕也。父受诛，子雠焉，非法也;父不受诛，子 不雠焉，非心也。此犹为一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受诛 不受诛者言也。嵇康之在魏，与司马昭俱比肩而事主，康非昭之所得杀而杀之， 亦平人之相贼杀而已。且康之死也，以非汤、武而见惮于昭，是晋之终篡，康且 遗恨于泉下，而绍戴之以为君，然则昭其汤、武而康其飞廉、恶来矣乎!绍于是 不孝之罪通于天矣......沈充以逆伏诛，而子劲为晋效死。蔡仲之命曰：尔尚盖前 人之愆。一沈劲克当之矣。绍盖前人之美，而以父母之身，糜烂而殉怨不共天之 乱贼，愚哉其不仁也!汤阴之血，河不洒于魏社为屋之日，何不洒于叔夜赴市之 琴，而洒于司马氏之衣也” 顾炎武：“夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死， 三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎!且其人仕 之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不 顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而後可也，何怪其相 率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎是故知保人下，然後 知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。” 余嘉锡：“忘父之雠，而北面于其子之朝，以邀富贵，是犹禽兽不知 有父也。”