【颠覆解释让学生从理解走向领悟文言文《牧童评画》教学片段与思考返】 文言文

颠覆解释让学生从理解走向领悟文言文《牧童评画》教学片段与思考返

这是一篇题为《牧童评画》的课文，针对新的编排体例 和要求，究竟如何进行文言文教学的突破，在特级教师赖正 清的指导下，笔者进行了教学尝试。

学习文言文最传统、最无趣的方法是一字一句的解释， 这是一种令人生厌的学习形式。把理解僵化为解释，是语文 教学的一大误区。解释不等于理解，解释不能实现真正理解， 我们必须引领学生从解释走向理解。那么，什么是理解？怎 样检验学生是否理解？有效的办法就是转换，用另外一种表 达方式表现语言符号的意义。

在《牧童评画》教学中，我设计了“走近藏宝人”和“走 近鉴宝人”两个环节，把对小古文的理解寓于这一活动中。

学生对词语、句子、内容、人物的理解，都体现在两张表格 中。

一、走近藏宝人 【教学片段1】 教师出示下表。

师：就让我们一起走近藏宝人，请先进行自学，学完以后小组内交流，重点讨论等级评定，并从文中找出充足的理 由，最后我们将进行小组展示。

（学生自学后组内交流） 师：好，下面进行小组展示。（参与展示的是第七小组） 七组生1：我们小组认为藏宝人的姓名是杜处士，从“蜀 中有杜处士”可以看出。

（师举手） 七组生1：傅同学，你有什么建议？ 师：我从课外查到，“处士”的意思是指德才很高但不 愿做官的人。

七组生1：谢谢，我纠正一下，藏宝人的身份是处士， 姓杜。

七组生2：住址是蜀国，爱好书画。从“好书画”可以 看出。

五组生1：我认为七组的同学要纠正一下，我们从“蜀 鄙之僧”一文可以知道，这两个“蜀”都是四川的意思。而 且，如果是蜀国的话，那就是三国时期，而戴嵩是唐朝的， 你说一个三国时期的人怎么可能看到唐朝画家的画呢？另 外，他的爱好应该是收藏书画更为正确。

七组生3：谢谢你的建议，我们认为他的藏品数量是“百 数”。你们有什么异议吗？ 三组生1：这里的“百数”可以是“数百”，因为“百 数”是用百来数，而不是“千数”。师：哇，这个解读太了不起了，请用掌声表扬他。

七组生4：他的主要藏品是《牛》，从“尤所爱”可以 看出来，他是特别喜爱的。

一组生1：不是的，从注释可以看出这个《牛》指《斗 牛图》。

七组生4：哦，是我疏忽了。这《斗牛图》是出自戴嵩 之手。从“有戴嵩《牛》一轴”可以知道。

（师穿插指出“嵩”“祟”“崇”的区别） 只有当学生真正针对文中内容进行争辩时，对内容的理 解才能由浅层向深层递进，对人物的印象才会由模糊变为清 晰，进而使内心的感悟立体、丰满起来。

【教学片段2】 学生以“收藏家是菜鸟级、中乌级还是骨灰级”为题展 开的辩论则达到了以上目的，借此也培养锻炼了他们的合作 意识和实践探究能力。

生1：我认为他是菜鸟级的，你看他连画的对错都不能 识别。从牧童的话可以知道，在打架的牛，它的尾巴应该是 夹在两腿中间的，而画上的牛尾巴是摇动着的。所以我认为 他是菜鸟级的。

