有神话传说的景点 [名胜古迹的神话传说]

名胜古迹的神话传说

古时候,日本以中国为师,什么都要从中国运回去。五代后梁末帝贞明 二年(公元916年),日本高僧慧锷从山西五台山搬运一尊观世音菩萨像回国。历经 千辛万苦,穿过当时南北纷争的前线,来到今天的宁波上船回去。想不到顺着海岸 行驶到这里的时候突遇风浪,海面上突然冒出几百朵铁莲花挡住了去路。

这个日本和尚很虔诚,眼见这艘载运观世音菩萨像的船受到阻拦,以为 观世音菩萨不愿意离开中国过海到日本。于是他就跪倒在船头,默默祈祷观世音 菩萨指示,准备在船漂流到的地方修一座庙宇供奉。

一会儿,海上的铁莲花消失了,船漂流到了普陀山的岸边,他就在这里 的紫竹林里建立一座庙宇,供奉这尊从五台山带来的观世音菩萨圣像,命名为“不 肯去观音院”。从此香火旺盛,成为佛教圣地。由于舟山群岛风浪很大,不仅虔诚的 香客不远千里从四面八方前来参拜,出海的渔夫和水手也要到这里来,请求救苦救 难的观世音菩萨保佑,想象中观世音菩萨也就成了这里的海上保护神。

普陀山成名后,这座小岛上的许多景点也沾上了光。例如岸边的梵音 洞,每逢涨潮的时候,就会传出一阵阵奇异的响声,被认为是观世音菩萨讲经说法, 或者千僧诵经,成为一处圣地。岛上还有一个小水潭,认为是观世音菩萨布施的圣 水,可以治疗眼病。据说明武宗正德年间,皇太后还专门派人来取水,真的使她的眼 睛康复了,就取名叫做光明池。

小小科学家的话: 普陀山的神话也透露出一些科学事实:舟山群岛是台风经常活动的区 域,每年夏秋之间出现巨大风浪一点也不奇怪。那个日本和尚遇着的,必定就是一 场台风一样的海上风暴。

海上哪有什么“铁莲花”必定是水下暗礁出露,挡住了船的去路。海潮怎么会念经不消说,那就是涨潮时候的潮水冲击海蚀洞内发出的 巨大声响。

所谓可以治疗眼病的神泉,不过是一股普通的泉水,只不过岛上没有泥 沙沉淀,水质特别清凉罢了。

名胜古迹的神话传说篇二：君龙湖的传说 离开化镇约十三公里的西边，有一条河，河面虽窄，却有几十丈深， 五六里长，形状如龙，叫君龙湖。它碧波荡漾，水光潋滟，美丽无比。

为何有君龙湖呢关于它的来历，先从暮底河、顺甸河、他披河说起。

在薄竹山南面，有条山脉向东与南延伸，山势挺拔，层峦叠嶂。山下， 有许多村寨，每年因风调雨顺，居住着的壮、苗、彝、汉各族群众男耕女织，生 活幸福。

后来有一年，气候不同往年了!那一年，正月不下雨，二月不下雨， 直到阳春三月了，仍没有下过一场雨。天上太阳如野火，地上土地裂如龟背。草 枯了，树叶黄了，井水逐渐干了。更不用说撒秧种玉麦，连人饮水都十分困难。

