古语云:“提纲而众目张,振领而群毛理。”找准切入点, 避免教参框住思维,从文本出发,从教师认读出发,从学生 实际出发,才能打破课堂传统僵化的格局,引得源头活水来, 育文思之珠贝。
笔者且从一些常规课中拉几条课线来讨论一下文本解 读的着力点。
一、说文解字,探索类比与辐射的内容根系 汉语的品质集中表现在“以象见意的诗性特征”,这一 特征的基因就是汉字,象形是汉字的最大特征,每个汉字都 像一张充满情感向人们诉说生命的脸。如果能根据课文内容 提炼出一个字、一个词,深入解读它的构造,体味它的内蕴, 无形中就可以提高学生的品鉴能力,发展他们的思维深度。
白居易的《观刈麦》是一篇叙事诗,解读要明是非、炼写法更要悟感情。执教者先听写两个字“劳累”,再让学生 根据笔画解读一下意思,继而明确“劳”是劳动力为家人衣 食温饱辛苦工作,“累”是小人物肩扛繁琐事务,头顶家庭 事业压力重重。然后分享一下成长中自己感觉最劳累的事, 继而设问:“你知道千古劳累之最是怎样的呢?”唐代大诗 人白居易笔下的劳累却是这样写——。为什么要有两个“火”、 三个“田”?让我们到《观刈麦》中寻找答案。导入激活思 维,探寻有路,文雅别致。
赏读诗歌精炼字,课上通过研讨,学生抓住“少”“倍 忙”“黄”读出了农民的辛苦、收获时工作量之大;
通过“荷” “携”“随”“在”品出了一家人从妇姑到孩童到丁壮各自 奔忙、工作繁重的情景;
“蒸”“灼”“尽”“惜”展示出 农民劳作的痛苦和矛盾心理;
“抱”“秉”“遗穗”“悬” “敝”“尽”“充”表现了贫妇人的孤弱辛劳及税重贫苦。
解读透彻之后再回到课前的问题上去,一切迎刃而解。
两个“火”借代太阳,是炎热的自然环境。
两个“火”借代赋税,是严酷的剥削压迫。
三个“田”泛指庞大的工作量。
三个“田”泛指强大的生活压力。
一个劳动力,为了生计,擎起繁重的家业,倍感疲惫痛 苦。这就是白居易心中的。
学生畅所欲言,赏析妙语连珠。在体察民苦群情高涨之 际体味观者的“愧”,呈现诗歌的写作背景及白居易的生平经历,继而总结出讽喻诗的特点“反映国事民生、对比社会 差距、唤醒正义责任”便水到渠成。
由开篇畅谈我们生活中的劳累引申到探究文本中农民 的劳累再到对观者境遇的呈现,对比贯穿,一种“悲悯情怀” 油然而生。古人“愧”而写文,我们有心更有力,拓展延伸 可以把视点放到民生问题中,情感态度价值观自然生成。
二、美点寻踪,剖析情趣与理趣的情感交汇点 苏教版七年级下册贾平凹的散文《月迹》清新隽永又耐 人寻味,但散文之“散”又常常让学生抓不住头绪。此时不 妨以月为伴,以迹为线亲临走一遭。
导入古雅,暗含“思向”。全体畅吟咏月诗,体味文人 墨客笔端月的活跃。李白的月来到山头,张若虚的月来到海 上,柳永的月在杨柳岸,贾平凹笔下的月又会出现在哪里 呢?主问题自然亮醒课堂。
品酌佳句,探访童真的月亮。月亮从镜中跳到院里,从 杯中来到眼里,从水中跃到天上。追月到了最后汇成了孩童 痴痴的几句话——“月亮是我所要的”“月亮是个好”“月 亮是我们按在天空上的印章”。这看似浅白的语句实际折射 了孩子们剔透的心,讨论有效,得出“月亮象征希望和梦想” “月亮象征着美好生活”“月亮是我们的作品,象征着有成 就感的人生”的结论。孩子的纯洁、真诚、对美好事物的热 切追求浮出水面。
叩问心灵,抒写与众不同的月亮。提笔写写你心中那轮明月,以仿句的形式呈现。“月亮玉玉、酥酥、闪闪地来到 童年的天空上,那是梦想的印章,镌刻在我最得意的画作上;
