【佛教里的经典爱情故事】佛教的经典爱情故事

佛教里的经典爱情故事

佛教里的经典爱情故事1：遁入空门的爱情 史载，北魏文成帝四女儿诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙。

后来，这座小寺庙加以扩建，改名为公主寺。公主寺挨近的那个村庄，遂更名为 公主村。

出家是一种非凡的选择。出家的原因很多，但归纳起来，不外乎两种：
一种是虔心信佛，一种是人生遭遇了挫折。诚信公主出家属于后者。她是因为逃 婚而遁入空门的。

那一年，诚信公主年方18岁。这位在草原上长大的姑娘，既会骑马。

又会射箭，有着先被人健康的体魄，豪放的性格，又有着天生的丽质，眉清目秀， 皓齿如玉。自北魏定都平城后，她又学得一口流利的汉语，再跟汉人的逐渐融和 中，聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。在与汉 族青年的接触当中，她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。崔恂与诚 信公主情趣爱好相同，脾味相投，二人遂定终生。当媒人提亲时，不想却遭到了 文成帝的坚决反对。

文成帝为什么要反对这桩婚事呢是他不喜欢崔恂吗不，崔恂一表人才， 知书达礼，甚得文成帝欢心。那么，他究竟为什么要力阻这桩婚姻呢说起来，原 因还颇为复杂。

北魏国的开国元勋叫拓跋珪。拓跋珪东征西杀，逐渐征服了北方不少 部落，并占领了中原广大地区。为巩固自己的统治，他必须依靠汉族人才，接受 封建制度。这时候他接纳了汉族士大夫，其中就包括后来被他用为吏部尚书的崔 玄伯。

拓跋珪在推行封建制的同时，还保留了残忍落后的奴隶制。复杂的阶 级结构造成了(五台山)北魏政权的不稳定性。拓跋珪死后，太武帝大动干戈，统 一了北方，又帅师南征，遏止了刘宋的进攻，使南北力量趋于平衡。这一系列的战争，虽巩固了北方政权，但也使国力大为减弱(五台山)。所以，在太武帝死后 文成帝继位时，就出现了一个“民怨沸腾，朝野楚楚”的局面。民族矛盾趋于缓和， 阶级矛盾逐渐尖锐起来，农民暴动此起彼伏。文成帝血腥镇压了河间莫县的农民 起义，被杀者不计其数。就在此时，崔家派人来提亲，文成帝气不打一处来，断 然回绝了这门亲事。

文成帝不像拓跋珪那么开朗。面对汉族农民的不断起义与反抗，他不 思改革，消除政治弊端，缓和阶级矛盾，而是一味地强权镇压，并且对汉族官吏 心怀疑窦，不仅不敢重用，而是动辄就加以杀戮。他认为(五台山)汉族农民的的 起义可能得到了朝廷当中一批汉族官吏的怂恿，但又拿不到证据。他的一些不重 实事实、单凭猜测的做法严重影响了鲜卑族的汉化进程。(五台山)这与后来的魏 孝文帝的开明统治形成极大的反差。

诚信公主离家出走以后，文成帝曾派人到处寻找，但毫无结果。于是， 他就将崔恂拿下狱，想让其供出四公主诚信的下落。崔恂虽知道四公主出家之事， 但他在酷刑之下始终是三个字：不知道。最后崔恂虽被释放回家，但终因伤势过 重而离开了人世。诚信得悉崔恂被折磨致死的消息后，几次寻死，都因随她出来 的贴身丫鬟相救而活了下来。丫鬟说：“公主以千金之躯自寻无常，崔公子于黄 泉之下亦笑汝软弱矣!我等既已皈依佛门，当忘却红尘恩怨，赎往身今世之罪孽， 超度崔公子之地狱冤魂，与我等同往西天极乐世界，方是正果，不知公主意下如 何”公主听了丫鬟的劝解，随将悲痛化为动力，潜心念佛，只求早日得道，与崔 公子比翼双飞，同往无忧无虑的西天极乐世界。

