高校教育改革 生态革命与高校生态教育改革综述

生态革命与高校生态教育改革综述

高校要实现这样的先决性，则要借助其理性的发展优势。

高校作为生态人性革命的传播者、引路人和摇篮。首先，要 解决生态人性的核心问题的两个基本方面，即在生态文明时 代需要什么人性的问题，如何形成这样的生态人性的问题。

人性是什么？马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有 的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和[1]”。

理论界诠释这一理论时，特别强调了人性就是人的社会性， 误导了人们认识，误以为唯有人类才会有主体性，而把自然 界看成了只是被动的接受改造的客体。很显然，这种对待人 与人的关系的理论眼光只有即时性或同时性，却缺少趋势性， 即，看不到人与自然关系中隐含着本代人与后代人的间关系。

生态革命则把人与自然的关系引入生态人性的内涵中。因此 在贯彻落实科学发展观的“以人为本”核心精神时，不仅要 看到个体的利益合法性，本时代的民众的生存和发展的主体 需要，同时把千秋万代人类的利益考虑进去，即保持地球生 态的可持续性。其次，要把生态人性的理论成果和科学方法， 转化为高校的生态教育理念，进入生态教育教学改革的体系， 转化为学生的生态人格素质和生态实践的能力和技术。人性 不是自发形成的，而是理性指明灯照耀的结果。生态人性教 育是在工业文明的严峻生态危机之后提出来了的，既有现实 的紧迫性，也具有远大的前瞻性。生态教育改革，倡导一种全新的生态价值观，从人与自然相互依存、和睦相处的生态 关系入手，引导学生如何正确对待自己，善待他人、热爱社 会，营造良好的人文生态；
引导他们为了人类的长远利益， 适度地享用自然、享受生活，培育自己良好的大生态心理；

引导他们自觉形成爱护自然环境、保护生态系统的思想觉悟， 养成自觉履行道德文明的行为习惯。

二、它是涉关现代科技的革命，从而使科技获得人文之 魂 生态革命将唤起现代科技的人文觉醒。科技是一把“双 刃剑”，它令人类拥有了十分的骄傲，也让人类蒙受了非常 的羞耻。当代人类借助现代的飞速发展，使自己对地球主宰 权几乎所向无敌的同时，不经意间却充当了扼杀后世人类的 “刽子手”。百多年来的工业革命，以现代手段创造了无与 伦比的物质财富与文明，也带来令人懊悔不已的生态灾难， 诸如核污染、沙尘暴、雾霾天气、热岛效应、臭氧黑洞、农 药残留等等，森林从此寂静，河流不再纯净。什么会使科技 疯狂？谁在掌握和使用科技？在这种追问中会让人看到，科 技就是在那些无止境追逐物欲的人手中变得疯狂起来。社会 经济要发展，离不开市场经济这种经济发展模式，而市场却 是需要“资本”这一推手去推动的，但是资本具有不断追逐 着利润的贪婪本性，在社会缺少有效控制的条件下，资本会 变得更冷酷无情、更凶残可怕。在资本的贪婪本性面前，参 与生产过程的一切，包括人在内，都成了它的创造利润和实现剩余价值的工具，资本拥有者成了贪婪的制造者。在这样 的形态下，生产者被资本所统治着，不得不被异化了。被资 本异化的人，也会“模仿”资本拥有者那样，把私利的实现 作为了唯一的追求，自然性就由此造就了无精神含义的“堕 落”。竞争是工业文明社会中一种常态活动，在资本统治下， 贪婪的资本者之间、异化人之间的竞争，就会把人与人交往 合作关系演化为实现一己私利的“决斗”。缺少人文理性的 人，就像是“无脑”之人，当“资本”之剑伤及自己时候， 他就会把科技之剑刺向他人，以至害人害已。在生态文明发 展的时代趋势中，高校正在进行主体性教育改革更要注重致 力于生态人文素质培养。科技之所以疯狂是因为缺少人文之 魂所致。

这是后现代主义在反思现代化之后，总结出来的深刻教 训。在西方工业文明上升期，高等教育的主流是专业教育， 或者说技术教育。这种教育不是对人的创造能力的培养，而 是一种滞后式工具教育，说得透彻一些，这种教育不是成人 教育，而是物化教育。这样的教育，在工业化时代是适应的， 但是在生态文明和信息化相伴而行的时代，却是难以适应的。