生2：我认为他是骨灰级的。你看，他是处士，就像老 师说的，他是很有德才的。他什么都不做，只一心一意收藏 书画，那当然是骨灰级的了。

生3：我也认为他是骨灰级的，一般人收藏书画也就几幅、十几幅，顶多几十幅吧。可他是“百数”，也就是几百 幅，藏品数量这么多，也可以看出是个骨灰级的书画收藏家。

生4：对呀，还有他把《斗牛图》用锦囊盛起来，用玉 石作画轴。玉石贵重，这点大家都是知道的，他把玉石当画 轴，这也说明他爱画程度之深。

生1：就算是这样吧，但他连画的对错都不知道，我还 是认为他水平太差了。

生5：那不能这么说，作为藏宝人是哪个等级的，关键 要看他对书画的痴迷程度。我也认为他是骨灰级的，你看他 “‘常以自随”，就是常常把《斗牛图》带在身边。

生1：痴迷归痴迷，那他水平也太臭了吧。

生6：我认为他是中鸟级的，从他的收藏热情及对画的 痴迷程度来看，他是骨灰级的。还有他收藏那么多画，还能 收藏到戴嵩这种大师级的画作，这也说明他是骨灰级的。据 我所知，唐代书画界当时有“韩马戴牛”之称。但他对画的 内容的判断还差了一点，所以我认为是中鸟级的。

对于杜处士是怎样的收藏家，学生都有自己的看法，教 师引导他们不仅仅停留在感受中，还通过辩论从文字中寻找 理由，从故事中思考论据，从而最终落实字词，落实对文中 人物的理解。辩论中，学生站在不同的角度，从不同的侧面 去认识和理解，有利于获得更丰富的人生智慧。

从以上教学片段可以看出，教师的导学设计始终贴近和 依顺儿童的最近发展区，关注童心、童趣、童味。下面的“鉴宝人基本信息”和“鉴宝实践活动”同样给学生较大的阅读 实践空间，使诸个项目围绕教学目标展开，并与课文句子密 切相连，由浅入深，依次推进。

二、走近鉴宝人 【教学片段3】 师：下面请大家就鉴宝人的身份和特征进行交流。

生1：鉴宝人的身份是牧童。

生2：我认为他的性格特征是善于观察生活。他知道牛 斗“尾搐入两股间”。

生3：戴嵩是唐代的大画家，一般人看了他的画都会说 许多好话。而他一个牧童却“拊掌大笑”，直接说“谬矣”， 说“画错了”。所以鉴宝人的性格可以用“率真”形容。

生4：对于牧童的性格，我认为是直言不讳。

师：鉴宝人牧童说了这么一番话，处士听了以后会怎么 说呢？ 生5：从“笑而然之”可以猜出他可能是这样说的：哎 呀，我藏宝百数，却没有看出这画是错的，你太了不起了。

生6：可能会说“你说得真好”。

师：戴嵩自然是听不到牧童的这番话了，因为这事与戴 嵩生活的年代相隔百年。如果是其他画家，听闻这事又会怎 么反思自己的行为呢？ 生7：以后无论画什么，都要先去看一看，不要画错了。

师：是呀，难怪古语有云“耕当问奴”。下面让我们也琢磨着填一填。（出示练习） 伐炼夫婢工樵渔 古语云：“耕当问奴，（织）当问( )。”不可改也。

我想：( )当问( )，( )当问( )，( )当问( )。

生8：织当问婢，炼当问工，渔当问夫，伐当问樵。

师：也难怪樊迟有一回问孔子如何种地，孔子说：“吾 不如老农。”这短短一句话是多么发人深省呀。

至于“鉴宝实践活动”，也根本难不倒孩子们，他们聚 焦牧童的句子是：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股 间。今乃掉尾而斗，谬矣。”这是本文句子理解的难点，图 文对照法能使学生在探究中比较容易发现，上边的是生活中 的斗牛，因为“尾搐入两股间”；
而下边的是画上的斗牛， 依据是“掉尾而斗，谬矣”。

整个教学过程三个板块清晰有序，学生凭着自己的生活 阅历、课文的注释、互动的启发、教师的评价，撇开了“解 释”的枯燥乏味，感受了实践活动的情趣，真正实现了对文 本深层次的理解。显然，这样的“理解”是一种“领悟”， 是“解释”达不到的。

（浙江省龙游县桥下小学324400）