于是，人们四处找水。

一天傍晚，一个叫暮底的青年男子找水回来，见新婚妻子摆好饭菜， 就倒了一碗酒，闷闷不乐地喝了起来。刚喝了一口，门外来了个衣着又脏又烂的 老叫花子。暮底见了，二话不说，放下酒杯，走到门外，拉着老叫花子进屋，同 他共坐一条凳，同喝一罐酒，同吃一碗菜。喝了一阵酒，老叫花子不知是累是困 是醉，趴在桌子上，便呼呼入睡。顿时，老叫花子气喘如牛，鼾声如雷。暮底二 话不说，放下酒杯，叫妻子帮忙，将老叫花子背进新房，掀开新被，将老叫花子 放下躺在新床上，用大红被子盖好，走出新房，又继续喝酒吃饭。天黑了，小两 口在堂屋里铺了地铺，就睡觉了。暮底睡到天亮时，做了一个梦，梦见老叫花子 笑容可掬地站在他身边，说：“好心人，谢谢了!我不是老叫花子，而是到这方采 药的仙人太上老君。西北边最大的一座山上，有五峰十梁九谷，长满千年古树， 遮天盖地，涵水无穷无尽。明日，你去五峰中最高的一个山峰找我，去引水下山， 旱情就能解除了。”老叫花子说完，就金光一闪，消失了。暮底醒后，翻身起床， 三步并作两步走进新房一看，老叫花子不见了。他信以为真，吃了早饭，告别妻 子，于是，只身一人向西边走去。暮底翻过几座山，遇到一个伙子，名叫顺甸。暮底问他：“你去干什 么呀”顺甸说：“去找水。”“去哪儿找呢”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里 有水呢”顺甸笑了笑，指着他身后的那座山，说：“刚才，我在山中找水，见一个 浑身长满毒疮的老人，流着脓，坐在一棵锥栗树下呻吟。他见了我，说他患毒疮 八九年了，什么药也治不好，什么人也救不了他，只有我用嘴吸干他疮中的脓， 才能医治。我见他可怜，二话不说，就为他吸脓了。毒疮里的脓一吸完，那老人 的疮果然眨眼间就好了。于是，那老人就告诉……”听到这里。暮底就打断顺甸 的话说：“不用说我已知道是怎么一回事了。好，我们一同去找水吧!”于是，顺 甸跟着暮底，向西边山上走去。

穿过几道峡谷，遇到一个伙子，名叫他披。暮底问他：“你去干什么 呀”他披说：“去找水。”“去哪儿找呢”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里有 水呢”他披笑了笑，指着他左边的那座山说：“遇着你们之前，我在山中找水，见 一堵千尺万尺高的崖壁上，一个老人抓着一根快断的树枝大叫救命。我见了，不 容分说，拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下，张开双手，去接掉下来的老人。这一 接，老人保住了，而我手脚断了。那老人见状，从腰间葫芦里取出几颗药喂我。

药一吞下，我的手脚马上就医好了。在离别时，那老人笑眯眯地对我说……”听 到这里，暮底打断他披的话，说：“不用说我已知道是怎么一回事了。好，我们 一同去找水吧。”于是，他披跟着顺甸和暮底，继续向西边山上走去。

穿过几片树林，来到一座大山顶上。三人一数，有五峰十梁九谷，就 停下脚步。恰在这时，在金光闪射中，从顶上渐渐落下一个白胡子老人。三人一 看，是太上老君，不约而同地跪下叩头。老人扶起三人，呵呵一笑，说：“经我 测试，你们三个都是好心人。只有好心人，才能为众人做好事。为此，我才叫你 们来这里找水引水，为众人解难除忧……”听到此，三人见周围没有水，就异口 同声地问：“老人，水在哪里呀”太上老君呵呵一笑，说：“别急嘛!”说罢，他用手 中的拂尘向天挥了三下。在金光闪烁中，从天上渐渐落下三把剑三个笆篓。他将 剑分给三人握着，又将三个笆篓挥了三下。眨眼间，三个笆篓中，就装满了大大 小小的很多泥鳅黄鳝。三人见了，惊得目瞪口呆。太上老君呵呵一笑，说：“别 发呆呀!这不是泥鳅黄鳝，而是小龙。为了使你们不再干旱，年年风调雨顺，我 厚着老脸，向龙王讨来的。有了这些龙就会有水了。”说着，他抓了几条龙，向 周围山中抛撒。顿时，五峰十梁九谷中，响起哗哗啦啦的溪水声。那些溪水一股 股向三个人站的地方渐渐流来。太上老君看着三人，说：“你们三人，从这里开 始造河，他披造第一段河，顺甸造第二段，暮底造第三段，一直交天生桥的盘龙河。水往低处流，住在山上的人没有水饮用，就抛撒泥鳅黄鳝到那些地方，山间 就会有溪水，树中崖下就会有龙潭供他们饮用灌溉了。这些话，你们记住了没有” 三人大声答：“都记住了。”太上老君呵呵一笑，在金光闪闪中，渐渐飞向山顶， 飞向天空，消失了。三人看了一阵，同时跪地，向天叩拜。拜毕，按照太上老君 的吩咐，一路下山。

