科尔沁民歌王喜生【民歌传承与科尔沁儿童心理教育】

民歌传承与科尔沁儿童心理教育

100%的小朋友在此歌教学过程中哭过，80%的小朋友唱完此 歌后都会不经意地去抱抱妈妈，60%的小朋友会放学回家后主动地帮助爸爸妈妈干些简单的家务活，90%的小朋友会珍 惜现在家庭，尊老爱幼，爱爸爸，爱妈妈甚至爱一切身边人 的爱心。他们从此歌中看到经历困难生活的姐弟两个的悲伤 与痛苦，并亲自去演绎之后更加加深了对歌曲的理解。

二、科尔沁民歌对少儿的成长教育 科尔沁民歌中，也有很多歌曲教会了人们怎样做人，做 一个怎样的人等。例如我们在这里举例一首科尔沁脍炙人口 的，甚至在全中国都耳熟能详的民歌《乌尤代》吧。我作为 乌尤代奶奶的侄孙女，从小就从爸爸那里听着她的故事长大， 此歌曲及此人物不仅在我的成长过程中影响了我的人生，我 更想以她的歌曲影响到的我更多的学生们，因此我把此歌用 在了我的儿童教育中。乌尤代出生库伦旗的穷苦人家，一生 过着贫穷的生活，在多个追求者中，19岁的她选择嫁给了腿 脚不好的一位善良的人。在听姑姑（乌尤代奶奶的养女）的 讲述中，我知道19岁的她结婚不久就进入到了逃荒的生活， 带领同村的几位老人及年轻人开始了长时间的艰苦的逃荒 生活。在艰苦的逃荒路上，善良的乌尤代看到了失去了父母 在路边乞讨的三个孩子，一个12岁的哥哥带着俩妹妹。乌尤 代和他的丈夫虽然也身无分文，又带着家乡的年老的乡亲， 但善良的他们依然还是收养了这几个孩子。不幸的是在恶劣 的环境下，最小的妹妹夭折了。幸运生存下来的两个孩子中 的那个不到10岁的小女孩就是我的亲奶奶思琪格。乌尤代为 了养育这两个孩子，自己一辈子没有要孩子，并且如愿地安全健康地把他们养大成人，奶奶后来嫁给了同村的白艺拉， 生育两个儿子，其中大儿子是我的父亲。爷爷白艺拉现92岁 高龄，仍很健康，且能清晰地讲述这段完整的故事。通辽市 草原回声童声合唱团的小朋友们，在民族乐器及呼麦的配合 下，在很多场晚会上已经完美地演绎了草原姑娘“乌尤代”。

在教学过程中，很多汉族小朋友也参与到了对乌尤代故事的 热烈讨论中。她们虽然不会说蒙古语，但很清晰地唱着老师 们为她们精心翻译成拼音的歌词：SANASANDanADiLiHan。并 且深刻地记住了乌尤代这个人物，像神话般的为自己身边的 其他小朋友讲述着。作为老师，我的感想是：小朋友们不仅 了解一个人物，通过这个人物也了解到本民族淳朴善良的优 良传统。在当今汉语环境下的城市蒙古族孩子，重新有了珍 惜本民族传统及本民族语言，这是对一个民族来说是未来的 希望所在。

三、科尔沁民歌对少儿的历史教育 科尔沁民歌以叙事民歌居多，多数叙事民歌内容来自于 英雄的故事及历史人物等，例如著名民歌《嘎达梅林》。嘎 达梅林（1892―1931）是蒙古族大英雄，出生于内蒙古哲里 木盟（今喜，汉名孟青山。嘎达是蒙古语，意为家中最小的 兄弟，“梅林”是其官职，即札萨克达尔罕亲王那木济勒色 楞的总兵。此后便有一些歌曲用来纪念嘎达梅林。嘎达梅林 的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危 害是对环境的破坏。由于短视和无知，人们对草原的放垦并未因嘎达梅林的起义而停止。光是科尔沁草原就“出荒”十 一次。今天大部分草原都已沙化，成为“科尔沁沙地”，是 西辽河沙丘平原的一部分，属正在发展的沙漠化土地，以风 蚀沙地半固定状态为主。科尔沁沙地正以每年1.9%速度在发 展，总面积8000万亩，是中国最大的沙地。嘎达梅林牺牲的 乌力吉木仁河，如今已然变成一条沙沟。河早已断流，四周 也是一片片沙化的农田和一座座沙包、沙坨。虽然起义失败， 但通过传唱《嘎达梅林》这首歌，小朋友们知道了他是科尔 沁的英雄，他曾为保护草原而努力过。当我们讲授嘎达梅林 英雄的故事时，有个小朋友曾认真的问过我，嘎达梅林肯定 是“超人”吧，另一个小朋友回答：不是，嘎达梅林是“奥 特曼”。虽然听着很可爱很可笑，但充分表明了在孩子们心 中他已经是永远的大英雄。1931年4月5日，嘎达梅林去世了， 美丽的科尔沁草原逐渐沙化，小朋友们哭了。他们记住了这 次开垦活动，也记住了这位英雄。科尔沁草原是叙事民歌的 故乡，很多歌曲以长篇叙事的形式讲述着科尔沁的传说和故 事。小朋友们在听歌及唱歌的过程都学到了很多历史，如《席 殊梅林》《达那巴拉》《巴拉吉尼玛/扎那》等等。

四、科尔沁民歌对少儿的民族教育 科尔沁民歌中有不少赞美家乡、赞美祖国、赞美亲人、 四年故土的歌曲。这些歌曲以描述家乡的山山水水来表现故 乡美景，人们在传唱这些歌曲时情不自禁地会有一种保护美 景、保护大自然、保护祖国大地的想法，如歌曲《黄岩》《图吉山》《四季》《诺恩吉雅》等。这首歌曲是草原回声童声 合唱团在2015年通辽市春节晚会上的节目。详细说本歌曲的 教学过程是这样的。首先，用朗读的方式，先有感情的朗诵 歌曲的四段内容。在朗诵的同时，由老师们以图片加音乐的 模式，让小朋友们观看了我们一年四季大草原的变化。逐水 草而生活的我们的蒙古民族，视草原为他们的生命一样。草 原的命运就是我们人民的命运，不管草原儿女们远走他乡到 何处，永远牵挂着故乡。其次在把歌词添加到音乐里，加以 呼麦乐团的陪衬，能够更加让人们身临其境，犹如自己在经 历着一段远离故乡，思念草原的意境一样。最后再配以灯光 师的灯光及草原背景的配合，更加让小朋友们感受到草原四 季的变化，草原人民的淳朴及更加加深了保护草原的坚定的 意志。