在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后 连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已 嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去 校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。” 后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有 类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运 化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。
10个中国历史故事 孔雀东南飞 东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆 婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻 只得话别,双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守 谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允 太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰 芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。
10个中国历史故事 高山流水 春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙 鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟 子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身 不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
10个中国历史故事 白云苍狗 唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交, 怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无 不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍 狗变浮云,千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》。
10个中国历史故事 鞠躬尽瘁,死而后已 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽瘁,死而后已。”意思说, 我一定勤勤恳恳,不辞劳苦,小心谨慎地办事,为国家大事用尽我的力量,一直 到死为止。
三国时期,蜀主刘备死后,昏庸无能的刘禅继位,他只知享乐,不知 如何管理国家,就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏,南 征孟获,积极准备第二次北伐,在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自 己为国鞠躬尽瘁、死而后已 。
10个中国历史故事 庄周梦蝶 战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申 喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依 然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄 周梦蝶”比喻人生如梦幻,难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄 生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待 成追忆,只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
10个中国历史故事 倾国倾城 汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝 世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝 无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝 代,妙丽善舞。
武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词, 即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。10个中国历史故事 既生瑜,何生亮 在《三国演义》中,周瑜以其经典名言"既生瑜何生亮"为演义党所不 齿。原因很简单,因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人 他不是去讨教,而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害,这种要不得的 心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。
这句话来自三国演义,是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。
三国演义这本小说是著名的褒蜀,抑曹,贬吴的文学作品,历史上的周瑜心胸宽 广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。
10个中国历史故事 破镜重圆 南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大 乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一 半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝 重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正 与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空 留明月辉。”公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团 聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
10个中国历史故事 无弦琴 晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时, 便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张 比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山 绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场 上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自 适,无玄也可。” 苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣若言声在指头上, 何不于君指上听”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见 《昭明太子集。陶靖传》 10个中国历史故事 生子当如孙仲谋曹操与孙权相持于濡须,曹操攻而不能破,且见吴军阵容整肃,孙权 英武异常,深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。这后人常以此比 喻希望晚辈英贤。现多用来赞扬或激励。如:某某真是有本事,“生子当如孙仲 谋”;努力做事你一定也会有所成就。
南乡子·登京口北固亭有怀 宋 辛弃疾 何处望神州满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手曹刘。生子当如孙仲谋。
10个中国历史故事 人面桃花 唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃, 寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭 前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。
彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。次年清明,崔护追忆此事, 情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。惆怅之余,乃题诗于门扉曰:
“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!” 后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅 心情。
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