新时代具有空前的特点，即知识骤增，生态文明不断提升了 人们对生活意义的理解。生态素质教育的本质是指向人的发 展能力的，生态主体性教育就是要培养学生在人生发展过程 中的自觉性、主动性、能动性和创造性，建构自己的良好生 态人生的持续性，让自己的人生价值闪耀着社会价值的光辉，从而提升自己的幸福值。在科学发展观的指引下，对于财富 创造和积累，对经济发展的效率的衡量标准也发生了根本性 的转变，这种变化是既要看经济效益，也要看社会效益，更 要看生态效益，还要看是否有利于人的全面发展和社会的进 步。如果这一理念运用在计算GDP的时候，至少要算好“三 笔账”，既要算即时的经济个账，也要算效益的社会总账， 更要算长远的生态账。高校应该立足生态文明发展的趋势需 求上培养人才，在贯彻落实科学发展观“以人为本”的核心 理念时，要瞄准培养“生态人”的目标来规划和设计生态素 质教育改革，并全面地落实到教学理念、学科专业建设、课 程教材建设，教育教学方法改善、生态环境营造等各个环节， 努力打造良好的人文教育生态。生态教育要从现代教育模式 转向生态文化教育模式，主要有三个转化，从知识教育转化 为生态“能本”教育；
从模仿性学习转化为创造性学习；
从 单纯的书本学习转化能解决实践问题的教育。

三、它是对流行生活方式的革命，从而使当代生活获得 生态之德 生态革命是对现有生活方式的革命。工业文明改变了 “日出而耕，日落而归”的农业文明的生产方式，创造了财 富的神话，改变了人们的生活方式。从求生存的生活方式， 变成了生存已不是问题，而求发展、追求幸福的生活方式成 为主流。但是这种流行的生活方式偏离了人类发展的合理轨 道，孕育着人类毁灭性的危机。过度消费、铺张浪费，炫耀消费、追求攀比，公款消费、滋生腐败，猎奇消费、生物濒 危等等，已经屡见不鲜。这些畸形的生活方式，扭曲了人的 心灵，腐蚀着人性的善良，使生活享受变成了多数人的生存 压力，经济实力划分出人的高低贵贱，这些都犹如向人的体 内注入相争斗的“强心剂”，膨胀性生活方式成为了常态。

这样的消费需求“基因”必然催生畸形的消费品生产、掠夺 式的生产方式和侵占性的财富积累方式。比如奢侈品、炫富 品的生产，不可再生资源掠夺性开采，概念经济中的金融衍 生品、股市中没有硝烟的侵占，演绎着一个个富翁诞生，穷 人破产的荒诞却真实故事等等。过度消费生活的需求刺激和 进一步推动掠夺性生产方式步伐。在如此状态下，生态污染、 资源短缺、能源危机等怎能不会频频告急？人口快速增长中 的人地矛盾能不激烈冲突？地球生态由于人类的过度透支， 已经严重体力不支。按照现有消费量推算，生产和生活都要 离不开的能源，即使考虑潜在储量，全球石油还可维持36年， 煤炭可维持740年，天然气可维持35年[2]。再不遏止这样的 生活方式，人类的地球家园就会毁在人自己的手中。

这一切都是因为人类的膨胀的主宰理念才会把人类发 展引入歧途。实质上，人类与自然的关系不是单极的，而是 双向的，具有二重性，人是自然的主宰，也是自然的一部分。

人类的价值观并不能仅仅以人本身为最终目标，人类的利益 和幸福不能逾越自然所允许的范围。严峻的现实呼吁当今流 行生活方式的生态革命，这场革命将建构人与自然的良性循环新秩序，使生态对人类社会的发展的支撑有可持续性。生 态文明的生活方式建立建设并不是一蹴而就，而是艰巨的、 并非短暂的系统工程。在这个生态体系中，有三个基础性质 的事务必须要做好，即制度安排、教育引导、管理创新。制 度安排的核心就是做到有法可依、有章可循，为生态文明建 设提供国家强制力的支持和保障。管理创新目的是预防和惩 治那些污染环境和破坏生态的行为。但高校的生态素质教育 改革更为基础，这是由教育地位中的“两个优先”所决定的， 一是生态制度、生态管理、生态实践都是要以一定科学的理 论和德性为基础，理论要优先。二是科学生态理论和技术要 转化人的素质和实力，是通过教育的途径才可能实现。生活 方式的生态革命的治理行为的效果和效益水平高低，取决于 人们对生态治理的道德性、公正性、民主性、合法性的认同 感和信任感。因此生态素质教育的作用不可替代。在生态文 明的大潮中，高校生态素质教育改革要紧紧围绕生态社会对 “生态人”生活素质要求做出研究，形成生态生活的教育理 论、教学内容和方式，一要把生态人才培养质量放在第一位， 提高他们生态生活的感悟力和创造力。二要形成生态素质教 育的办学特色和优势，扩大办学影响和增强学校发展实力。

三要，发挥好高校的人才优势，承担好生态生活技术的开发， 做好推广，为生态生活方式提供直接服务。生态生活之德是 道德之中的最高境界，体现了对他人、对当代人、对所有人 类命运的关怀和责任。高等教育是生态人才质量的最后把关重要部门，学生是未来生态生产和生活的主体，在这一层关 系来说，高校现在的生态素质教育的努力将会影响今后社会 生态生活的质量和走向。