摘 要:
教育哲学;
生命教育;
生命 生命教育有广义与狭义两种:狭义的生命教育指的是对 生命本身的关注,包括个人与他人的生命,进而扩展到一切 自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育,它不仅包括 对生命的关注,而且包括对生存能力的培养和生命价值的提 升 。
生命教育思想首先是由美国学者杰·唐纳·怀特在年首 次提出的,杰·唐纳·华特士指出生命教育是一套系统它和 生命本身有相同的目标在心灵与心智、身体与精神的各个层 面上逐渐进步,变成比较平衡、成熟、有效率、快乐、和谐 的人。唐纳·华特士所指的生命教育是一种对个体生命状态 进行的教育强调的是最终使个体能够追寻到终极信仰的愉 悦和幸福。1968 , , : , 生命教育不应该只是生理与心理教育,还是对意义与价 值探究的教育,以引导学生去思考生命,追求有意义、有价 值的生命。
一、生命教育的哲学思考 (一)爱好智慧与追求真理 智慧是思考的结晶,是哲学家对人、对生命、对世界、 对所有问题思考的结晶。有了智慧,人的生命才有深度。学 习哲学是一个获得智慧的有效途径,而真正的智慧,还是要 透过生命的体验,更重要的是要把生命投入人生的价值体系 中去实践,藉以安身立命。对生命与世界的好奇,探究与追 求真实与真理是哲学最内在的动力。哲学追求真实的道理, 追求人类共同的道路与理念,透过理性思维的分析,掌握事 物的本性。哲学对人与世界作根源性、全盘性与深入性的反 省与探究,进而寻求人类更真实的存在。
(二)重视生命教育的伦理价值 生命教育是与伦理与道德联系在一起的。古希腊的哲学家无不重视伦理道德的重要性,从他们的伦理道德思想中我 们得以追寻生命教育的踪迹。伦理具有普遍性,中国哲学家 常将良心视为伦理价值的标准。因此,良心的基本要求就是 要求我们要按真理的本质去生活。在实际的生命教育过程中, 不以伦理道德为基础和核心的生命教育是无法正常和有效 开展的。
(三)关注现实的思考与反省 当今的社会,科技与物质文明中强势的工具理性与科技 理性的冲击,带给生命与生活前所未有的困惑。面对困惑和 迷茫,作为现代人不该是自怨自艾,在迷茫中度过余生,而 应不断对现实加以思考和反省,寻求解决问题的策略和方式 方法,以积极的姿态面对复杂的社会现实。
二、生命教育的实施策略 生命教育在我国历来已久,也日益受到全社会各个方面 的重视,但总体而言,教育系统中对生命教育的重视还很不 够,应该从以下几方面着手实施:
(一)重视生命教育应当成为教育部门新的教育使命 作为教育行政当局,要成为生命教育的发动者和引领者, 要转变教育观念,与时俱进,从思想深处认识到对学生进行 生命教育的重要性,将之纳入学校教育目标中,并制订相应的教育政策加以推动。作为学校和各科教师,要成为生命教 育的响应者,要把生命教育和自己所从事的实际工作结合起 来,利用自己的优势地位去对学生进行生命教育。
(二)拓宽渠道,生动活泼地开展生命教育 现阶段,中国内地开展生命教育并非一定要另起炉灶, 而是要从学校实际出发,因地制宜地进行。生命教育可以和 学科教学、专题教育、课外活动、、德育、心理教育等有机 结合起来,充分整合和利用学校的教育资源优势,调动广大 教师参与生命教育的积极性,增强生命教育的效果。
(三)重视生命教育师资队伍的建设 建设一支有力的师资队伍,是开展生命教育的重要保证。
当局在开展生命教育的初期就充分认识到这一点,因而也相 当重视对师资的培育。他们的具体做法是:采取指派教师和 自愿报名相结合的办法,通过集中教育培训、加强生命教育 观念的宣导、举办读书会、现场观摩教学、观看视听教学资 料、制定教师手册等方式组织教师进行培训。
(四)重视家庭、社会力量,形成生命教育合力 生命教育是一项系统的工程,需要家庭、学校、社会密 切的配合,共同参与。我国的生命教育尚处于萌芽阶段,需 要全社会的广泛参与,充分发挥社会、家庭的力量,形成教 育合力,共同推动生命教育的发展。人生命的全过程就是由一次次的生命活动所组成。教育 就是对学生的每一次生命活动进行关怀,学习过程就是一种 享受生命的过程,这种关怀是社会价值、个人价值和教育自 身发展价值在生命活动实践中的统一,在此教育实践中教师 的价值得到实现,生命质量得以提升。从教育哲学的视角关 注生命教育,使我们得以开拓视野,从新的角度解释看待生 命教育的贯彻和实施,更好的推动生命教育的开展。
“ ” 参考文献 : [1] 吴亮奎 . 先秦道家生命教育哲学的特征及其当代意义 [J]. 现代教育论坛 ,() 2008 10 .[2] 王明洲新生命教育的哲学思考苏州大学博士学位论文 . [D]. .2007. [3] 南志涛生命教育的哲学基础当代教育论坛,() . [J]. 2007 04 .
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