(二)关于生命教育学的研究目标 生命教育学的系统研究就围绕一个目标:在大教育学的 框架内建构起中观的生命教育学的学科体系。分解开来包 括:第一,研讨生命的世界、生命的伦理、生命的规划等议 题,目的是唤醒人们关注生命;
第二,研讨生命的信仰、生 命的意义、生命的归宿等议题,目的是唤醒人们敬畏生命;
第三,研讨关乎生命的尊严、生命的权利、生命的关怀等议 题,目的是唤醒人们尊重生命;
第四,研讨关乎生命的安全、 生命的健康、生命的责任等议题,目的是唤醒人们珍爱生 命;
第五,研讨关乎生命的情感、生命的艺术、生命的审美 等议题,目的是唤醒人们欣赏生命;
第六,研讨关乎生命的 自由、生命的价值、生命的幸福等议题,目的是唤醒人们成 全生命。
(三)关于生命教育实施途径的研究丰富学校日常德育活动的生命蕴涵,应成为学校进行生 命教育的主渠道。在课堂设计时,从源头上论证生命教育单 列课程及渗透课程何者为宜。在具体的课堂教学中,探讨如 何在第一课堂和第二课堂中体现生命教育理念。探讨如何将 生命教育理念在学生日常生活、班级管理、学校服务中一以 贯之。探讨如何开展社会层面的生命教育,构建生命教育的 “大生态圈”。
(四)关于生命教育学的研究方法 教育学普遍的研究方法应充分运用于生命教育学研究 中,当然,其前提是牢牢把握生命教育的“个性”,始终把 促进生命教育诸当事人生命成长作为第一要义。在坚守这一 原则的前提下,历史研究方法、元研究方法、田野研究方法、 比较研究方法、试验研究方法、案例研究方法都将在生命教 育学的研究中焕发出新的活力,呈现新的色彩。
(五)关于生命教育学研究的原则 生命教育学作为大教育学框架内的一个中观学科,首先 要遵循教育学研究的所有原则。同时作为一个有着鲜明特点 的新兴的中观学科,它应有一些独特的研究原则,包括现实 性原则、超越性原则、整体性原则、生成性原则、开放性原 则、主体间性原则、和谐性原则、幸福性原则、美的原则等。
这些研究原则决定了生命教育学的学科特色和学科个性。生 命教育学研究还有一个最大的原则,也是一切社会科学研究 的一个共性原则,那就是:理论联系实际。任何理论研究都要建基于并指导对应的实践,生命教育学的理论研究更应始 终牢牢建基于丰富而鲜活的教育实践之上。生命教育学研究 有超越的维度,也是切实和切己的维度,所以要“顶天立地”。
所谓“顶天”,就是应有仰望星空的情怀,有高屋建瓴的视 角,有理论超拔的高度。但更要“立地”。所谓“立地”, 就是要始终接着地气,始终与中国当下教育实践相伴相生。
现在,我国已经对生命教育进行探索,积累了宝贵的经验, 也暴露出了不少深层次问题。这些经验和问题从两个方面对 生命教育学的构建提供支撑。研究生命教育的学者宅坐书斋 是不合适的,应该到教育的第一线去,与基层的广大师生、 家长、教育管理者交朋友,真诚地向他们学习,与他们合作, 先做小学生,再做大先生,并且做大先生的同时还需要一直 做小学生。这样才能使生命教育学走出“象牙塔”,脚踏实 地为正在迅速展开的生命教育实践做些有益的工作。关乎生 命教育学的学科建构,将有越来越多的议题不断地被纳入问 题域。教育的实质是生命教育,文史哲、政经法、数理化、 天地生,没有一门学科不是关乎人、关乎人的生命、关乎人 的生命成长的。生命教育学应开放胸怀,以悲悯的目光看待 人、看待教育、看待这个世界。如此构建起的生命教育学, 才能真正指导生命教育实践,才会真正契合人的生命,才能 真正与每一个人的生命成长彼此投缘,相摩相荡,氤氲化醇。
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