[有含义的简短哲理小故事阅读] 简短哲理故事

有含义的简短哲理小故事阅读

有含义的简短哲理小故事1:一枝草一点露 仪山禅师为了节省烧热水的木柴，习惯早上放一桶水在太阳下利用太 阳强烈的热能使水变热。有一天，仪山禅师在太阳底下洗澡，“帮我加一些冷水， 水太热了。” “是，师父。”小和尚提了一桶冷水慢慢加入热水中。

“好了好了，这样就够了。谢谢你了。”仪山禅师终于可以舒适地洗个 热水澡了。

小和尚提着剩下的半桶水，往旁边的空地一倒。

“傻瓜!”仪山禅师看到小和尚的举动相当生气：“你在做什么世上的事 物都有自己的用处。就像剩下的半桶水，你可以浇寺庙的花草树木，拿来擦拭大 厅内的桌椅佛像，保持干净整洁，或者拿去烧开水给大家喝也可以。” “嗯，师父，我知道错了。” 仪山禅师不忍再苛责小和尚，于是和颜悦色地说：“天地万物皆有所 用，最卑微的人也在这世界上默默扮演他的角色，下次做任何事情之前都要先思 考清楚，才不会辜负上天的心意。”小和尚也因此智慧大开，成为后来有名的“滴 水”和尚。

有含义的简短哲理小故事2: 眼睛最值钱 我喜欢假日的时候去逛古董市场，因为会遇上许多古董的行家，偶尔 也会遇到自己喜欢的宝物。

日子久了以后，认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家，我逐 渐发现到，买古董的人比卖古董的还要内行，有许多卖古董的人甚至对古董一无所知，只把它当成一般的货物。

举个例子，有一天我在一个卖壶的小贩摊子上，看到时大彬的仿制茗 壶，时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。眼前那一把壶虽是仿制品，却做得 十分精美。

“多少钱”我问。

“三千元。”小贩说。

“假的也卖这么贵。” “什么假的当然是真的啦!” “时大彬是谁，你知道吗” “当然知道了，这一把是他亲手卖给我的。”小贩面不改色地说。

对于这样的古董摊贩，我们只有无言以对了。

因此，买古董的人，眼里只有古董，价钱是不太在乎的，卖古董的人， 眼里只有金钱，他们才不在乎古董的价值。

例如一个明朝宣德的香炉，古董商是五千元批到的，他只要一万元就 会卖，才不管那香炉的好坏，真正懂宣德香炉的人以一万元买到，可能一转手就 以五十万元卖出了。

有一次，我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛，他突然 严肃地对我说：“说真的，我们的眼睛最值钱!” “为什么” 他说：“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑，所以， 买古董的人，要先锻炼自己的眼睛，有了好眼睛，就不会受骗上当了。” “我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好，别人花十万才能买到的古董， 我们花一万就买到了，我们那一次的眼光，价值正是九万。还有什么古董比这个 更值钱呢因此，我们去逛古董商场，是对眼睛的一种学习。我喜欢台湾话把古 董商说成是“古物商”，把古董摊子叫做“古物堆”，我们去找古董，正是在古物堆 的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。

生活也是这样子的，我们在凡俗的生活中追寻更永恒的价值，不也是 在找回那失落的眼睛吗 只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物，也可以进而见及生命的 真相了。

曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下，希望师父教他认识人生的 真相。

师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇的时候就用来静心，并观看 这个世界。

弟子过几天就会问师父：“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相 呢” 又过了一阵子，弟子更着急了，问师父：“师父呀!你到底要什么时候 才能告诉我人生的真相呢” 师父被问烦了，拿一个石头交给他，对他说：“你拿这个石头到菜市 场去估价，只要了解它的价钱，不要真的卖掉它。” 在菜市场里，有两个人想买这个石头。有一个人出价十元，另一个出 价二十元，第一个是要买回去做秤锤，第二个是要买回去做砚台。

弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头有人出价二十元。” 师父叫他把石头带到卖玉石的市场去，只要了解它的价钱，不要真的 卖掉它。

在玉石市场，有人出价到五十万元，因为那石头看起来非常稀有。

弟子把石头带回来，报告师父：“师父呀!这个石头在玉石市场有人出 价五十万。”师父：“好!现在你把这石头带到钻石市场去，只要估量它的价钱，不 要真的卖掉它。” 弟子欣喜若狂地跑回来报告师父：“师父呀!听钻石市场人说，这是一 块最完美的钻石，有人开价五千万呢!” 师父说：“没错!这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见 它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的眼睛、玉石市场 的眼睛，和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛 来了解人生呢你要先锻炼的是钻石眼睛，而不是不断的追问呀!” 弟子听了，就心开意解地开悟了。

我们大部分的人，穷尽一生在奔驰追求，希望寻找生命中最有价值的 事物，却很少有人了解，我们的眼睛才是最有价值的。

有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。

有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。

有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说：“日照 一隅，也是国宝。” 太阳所照耀到的每一个角落，都像国宝一样的珍贵，这种深刻的见解， 只有好眼睛的人才能体会呀! 有含义的简短哲理小故事3:安然于每一个年龄 惟俨和尚是唐代著名禅师，晚年住在澧州(今湖南澧县)的药山，人称 “药山惟俨”。他与许多高僧一样，善于从眼前小事物入手，启发弟子们的悟性。

有一次，惟俨指着林中一棵枯木，问弟子道悟和云岩：“你们说，是 枯萎好呢，还是向荣好”道悟不假思索地回答：“当然是向荣的好。”不料惟俨断 然否定道：“灿烂终将归于消灭。”这一来，答案似乎已经明确，所以云岩随即转 口说：“我看是枯萎的好!”谁知惟俨同样认为是错的：“枯萎也终将成为过去。” 这时，正好另一位高沙弥从对面走来，惟俨便以同样的问题“面试” 他，机灵的高沙弥不偏不倚地答道：“枯萎的让它枯萎，向荣的让它向荣。”惟俨这才颔首赞许道：“高沙弥说得对，世界上任何事情，都应该听其自然，不要执 著，这才是禅的态度。” 其实，惟俨提问的本意，不是要你作“非此即彼”的选择，而是要你懂 得，世界上没有永恒的东西，随着时间的流逝，灿烂也罢，枯萎也罢，都会如过 眼云烟，不复存在。记得沈从文先生在《烛虚》一文中也说过：“自然极其博大， 也极其残酷，战胜一切，孕育众生。蝼蚁蚍蜉，传人巨匠，一样在它的怀抱中， 和光同尘。” 进而言之，灿烂与枯萎本来就只是事物不同阶段的不同表现形式而已， 灿烂过后是枯萎，零落成泥后又孕育出新的灿烂，无所谓哪个好哪个坏，其各自 独特的魅力，就看你怎样去欣赏了。比如月亮吧，总有阴晴圆缺，不能说圆月就 一定比缺月好。一勾新月或一弯残月，同样充满诗情画意。“杨柳岸，晓风残月”， 不也是令人赞赏的千古绝唱吗因为有变化，有圆缺，才使我们见到了生命的完整 形态，从而更加珍爱人生。

所以，惟俨和尚说得好，世间万事万物都有一定的发展规律，不偏执， 不强求，顺其自然，才是明智的态度。如果你一味钟情于“灿烂”，那么，一旦灿 烂变成了枯萎，就难免会产生“黛玉葬花”的悲哀，那将徒生多少烦恼啊! 不管外界形态、环境、条件起了什么变化，不管是灿烂还是枯萎，不 管是年少还是年老……安然知足于人生的每一个阶段和每一种形态……