说怪也怪，河水跟着三个人流，他们走得快，河水就流得快;他们走 得慢，河水就流得慢;他们拐个弯，河水就拐个弯，流水哗哗啦啦地响，清澈见 底…… 说怪更怪，三人抬着剑，所到之处，逢坡开坡，逢崖穿崖，无所阻挡 …… 说神也神，他披引水造河到他家寨子时，手中的剑飞走了，笆篓中的 泥鳅黄鳝也抛撒完了。于是，他向顺甸和暮底告别，回家了。顺甸引水造河到他 家的寨子时也和他披相同。

说神更神，暮底引水造河造到他家的寨子时，有九条泥鳅一条接一条 地跃出篓子，聚在一个弯子里，入土了，冒出九股水来，这就是九龙湾;有一条 黄鳝，跳出篓子，钻入坝子中间，顿时冒出了一大股溪水。为此，这段河水较宽 较深。暮底引水造河到了天生桥，剑不见了，泥鳅黄鳝也撒完，就转回家了。

旱情解除后，桐子开花了，人们播种了，当年，村村寨寨粮食丰收， 人民十分富足。从此，年年旱涝保收，人丁兴旺，清秀平安了。

为众人做好事的人，众人也不会忘记他。后来，西边那座大山，人们 就叫老君山，他披造的那段河叫他披河，顺甸造的那段河叫顺甸河，暮底造的那 段河叫暮底河。再后来，人们为了使这条河给更多的人造福，在暮底河上筑了一 道大坝，积水成湖。因湖水是从老君山上流下来的，水面如蜿蜒行走的龙，就取 名为君龙湖了。

名胜古迹的神话传说篇三：棋盘山神犬峰 话说张果老骑驴在赵州桥与鲁班斗法后，没有取得胜利，心中不快， 觉得平原之地没甚意思，遂生离去之意。

踌躇间，偶然抬首，见西方日落处，一座高山魏峨的身影在云霞中若隐若现，一股仙灵之气直冲牛斗。张果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之 闷。遂拨转驴头，一路信驴由缰，向西而来。

张果老正在驴身上打着瞌睡，忽然听得驴“咯噔”一声停下，把他惊醒， 睁开仙目四望，不由大吃一惊：但见四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鲜花满 地，莺歌燕舞，真乃人间仙境也。

面前挡住驴去路的是一座奇妙无比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉 白髯，面前摆一副围棋残局，旁边还有四行字“此山是我开，此树是我栽，要想 从此过，留下老驴来”。

张果老看罢，心中大怒，这老儿看上我的毛驴了，我还看上你这座山 了呢!不就是一盘棋吗我还能输也不搭话，上前就和老者厮杀起来，但见这盘棋 从晚杀到早，从早杀到晚，直杀得昏天黑地，日月无光。

到底那老者棋高一筹，卖个破绽，张果老一子不慎，满盘皆输。那老 者也不说话，上前解下驴缰绳就走。

张果老情急之下，上前拽住驴尾巴，俩人前拉后扯，驴前后不能动， 就定在了半空，化做了一座山峰，但张果老到底不能没有驴，就从村里找了一只 狗，把他的驴换下，从此这只狗就永远留在了这座大山中。这只狗就是今天棋盘 山南面的神犬峰。您要是想看，出了赞皇城往西走约五十里，那棋盘山神犬峰， 还在那儿呢。

原来这个和张果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鸿钧道人。张果老丢 了人，接受教训，从此不再随便和人斗法赌输赢了。

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