蜀汉国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧 患深重。此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难，这位两朝老臣 心里不可能不清楚。那么，是什么支撑着他"明知不可为而为之"呢？ ——是忠诚，是他对蜀汉政权的赤胆忠诚。
《说文》有云："忠，敬也。尽心曰忠".诸葛亮肩负丞相之任，深怀托 孤之情，忧国忧民，日理万机。他对蜀汉政权无比忠诚，并以此来感动群臣，激 发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。他"受任于败军之际，奉命于危难 之间",他"夙夜忧叹，恐托付不效",他"五月渡泸，深入不毛",他还要"奖率三军， 北定中原". 心怀崇高的使命感， 把使命看得比生命还重，尽心竭力，勇于承担。
这不正是中国古代文人固有的崇高气节吗？ 回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投汨罗江，是 忠诚；
"图穷匕首见",荆轲刺秦王，是忠诚；
苏武杖节牧羊，是忠诚；
赵子龙乱军 救孤，是忠诚；
魏征直言进谏，是忠诚；
杨家将血染疆场，是忠诚；
岳飞背上的 "精忠报国",是忠诚；
文天祥的"留取丹心照汗青",是忠诚。尽管历史上的忠诚可 能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。
革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了， 他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、 任长霞……他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，"鞠 躬尽瘁，死而后已",他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的誓言，只 有年复一年，周而复始的平凡工作。试问，天地间还有什么比这样的忠诚更伟大更崇高呢？ 青少年是祖国的未来，肩负着民族腾飞的重任。而当今社会，人们的 物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一己之利，丧失了做人的基本道德 准则，只要有利可图，还讲什么忠诚。这些人看重的是物质，是金钱。我们有必 要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。
忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它 的光芒，相反已经将它打磨的更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一 种象征，是"鞠躬尽瘁"的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。《出 师表》是他对蜀汉政权竭尽忠诚的表白，他是这样说的，更是这样做的，他用肝 胆热血在"报先帝"、"忠陛下"的道路上走完了自己悲壮的一生，"五丈原"令多少 英雄落泪伤悲。
忠诚是用青春兑现的诺言，忠诚是用生命履行的责任。让我们做一个 忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人。
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