古代名人励志求学故事【古代名人求学故事】

古代名人求学故事

他与紫葳相遇时，紫葳正是最美好的年华，一如霞光绚烂，他却像冷 雨一样，打落了紫葳满心的期盼，无法与她远走天涯。

那次在汉水江边分之时，他戎马披挂，准备出征应战。然而那些行囊 之中，满满装载的，不是雄心壮志，而是对紫葳公主满心的思念。那些思念，无 论他怎样解除，到最后，仍是装得满满。

他在世事的伦回中，希望在三千年后的重新入世中，能与紫葳相遇相 爱。

法藏曾与他说，紫葳不是他这一世的宿命，他真正应该爱上的人是夭 夭，谁知他却提前爱上了紫葳。

文真相信，如若这一世他会与紫葳相爱，那么，无论是换了怎样的时 间，怎样的地点，怎样的姻缘，她都会与他相见。

而每当他一个人之时，他在想，与此同时，世界的某个角落，紫葳宫 主肯定在，她在做什么是否和他一样，一个人走路，一个人听歌，一个人了也在 想，肯定有另一个人，也如她一样，等着爱的相遇。

他想，紫葳会不会像夭夭一样，问同样的问题：你们神有千百世的躯 体，可不忘旧情，又恋新欢。

而这三千年中，他对紫葳的思念，又有谁会知道。

古代神仙爱情故事篇二 历史，有战争，有权力的争夺。但，也有爱情。这是一段美好的爱情 故事：吹箫引凤，家喻户晓的成语“乘龙快婿”和“龙凤呈祥”均出自这个故事。故事的女主角叫秦弄玉，是春秋时代秦国国君秦穆公的女儿。秦穆公 的女儿出生后，转眼满周岁，后宫嫔妃们把美玉连同一些珍藏在玩物放在一个盘 子里端到公主面前，让她“抓周”。小公主对盘子里的其他玩物一概视而不见，唯 独对那块美玉倍感兴趣，抓在手中，玩弄不舍。因此，秦穆公就为女儿起名弄玉。

后来秦穆公让一位工匠用这块玉石为弄玉做成了最好的碧玉笙，声音非常好听。

秦弄玉刻苦学习吹笙，不久，就吹得非常好听了。弄玉慢慢长大了，她姿容绝世， 聪明无双，通晓音律，不经乐师指点，就能自成音调。秦弄玉吹起玉笙，声音清 婉如同凤鸣。秦穆公钟爱女儿，在宫中建造凤楼，供女儿居住，楼前还筑有高台， 名曰凤台。秦弄玉15岁那年，秦穆公欲为女儿召邻国王子为婿，可是秦弄玉却发 誓说，非通晓音律者不嫁。秦穆公派人四处寻访擅长箫笙的人，但却都不能如愿 以偿。

事情也许就是那么的巧。一天夜里，秦弄玉临窗吹奏，忽然东方天空 似有乐声飘来与玉笙和鸣，其声若隐若现，若远若近，弄玉心生奇怪，就停止吹 笙而静心聆听，那空中的乐声也就停止，而余音袅袅不绝。一直到月亮偏西，香 炷燃尽，秦弄玉才入睡。

她梦见，东南方向，天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一位羽冠鹤的 俊美男子，骑着彩凤，自天空徐徐而降。待落在凤台之上，弄玉急忙迎上前去， 只听那男子说：“我是太华山的主人，上天命我与你缔结姻缘，相会之日在今年 八月十五，至时我会如约前来。”说完，那男子从腰间解下一支赤色的玉箫，依 栏吹奏，那只彩凤也伴随着乐声翩翩起舞，舒颈长鸣。凤声箫声和谐如一，抑扬 顿挫，声声入耳。美妙的乐曲使弄玉如痴如醉，神魂颠倒，不觉问道：“何曲如 此美妙”男子回答说，“此为‘华山第一弄’也。” 天亮后，弄玉把梦中情景告知父王，穆公就派朝臣百里孟明以公主所 描述的梦中男子的形象，到华山寻访。

百里孟明来到华山，有一樵夫告诉他说，华山中峰明星崖有一位隐士， 每天晚上都依岩吹箫，箫声悦耳动听，响彻天寻，美妙的曲调能使百鸟和鸣，凤 凰声舞。百里孟明来到明星崖下，果然见一人，羽冠鹤，玉貌丹唇，神态超凡脱 俗，气度潇洒文雅。孟明连忙上前施礼叩问姓名，那人回答说：“姓萧名史。” 并问：“君是何人，到此何事”孟明回答说：“我是秦国右庶长，复姓百里，名视， 字孟明。我主为爱女择婿，必欲通音律者为配，闻君精于音乐，便受公主之命， 前来迎君百宫一会。”孟明引导萧史入宫拜见穆公。萧史说：“臣山野匹夫，不知礼法，愿 听从君王教诲。”穆公见萧史举止不凡，有离尘绝俗之韵，得知萧史善于品箫， 便争于心神领会。

萧史取出紫玉箫一支，其箫玉色晶润，赤光照耀，炫人眼目。奏第一 曲，清风习习而来;奏第二曲，彩云四合;奏第三曲，只见白鹤成对，翔舞空中孔 雀数双，栖集殿前。一时百鸟和鸣，经时方散。穆公直惊得目瞪口呆，忙请女儿 帘后窥视。弄玉告诉父王，此人正是梦中之人。于是秦穆公便令左右服侍萧史沐 浴洁体，更换新衣，当即送至凤楼，与弄玉成婚。此夜月圆于上，人圆于下，夫 妻情投意合，美满无比。

