成语典故及意思和出处|有一说1 出处

成语典故及意思和出处

可是这位大臣早已是人在曹营心在汉了。可是他还假惺惺地对赵王 说：“大王把这么重要的外交重任交给我，我一定誓死效忠，请大王放心，我走 后，请大王多保重。“赵王很受感动地说：“那就请你不要食言，实践你的承诺， 我等你早日归来。”这时这位大臣装模作样的流着眼泪，跪下说：“臣出使他国， 并不考虑保全性命。可是臣顾虑臣走后在赵国的声誉问题。”赵王不解地问他怎 么回事。大臣说：“臣不求苟且偷生，却追求美好的名誉。可是我离开赵国后， 肯定会有很多嫉恨我的人散布恶言恶语对我进行诽谤，猜疑我是否会里通外国， 如果大王您轻信他人之言，那么受害的是我，您说到那时我能回赵国吗”赵王听 后，非常诚恳地对大臣说：“你放心吧，我发誓，绝不会听信任何谣言。”大臣走 后便投奔魏国去了，并赠送给魏国很贵重的礼物。消息传来后，赵国其他大臣们 纷纷议论此事，并规劝赵王要识人心。可是赵王却执意不信，并说：“我发过誓， 决不相信任何传言。”大臣们看赵王执迷不悟，非常生气。

【出处】清·林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测;反复靡常”。

成语典故及意思和出处篇二：百步穿杨的故事 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成 了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地 上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有 一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘 虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射 五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百 步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开 弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。

在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由 基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下;选择了三片杨柳叶，在上面用颜色 编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一 来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。

就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步 穿扬的本领，才可以教他射箭了!”养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身 去问道：“你准备怎样教我射箭”那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭， 而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭 不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保 持名声!”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。周天子派去的人， 就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百 胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申 出另一条成语“百发百中”。

【出处】《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射;去柳叶百步而射 之，百发百中。” 成语典故及意思和出处篇三：一丘之貉的故事 汉朝时有一个名人叫杨惮，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是 史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。

汉宣帝时大将霍光谋反，杨惮最先向宣帝报告。

事后被封平通侯，当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极炽，有钱的 人可用钱行贿，经常在外玩乐;无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨 惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满，结果与太仆长荣(长 荣是宣帝旧友，最得信任)发生意见。

有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便 说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己 自白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结 果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到现在国家还存在。从古到今的君王都是 信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀!”就这样，杨惮被免职了。

【出处】《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡， 令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”成语典故及意思和出处篇四：口蜜腹剑的故事 李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”，这是宰相的职位。此 人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才 能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法 给以排斥打击。对唐玄宗，他有一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采 用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便 保住自己的地位。李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴 里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。

例如：有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果 能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。” 李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴， 立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了。华山是帝王‘风水’ 集中的地方，怎么可以随便开采呢别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把 这件事告诉您，只是不敢开口。”玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君 爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐对他疏远了。

就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十几年宰相。

后来，宋朝司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜 腹剑的人，这是很符合实际的。

【出处】宋·司马光《资治通鉴》：“李林甫为相……尤忌文学之士;
或阳与之善;啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜;腹有剑。” 成语典故及意思和出处篇五：草菅人命的故事 贾谊，洛阳人，是汉文帝时的一个著名文人。自小聪慧好学，极有才 华。被文帝召为博士，后又担任过太中大夫的官职。但因为被人嫉忌，后谪为长 沙王太傅(老师)。政治上的不得志，使他以屈原自喻，写下了著名的《吊屈原赋》 等文章。后来，汉文帝把他召回宫中，要他担任梁王刘揖的太傅。梁王是汉文帝 最宠爱的儿子，文帝指望他将来能继承皇位，所以要他多读些书，希望贾谊好好 教导他。

贾谊就此发了一通议论，他说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的，是教他怎样做一个正直的人。假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那 样，传授给胡亥的是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。所以， 胡亥一当上皇帝，就乱杀人，看待杀人，就好像看待割茅草一样，不当一回事。

这难道只是胡亥的本性生来就坏吗他所以这样，是教导他的人没有引导他走上正 道，这才是根本原因所在。” 后来，贾谊到梁国上任担任太傅，悉心辅导梁王。可是梁王不慎骑马 摔死，贾谊自伤没有尽到太博的责任，因此终日郁郁不乐，常常哭泣，一年多后， 就死了，死时才33岁。

可是，贾谊这段精采的论述就此留传了下来。“草菅人命”作为一句成 语，也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。

【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十一卷：“所以说为官做吏的 人;千万不要草菅人命;视同儿戏!”