孝文帝在位时，曾派人上五台山寻找诚信公主。孝文帝不仅是北魏， 而且是整个北朝时期最有作为的一代明君。在他手上实施了多方面的成功改革， 使经济一度呈繁荣景象。自国都从平城前都洛阳之后，为了能更好的治国，孝文 帝更加尊崇佛教，将北魏太武帝灭佛时所毁寺庙又大量重建修葺，使五台山佛教 又重新进入一个繁荣兴旺的时期。他曾亲自派内大臣赴五台山寻找诚信公主。当 诚信公主读到孝文帝亲笔御书之后，感慨万分。内大臣问她有何书信带回时，她 说没有。问她有何须办之事时，她亦回答没有。内大臣回洛阳之后，将寺庙简陋 的情况回禀皇上，孝文帝马上拨巨款重新修缮公主寺。后来，气势恢弘的公主寺 毁于战火，现存山门、过殿、韦驮殿、大雄宝殿、东西配殿、马王殿等建筑均系 明清时所建，北魏时的建筑已荡然无存了。

自诚信公主出家到现在，历史已前进了1500年，虽然她生活的那个环 境早已面目全非，但“公主寺”三个字却依然记述着那一段历史。每一位游客只要踏进五台山公主寺内，无不被诚信公主忠于爱情、大胆反抗封建礼教的行为所感 动。

佛教里的经典爱情故事2:佛与石头 石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢还是该找个爱我的人做 我的妻子呢 佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。

这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你 挺起胸不断往前走，是你爱的人呢还是爱你的人呢 石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子 佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯 在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我 完善的脚步也就停滞下来了。

石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢会不会就…… 佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中 最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快 乐是没有极限，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

石头说：那我活的岂不是很辛苦 佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗 石头摇了摇头，又笑了。

石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢 佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗 石头苦笑了一下：我想我不需要。

佛说：说说你的原因。石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同 情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一 种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我 的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还 来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望远比希望来的实在一些， 因为绝望的痛是一那的，而希望的痛则是无限期的。

佛笑了：很好，你已经说出了答案! 石头问：为什么我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的而现 在我爱着一个女孩，我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢 佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗 石头毫不犹豫地说：那当然! 佛说：恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。

石头友堠惊讶：哦 佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都 清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽， 要知道韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就 超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要是她的独一无二的内心。

石头忍不住说：是的，我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。

佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。

石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激 情，更多的是一种相互依赖 佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…… 石头摸了摸脑袋：亲情 佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为 亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来 做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接 受他们，并且对他们负责对他们好。

石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。

佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相 离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。

石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。

石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人 这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢 佛说：你自己认为呢 石头想了想，无言以对。

佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨 天尤人，你只能无怨无悔。

石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼， 没有再说话。

(信仰由自性中流露,做一个正信而快乐人) 佛教里的经典爱情故事3:我是佛前一朵云 我本是一片云朵，轻轻飘浮在忘忧河的上空，无所谓悲喜，无所谓牵 挂。在一场大雾之后，我仿佛睡了去，等我睁开眼时，我已躺在了一片莲瓣上、 晶莹剔透，那场大雾使我改变了我的模样。

我从云中来，落在了青莲的瓣上，成为青莲上的一颗露珠。青莲温婉 如水，带着些淡淡的幽香，让我有了欢喜的感觉，自此，我与青莲相依相伴，同 看明月繁星，日出日落。

静静的河水犹如玉一般地温存，佛常在河边打坐，微风徐来，便可听 见阵阵清悠的梵唱。我与青莲每日都沐浴在这清风梵音之中，青莲常常会对我浅笑，她说我像一颗珍珠，而我说我宁愿为你项上的链。每每这时，青莲的笑意就 更浓了，她说，你总是要走的;她说，她的莲瓣上不能永远戴着项链。我知道这 是真的，因为我只是青莲上的一颗露珠。

我的前身是一片云朵，机缘让我成为一颗露珠，落在青莲的瓣上，我 还能再奢求什么呢我只有每日里静听佛的宣号，我只有默默的随着佛宣号，我只 希望我能陪青莲多些时间。

这样不知过了几世几年。有一天，我突然发现我离开青莲到了佛的掌 中，我居然成了佛掌中的一粒佛珠。再看青莲，她还在忘忧河中微绽着，没有了 我，青莲还是静静的，散发出脉脉的幽香，她早就知道我会离去，只是，她不知 我会去何方。我突然发现，我的心里全是青莲的影像，我想我是爱上了青莲!我 不知她会不会想起我，想起莲瓣上那颗愿为她项上链的露珠我想她已经不记得我 了，她早已知道我注定要离开。

