船夫划着船靠近岸边,见甘戊一副士人打扮,便问:“你要过河去干 什么” 甘戊说:“我要到齐国去,替我的国君游说齐王。” 船夫满不在乎地指着河水说:“这条河只不过是个小小的缝隙而已, 您都不能靠自己的本事渡过去,您怎么能替国君充当说客呢” 甘戊反驳船夫说:“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物,它 们各有各的道理,各有各的规律,各有各的长处,也各有各的短处。比方说,兢 兢业业的人忠厚老实,他可以辅佐君王,但却不能替君王带兵打仗;千里马日行 千里,为天下骑士所看重,可是如果把它放在室内捕捉老鼠,那它还不如一只小 猫顶用。宝剑干将,是天下少有的宝物,它锋利无比削铁如泥,可是给木匠拿去 砍木头的话,它还比不上一把普通的斧头。就像你我,要说抡桨划船,在江上行 驶,我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家,游说各国君主,你能跟我比 吗” 船夫听了甘戊一席话,顿时无言以对,也似乎长了不少知识。他心悦 诚服地请甘戊上船,送甘戊过河。
若只是拿自己的长处去指责别人的短处,那就太片面了。
中国寓言故事4则:高山流水 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次, 伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始,他弹奏了反映 连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不 住在临近的一丛野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正 在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮 时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:“好啊,巍巍 峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子 期听后,又在一旁击掌称绝:“妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”伯牙 每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他 放下了琴,叹息着说:“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了, 您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢” 二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会 钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达, 于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们:人之相知,贵在知心。
中国寓言故事4则:感受内美 春秋时期,卫国有个名叫哀骀(tai)它(tuo)的人,他的容貌虽然很丑陋, 可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往,相处亲近随和,舍不得离去。有一 些女人甚至说:“与其做别人的妻子,还不如做他的小妾。” 他一无权位二无财产,也没有什么高深的理论和显赫的功绩,可是外 表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美,这使得鲁国的鲁 哀公惊异不已,于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月,鲁 哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处,不到一年,就很信任他了。不久,宰相 的位置空缺,鲁哀公便让他上任管理国事,可他却淡淡然无心做官,虽在再三要 求下参议了国事,但不久他还是谢辞了高位厚禄,回到他在卫国的陋室中去了。
对此,鲁哀公求教于孔子:“他究竟是怎样一种人呢”孔子借喻道:“我 曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶,一会儿都惊恐地逃开了,因为 小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体,而是爱主宰它形体的精神,爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美,但他的品德 和才情等内在之美必定已超越一般人很多,所以您和许多人才喜欢他。” 这个故事告诉我们,只有内在的美才可靠长久,值得追求和尊崇。虽 然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人,可内在的品德、学识、 才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
中国寓言故事4则:感受内美 春秋时期,卫国有个名叫哀骀(tai)它(tuo)的人,他的容貌虽然很丑陋, 可不管是男人还是女人都非常喜欢和他交往,相处亲近随和,舍不得离去。有一 些女人甚至说:“与其做别人的妻子,还不如做他的小妾。” 他一无权位二无财产,也没有什么高深的理论和显赫的功绩,可是外 表粗陋、其貌不扬的这位丑人却受到几乎所有人的喜爱和赞美,这使得鲁国的鲁 哀公惊异不已,于是就派人把他从卫国请回鲁国加以考察。相处不到一个月,鲁 哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处,不到一年,就很信任他了。不久,宰相 的位置空缺,鲁哀公便让他上任管理国事,可他却淡淡然无心做官,虽在再三要 求下参议了国事,但不久他还是谢辞了高位厚禄,回到他在卫国的陋室中去了。
对此,鲁哀公求教于孔子:“他究竟是怎样一种人呢”孔子借喻道:“我 曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶,一会儿都惊恐地逃开了,因为 小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体,而是爱 主宰它形体的精神,爱它内在的品性。哀骀它这个人虽然外表不美,但他的品德 和才情等内在之美必定已超越一般人很多,所以您和许多人才喜欢他。” 这个故事告诉我们,只有内在的美才可靠长久,值得追求和尊崇。虽 然外在的容貌、身材、风采和权位、财产等也很吸引人,可内在的品德、学识、 才能和真诚、自信等给人的感受则更有魅力。
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