有一天晚上，夫妇月下箫笙和鸣，只见有紫凤飞来落于凤台之左，赤 龙飞来落于凤之右。萧史说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下 凡整理。因我整理史籍有功，便成了华山一主，又由于天作之合，与你成就了这 段姻缘。然而天廷有命，我不能久恋尘世，今龙凤来迎，可就此离去。”于是， 萧史乘龙，弄玉跨凤，离开凤台，翩翩而去。

秦穆公令人在中峰明星岩建玉女祠，以示纪念。

古代神仙爱情故事篇三 龙马氏离灭之时，为防止其它灵物侵犯昆仑山，便在山下设了弱水， 让弱水环绕昆仑，昆仑仙都则与外界隔绝。

弱水通往昆仑仙苑必经的地方，叫弱水之渊，是整个弱水最为至阴至 寒的地方，也是天下最为至阴之地。

弱水之渊，是人神都不能到达的地方，虽人神不能到达，但借助建木 神树，可以到达弱水之渊的水底。建木神树在机缘到来之时，可以与外界神灵沟 通，甚至能让灵魂复活。

这弱水之渊，当时龙马氏只设定了昆仑仙苑的尊者只以渡过，除了他 们，可以渡过弱水之渊的，只有灵狐一族。然而，不管是谁，只要过弱水，就会 耗损灵力。特别是弱水之渊，虽然昆仑仙苑中执掌神权的尊者和灵狐可以到达， 但很难出得来，直到功力减没，灵力消散。因此，从无神灵敢前去弱水之渊。

这灵狐一族，就居住在弱水的北面，那旁边有座山，叫做北阴山。北阴山下有条河流，名叫黑水。

万年之前，昆仑仙苑中执掌神权的尊者常常在昆仑仙苑之中，守着龙 马氏曾经栽种的古木，望着云起云落。

他站的地方，正好可以看到山对面的北阴山，那里有只灵狐，守在弱 水的边上，一直靠吃人为生，千年之后，不但可以幻化出人形，而且幻化出的人 形如仙子一般美丽(人吃其他动物的肉，灵狐吃人和其他动物的人，在昆仑仙苑 的神灵看来，都是大自然中的正常事件，不存在任何的罪恶感)。

当她化为仙子模样后，其身形及相貌及为讨人爱怜，尊者站在白石崖 上，曾经看这只灵狐由普通灵狐再到可化为仙子模样，心中竟然升起一丝怜爱之 意。

这只灵狐化为仙子之形后，她可以看到尊者站在白石崖上看她的样子， 她朝着尊者所在的方向，行礼跪拜，希望有一天她也可以正式拥仙灵的身份，可 在昆仑仙苑之中修行。

但是如果要做仙子，位列仙般，便要一改千余年的旧习，不能再以吃 人为生。于是尊者便化身为人，想要试探她的心性，看是否会像以往一样，吃掉 人。

他走过去后故意问路昆仑仙苑怎么走，谁知她果真没有以他为食，并 且化身飞鸟，邀他一起渡过到对晚，直到他安全离开，虽然这一过程中，她始终 是忍着千年的习惯，直到看着他越走越远。

但因为这件事，她违背了九尾灵狐一族的族约，其错有二，第一，有 人而不食;第二，有守护昆仑仙苑外围之职，却私轻易放人进入昆仑仙苑，其罪 甚大。

而她心里自然明白这些罪罚，但她也知道，如果对方问完路，她不吃 他，他也活着出去不了，因为很快会被她的同伴发现和吃掉。

既然对方要去昆仑仙苑，她索性将他放过去，倒也安全。

但因为她的这一过错，她被囚禁在北阴山颠的灵牢里，每天承受风吹 日晒雷打电击等刑罚。而尊者看到了这一切，心中感到十分不安。

昆仑仙苑中曾有神约，不可以干扰世间之事，但他不忍心她受罪，便 化出一个大家不方便认的幻象，一个人独闯北阴山颠，将九尾灵狐一族的护乐谱。

 蒙窳Υ蚩  槔危   鹚  氖郑  苯臃上蚨悦娴睦ヂ厣健 两人在昆仑山中，渡过了两个月极为美好的生活。

这时，昆仑仙苑中的众神委托代表来劝他，神妖有别，怎么能朝夕相 伴，况且，你执掌着昆仑山上的神权，你带头犯错，又怎么能说服下面的神灵呢。

尊者最后打算交出神权，离开昆仑仙苑，然后下世投胎做凡人，好与 她相伴。

这时，众神中有一代表来劝她。她一夜没有睡觉，最后决定自己离开 昆仑仙苑，为了不让尊者找到，她打算去那个众神都不敢去的弱水之渊，隐身在 水底。

但这样一来，她那千年修成的灵力，用不了多久，便会耗损消散殆尽。

尊者知道她在藏身于弱水之渊，便也来到水底，与她相伴随，并且不 肯离开。越到后来，两人的灵力越减少，越难从弱水之渊的水底出来。

她不忍心看他这样，便说，自己有千年的功能，可以化身为建木神树， 有了建木神树，他就可以逃离弱水之渊，重新回到昆仑山。

他不肯答应，但不及他反对，她最后轻然一笑，已化身为建木神树。

最后，她带着她重新回到了昆仑仙苑之中，将她放置在天地中苑，每 一年都陪着她，守在建木神树的旁边，望断白云。