我也曾专门设计过这样一个练习：把一篇大白话写成的 景区介绍转换成具有文言色彩的文字。学生闻之，都发出夸 张的叫苦声。我说，这处新开发的景区需要有篇介绍景点的 文字置于景区入口，用大白话来写显然很不相宜，唯有流香 的文言才能与景区的古代遗迹相匹配，只有典雅的文字才能 与景观的历史气息相吻合。听我这么一说，大家觉得似乎有 理。
原文中有一句“山上到处都是古老的松树，巨大石头一 个挨一个地排列着，南面山坡上，有一块平坦的大石头，四 周都很开阔，上面有座‘钟庵’”。有学生把它改成“山上 古松多，巨石到处滚，南面有巨石，上面有座庙”。文字倒 是简练了，但这么一写，谁还敢冒险上山呢？况且它仍然是 白话。经反复讨论，大家认可了这样的文字：“山上古松遍 地，巨石栉比。山之阳，有磐石如砥，四顾豁然，上有‘钟 庵’焉。”这样的文字，值得玩味，放置在景区入口，非常 合适。文言的有用，更多地表现在即使用白话写作，时不时地 也要借助文言表达，好像缺了它就不行似的。学生作文中有 这样两句：
1.对未来的希望和对真理的崇仰，是我们一会儿都不能 离开的，否则我们就会活得浑浑噩噩。
2.规矩成为普通人必须恪守的准则，而有些制定者和执 行者可以不受规矩的约束，还说得好听：“内外有别。” 我把第一句中的“是我们一会儿都不能离开的”改为“是 我们须臾都不能离开的”；
把第二句中的“还说得好听”改 为“还美其名曰”。大家觉得，改了之后才是漂亮的书面语 言。
我们一度视文言如仇雠，用文言写作更是禁区，甚至连 “文白夹杂”都算是语病，其实，鲁迅、叶圣陶、朱自清等 大家的作品中“文白夹杂”比比皆是。教学中，不要让学生 为学文言文而学，不妨倡导他们活用其中有生命的东西，提 升自己运用语言的能力，甚至学着用文言写作。学生花了那 么多时间学文言文，似乎就是为了考试，难怪他们会厌倦、 害怕文言文。如果他们感到文言对自己有用，就会产生学习 文言的动力和兴趣。
走笔至此，想起近来发生的一件事———一初中生给老 师写了一封“文言检讨书”。
“时二日前晚读毕之，与同桌好友嬉戏打闹，败坏班级 纪律，更于恩师之不敬也。亏得恩师海纳百川之量，以指槐骂桑之法厉声道破，遂使学生脸面尤存。然学生心知肚明后， 仗恩师之量，执迷不悟，以俯首而低语以瞒恩师，然恩师何 等聪慧，安能为此等小计所欺？顷刻点名道姓，严声叱咄， 卑劣行径遂东窗事发，为全班笑之。学生即面红耳赤，诚惶 诚恐，虚汗渗之，心烦气躁，如阴如霾，如荼似毒。亦思恩 师何感？遂坐立不安，思量良久，觉前后行事不一，犹伪君 子矣，不觉汗颜……” 老师对此信大为欣赏，遂在教师群里流传。其检讨虽多 处略显牵强，但整体颇具文采，且古朴的文字让检讨书有不 拘一格的活泼趣味，读之，令人不觉莞尔。
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