有一次,他在家里熬一锅菜汤。熬得差不多了,他想试试咸淡合不合 适,就用一把木勺舀了一勺汤出来尝。这人喝了一点汤,咂了咂嘴巴,觉得似乎 淡了一些,就随手把装着剩汤的木勺放到一边,抓了一把盐撒到锅里。这时,锅 里的汤已经加上盐了,而木勺里的汤还是原来的汤,他也不重新舀上一勺,又拿 起原来的那勺汤来尝。尝过以后,他奇怪地摸了摸脑袋,又皱了皱眉头,自言自 语地说:“咦,明明加过盐了,这锅汤为什么还是这么淡呢” 于是这个人就又抓了一把盐放进锅里,但他还是没有觉察到自己究竟 在哪里出了差错,仍旧还是去尝勺里的汤。勺里的汤自然还是淡的,他就又以为 锅里的汤盐还是不够,于是又往锅里拼命加盐。
就这样,木勺里的汤始终没有更换过,他也重复着尝一口汤、往锅里 加一把盐的过程,也不停下来想一想是不是哪个环节出了问题。一满罐盐经他这 么一折腾,已经见了底了,可他还挠着头皮,百思不得其解地想:今天真是活见 鬼了,为什么盐都快要加完了,锅里的汤却还是咸不起来呢 这个笨人实在是办了一件傻事,通过没有加盐的汤来评定加过盐的汤。
事物总是发展变化的,我们若总是通过相对僵化的局部来判断全局的情况,又和 这个笨人的错误有什么两样呢 关于管理类寓言故事篇二 从前,瓯、粤地方的农夫们,非常迷信,尤具信奉鬼神。为了表现自 己的虔诚,农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又亲 自为鬼神塑像。农夫们用自己勤劳的巧手和精湛的技艺把将军雕刻得高大威猛、 相貌凶恶可怕;郎君则和蔼一些,面孔白皙、青春年少;面容慈祥、端庄高贵的是 人们想象中的仙婆;想像中的仙姑容貌艳丽、姿态优美。所有这些雕塑都经过精 雕细刻,连一丝皱纹都刻得清清楚楚,衣袂(mei)飘飘好像在风中飞舞,栩栩如 生,逼真极了。农夫们为了给鬼神修建这些庙宇,费尽了心思,用自己的全部本领把 庙宇造得雄伟巍峨,十分宽敞。通向庙宇的路上,还建造了长长的石阶,石阶两 旁有树木荫庇,树上缠满了藤萝,还招来了数不清的鸟儿在这里做窝定居。农夫 们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从,并用彩绘描过,将庙宇的气氛弄得 不同寻常,却又让人感到阴森恐怖。
农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像,每到祭祀的时候,都不忘献上 供品。家里宽裕的要宰牛;条件没那么好的要拿猪做祭品;就是穷得最厉害的也要 把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等,人们往往是自己舍不得吃, 却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样,人们在献祭的时候还要举行隆重的仪式。
礼节稍有不周,大家就都害怕得不得了,生怕鬼神因此而动怒,把灾祸降临到他 们头上。一旦有谁得病或者谁去世了,人们也不问究竟,一概将其归结为是鬼神 安排的结果。
农夫们自己想象出鬼神,又亲手制作了它们的偶像,却又去崇拜自己 一手炮制出来的东西,真是又可笑又可悲。我们只有努力摆脱观念上的束缚和精 神桎梏,才能以科学的态度办事情,不再像农夫们那样愚弄自己。
关于管理类寓言故事篇三 很早以前,辽东一带农村养的猪个个都是黑颜色的,这里的人们从来 没有见过其他颜色的猪,还以为天下的猪全都是黑色的。
有一年,张三家的一头母猪下仔了,他高高兴兴地数着刚生下来的小 猪:“一、二……”忽然,他停住了,张大了嘴半天合不拢。他惊奇地看到,猪窝 里竟然躺着一头白色的小猪仔!他忙奔出去,逢人就讲:“我家的猪生了一头白头 小猪,白头的啊!”大家纷纷跑到他家里去亲眼看看这白头的小猪,个个称奇。一 时间,这件奇闻传遍了全乡。
人们兴致勃勃地议论着这头稀罕的小猪,乡里年纪最老、见识最广、 说话也最有权威的人说:“我活了这么多年,第一次看到白头猪。依我看,这头 猪一定是上天赐给我们的神猪,能够带来吉祥。我们应该把这头尊贵的神猪送到 京城里去献给皇上,也好使我们乡扬名天下啊!”大伙纷纷表示赞同,于是就开始 搭架子、做红花、置锣鼓,紧张地筹备起来。
过了几天,一切都准备停当,大家就派了几个身强力壮的小伙子抬了用红绸缎装饰的架子,将白头小猪放在上面,在一个能干人的带领下,敲锣打鼓, 吹着喇叭,一路欢欢喜喜、热热闹闹地向京城出发了。
就这样走了好几天,来到了河东地面。人们惊讶地发现,那里庄户人 家养的猪几乎个个都是白头猪,普通得很。大家这才知道他们抬的准备献给皇上 的所谓“吉祥的神猪”其实也只是十分平凡的一头小猪而已。人们面面相觑,又失 望又沮丧,只好偃旗息鼓,带着他们的小白猪回辽东去了。
这些人孤陋寡闻,竟然不知道世上还有别的颜色的猪以致于闹了个大 笑话。世界很大很大,我们所不了解的事情还有很多很多,千万不要在没有调查 清楚之前就随便自吹自擂。
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