人文教育中的生态美育释解 美育属于人文教育

人文教育中的生态美育释解

二、寓教于乐是关键 寓教于乐主要通过以下途径实现：（一）语言的生动活 泼、讲课内容的新颖有趣这是对教师教学能力的基本要求。

当代大学生接收信息的渠道多元化，思想比较活跃，容易接 受新思想。他们不喜欢老师进行枯燥的说教，更不喜欢教师 “照本宣科”和“满堂灌”的传统模式，他们已经具备了独 立思考的能力了。生动活泼且贴近时代生活的鲜活语言能吸 引学生听课，索然无味的教学语言是没有学生喜欢的。这就 对教师的教学语言提出了更高要求。教师语言的幽默离不开让学生感兴趣的事例。这就要求教师利用课件举例要生动丰 富，贴近学生。比如，李教授在讲授“审美距离说”时顺便 讲到了“情诗”以及情诗和诗歌的衰落，同学们对“情诗” 这个话题很感兴趣，李教授结合现代交通的便捷和网络传媒 的发达等现实，讲到了“天涯若比邻”和“距离感的消失”， 讲授过程中，同学们兴致勃勃，不时发出笑声，老师在寓教 于乐中讲清楚了知识点，水到渠成。这就实现了生态教学活 动的趣化和审美化。此外，李教授情绪饱满的授课状态、丰 富的肢体语言、洪亮且抑扬顿挫的声音都是实施课堂生态美 育必不可少的因素。（二）教学手段的多样化与良性互动在 教学中，多媒体课件教学使学生能够直观地看到教学目标和 要点，做到心中有数。多媒体教学实现了多种媒介在教学中 的功能整合，有效实现了教学的形象化和直观化。但多媒体 教学方式却有着阻碍学生思考的弊端，这一点弊端，只有依 靠于教师的启发式教学来加以弥补。启发式教学需要多种教 学手段的调动，使学生参与进老师组织的教学互动环节之中， 并在这个环节中感受到求知的自由与和谐。龚丽娟博士认 为：“生态美育追求主体性存在的精神领域的自由和谐，注 重其审美兴趣与审美情感的培养，从而使其具备绿色阅读与 生态艺术实践等生态审美能力。”[4]生态是一个内涵深厚、 外延宽泛的范畴。我们探讨生态其实就是在探讨生命体与环 境的关系。我们探讨生态美育在教学活动中的应用其实就是 在探讨教学主客体与教学活动的关系。在教学过程中，教师和学生是最重要的两个要素，是教学活动分形的两个“主体”。

为此，生态美育必须调动好教师和学生的主体性，使课堂教 学形成充分的“主体间性”，只有尊重这两个主体的教学才 是富有生态性的教学。美学课对于本科学生来说有难度，因 为美学理论素有抽象晦涩的特点，美学理论抽象的背后潜含 情感性和价值性。于是，为充分调动学生的审美兴趣与审美 情感，李教授用自己拍摄的资源山水、漓江山水、九寨沟风 光的图片在课件上进行对比，给学生呈现了直接的视觉美感， 对美学理论进行感性还原，并以此为契机给学生讲解格式塔 的观点，讲解了格式塔心理学派“万事万物都存在一个力的 结构”的观点，引起了大家观看和进一步思考的兴趣，这就 将人文教育与美的鉴赏有机结合起来。紧接着，李教授用课 件呈现同学们在“读研写演”审美体验工程中“打倒地主黄 世仁”的剧照，让大家观察剧照上每个人的表情，指出人的 情感也具有一种“力的结构”，由于是同学们自己的剧照， 大家也来了兴趣。李教授进而指出，我们欣赏艺术作品，主 体情感要与客体寻找一种力量的对应。若主体心里的力与作 品表现出来的力不对应，主体就不会喜欢客体。为了进一步 说明问题，李教授又分别举了迪斯科与京剧“力的结构”， 它们分别对应于不同年龄的人。这里，我们需要额外指出的 是，李教授授课在选取讲课材料时是独具匠心的，在当今网 络化时代，讲课资料可谓丰富杂糅，随处可取，但李教授没 有选取其它资料，而是使用了自己拍摄的自然风光照片和同学们自己在“读研写演”审美体验工程中的剧照，这是很能 结合实际并引起同学们兴趣的。（三）对学生的鼓励任何形 式的教学都离不开对学生的鼓励，适时的鼓励能够拉近师生 间的距离，使学生产生快乐情绪，增强学生对学习的兴趣和 信心。生态美育在人文教育的一个重要任务就是要培养学生 热爱学习的兴趣，这就离不开教师对学生的鼓励。教师鼓励 学生，首先要鼓励学生主动提出问题，回答问题；
其次要对 学生回答的问题进行引导和鼓励。生态性的东西都有一种不 断生成的特质，学生的审美能力也如是。李教授对同学回答 的问题，首先给以鼓励，然后具体评说学生的回答与问题的 相关内容，从更深层次上引导学生联想其它知识点，做到触 类旁通，举一反三。这样的教学活动，激发了学生探求知识 的主动性、积极性和创造性，更激发了广大同学学习专业知 识的兴趣。当然，这样的教学范式也对教师提出了更高的业 务要求，也对教师专业能力的提升不无裨益，最终使师生受 惠。如此，两个“主体”双向对生，��态环进，形成良性 循环，展示出教育生态之和。教学无疑实现了“审美教育天 态艺术化”。

三、培养学生生态素质是旨归 说一千道一万，让学生具备追求“真、善、美”的情感 以及主动追求真善美的态度是培养学生生态素质的旨归和 锁钥。也就是说，具备生态素质的学生能对学习，对美的事 物和情感保持一种永不降温的热情，他们在今后的人生中会不断展开自己的生态审美人生甚至艺术人生。这其实就是教 会学生去体验并发现人文教育带给人精神的自由和谐美感， 这其实就是要求教师去“培育个体的生态人格美。”[5]让 学生在求学中认识到人文学科知识超循环发展的路径和规 律。应该说，学生在生态式学习中是要获得一种自由美感， 而且这样的美感是伴随他一生的。本来，“教师的教学活动， 应该不仅是教会学生认识前人对客观存在的认识，而且是教 会学生认识前人对客观存在认识的自由创造性，从而在这种 认识活动中肯定和占有人的类本质，获得极深沉的自由美 感。”[6]这就要使学生在学习中找到自由与快乐，而且是 要越学习越快乐，而不是越学习越觉得索然无味。如此，学 习就是一条通往“存在”的路径，它“无目的而合目的性”， 而非一种世俗功利性活动。而“从人类学来看，美感培养了 人的自由意识和超越意识，这是美感最高价值所在。”[7] 也是我们进行生态美育的最高价值所在。我们认为，培养学 生的这种素质远比单纯让他们记住多少知识点，拿多少“证 书”更为重要。任何事物，都潜含自身内涵深化和质域拓展 的生态序性。“最高的生态序性，表现为良性循环性。”[8] 我们在大学生人文教育课堂教学活动中实施生态美育就是 要培养学生感受并创造真、善、美的能力,因为“审美教育 的根本目的就是培养人、发展人、使之成为身心健康的完美 的人。”[9]。只有这样，教学活动才能朝着循真，求善， 向美，生益的方向有序推进；
我们才能培养身心健康，具有欣赏美，创造美的完满“生态人”，从而实现生态美育的超 循环。