月亮__________地、__________地、__________地来到 美丽的校园里;
月亮__________地、__________地、 __________地来到台湾海峡的边上;
月亮__________地、 __________地、__________地来到__________ 。”一番思 想碰撞、文采渲染之后,教者在文题旁板书“月有千姿迹在 心”,一弯以月迹为线的“钩月”实现圆满。
三、融会贯通,开辟赏读与仿写的技法通渠 在常规课堂上,一些教师往往是为了解读而解读,很少 联系到写作,阅读和写作变成了油和水的关系。其实学的目 的是为了会用,课堂上的精赏和微写作的融合就能实现一石 二鸟的效果。
苏教版七年级下册教材中的“荷”专题,内容丰富,名 篇荟萃,既有唐贤风格各异的诗篇,又有宋哲脍炙人口的佳 作、当代才子文采斐然的篇章,它们从不同角度展现了荷的 魅力。摩挲美妙文字,学生预习起来也兴味盎然。但经典佳 作又太多太集中,不好一一鉴赏品评。如何在一堂课内让学 生主动发现、探究,头脑始终在荷的魅力光环下灵光闪现, 是设计教学的出发点。基于此,执教者设计以写作为线,串 起品读、感悟与情感态度价值观的引领,让学生在环环相扣 的头脑风暴中深深受益于密度课堂的思维开发。
“赏荷鉴美”环节通过“记住它美妙的名字”“回想它经典的故事”“吟诵它不朽的诗篇”引入本课的目标“每个 人心中都有一株莲,如何让眼前的‘它’变成心中的‘她’ 呢?我们来向名家学点雕饰之技。” “读荷写心”环节首先呈现的是朱自清的《荷塘月色》 选段,赏析名家秘技,提炼出比喻、拟人等修辞手法综合运 用,多种感官交融,动静结合的手法。适时切入微写作:任 选一角度、任用一种写法,写一句心中的荷。评点扣住“描 写形象力求有声有色”。
其次,比较赏读两首古诗《采莲曲》《莲叶》,得出写 景亮点在于采莲女、浣纱女入画,一个“乱”字读出人与荷 合欢,一个“谢”字品出人对荷的怜爱。总结名家秘技:人 依景而活,情因事而动。继而进行微写作:由荷联想到哪些 与之相关的人和事?评点扣住“联想生活力求有人有情”。
最后,“托荷成技”环节总结思路,运用“描写—联想 —引申”手法达到由“它”到“她”到“我”的描写叫做托 物言志。作业要求把课堂上构设的三段扩充润色,形成一篇 美丽、丰富、隽永的散文。让学生明确以上活动都将是托物 言志的铺垫准备,最终的方向是成就生动、真切、深刻隽永 的写作格局和求美、至诚、勇于追求的为人准则。
一千个读者就有一千个哈姆雷特,但哈姆雷特不会变成 李尔王。抓住文本切入点,根据文体特点设计一条严谨顺畅 的主线能够贯通课堂直入学生的思维和内心。教师是引导者, 将学生认知文本的初始印象和文本指向结合来活化课堂,最大限度地尊重了学生的学习需要,使他们的学习兴趣、研究 欲望、思维火花顺势而生。
教育家陶行知说:“处处是创造之地,天天是创造之时, 人人是创造之人。”活化语文课堂的格局是创新思维训练和 创造力培养的必要方向。让我们用一线串珠法来为教师、学 生、文本打通一条隧道。
参考文献:
[1]王松泉.板书学[M].上海:上海交通大学出版社, 1995. [2]黎德锐.谈中学语文课堂板书设计的新颖与实用[J]. 玉林师专学报,1999,(4).
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