忘忧河中清晰地映射出人世间所有的悲欢离合，喜怒哀乐。我知道， 这就是佛常说的众生相。芸芸众生，每年每月每日都轮回着前身后世的事。佛在 众生之上，默默地看着这一切。我常不解，为什么佛不肯将这些人都点化了去， 为何要他们受尽磨难，几世轮回 青莲便在这映射人间百态的忘忧河中，渐渐吐露着芬芳。

我问过佛，为什么我佛宣称能普渡众生，但众生却总是在患得患失中 大喜大悲我佛如何不去解脱他们佛微微合眼，说：“佛，要讲究一个缘字，每个 世人都要接受考验和磨难才能修得正果。若不经一事，便不能悟，若不悟，自然 也就不能解脱。佛本来自人间，初为世人，之所以修炼成佛，皆因历尽苦难后的 大彻大悟。” 其实这一点我是知道的。我是佛掌中的一粒佛珠，每日从佛的指间滑 过。我知道佛的慈悲，但我还是不忍看忘忧河中的世间百态，尤其不忍看到那些 男男女女流下的、形形色色的眼泪。我不知道青莲是不是也看到了这一切，不知 道她的心里会做怎样的想法。

佛前的青莲，总是静静地聆听着梵音，从不肯有半点儿的声息，我不 知她在想什么，她总是低着头，犹如入定般的沉默。我常能看到佛爱怜地看着青 莲，有时会轻轻地叹息。每每这时，我便在佛的手中转动起来。我想我与青莲应该是有缘的，我原本是一片云朵，如果无缘如何会变 成青莲上的一颗露珠，陪着青莲几世几年我问过佛，佛并不答我，只是轻轻的让 我在他的指间滑过，我也听过佛与青莲的对话，佛只是让青莲美丽地绽放。

青莲已不认识我了，我变成了佛掌中的一粒佛珠。但我每日都可以看 到青莲，那一抹淡淡的紫色带起清幽的莲香。

就这样，在这忘忧河上，青莲静静地绽放，佛轻轻地吟唱，而我在佛 的掌中凝视着青莲，日子一天天的过去，人间又是几世春秋。我喜欢这样伴着佛、 看着青莲。

可是有一天，青莲对佛说她想去人间，我知道青莲不可以去人间，她 是忘忧河中的仙子，怎可以去到人间接受凡尘因缘除非有一颗佛珠愿为她换得人 世光阴。

我不舍青莲，但我更不忍青莲逐渐憔悴。于是，我对佛说我愿为青莲 换得人间岁月，佛问我可知道，如果我换回了青莲的时间，我将再不能回到佛的 掌中我说我知道，为了青莲我愿意这样做。既然我曾那样亲密地与青莲相依过， 我就不忍心看到青莲的憔悴。佛轻叹：“定数，定数，这两个痴儿。” 我请求佛不要告诉青莲，是我为她换得的人间岁月;我请求佛在青莲 离开时，不要让她喝忘忧河中的水，我要青莲记得这里的一切。我知道我能为青 莲换回的时间是有限的，青莲终究还是要回到这里来。佛答应了，佛爱怜地看着 我，也爱怜地看着青莲。

于是，佛把青莲捧在掌心，送她入了红尘。

青莲成为了一个人，一个女子。她出生的那年夏天，所有的荷塘里都 开满了莲花，那许许多多的莲花呵，数青莲那个村子的最为繁密，在这片繁密的 莲花池中，又以一朵淡紫色的莲花最为美丽――忘忧河中的青莲便有着淡淡的紫。

于是青莲就有了一个女子的名字：菡萏。这是青莲人世间的阿爹给取的。

青莲出生后的第三天，佛带着我来到青莲的家，我看到了青莲，不， 我看到了菡萏，一个有着清丽面容的脱俗的女子。从此，这世上便又有了一个形 容女子美丽的词：出水芙蓉。是的，青莲本就是出水的芙蓉。我不知青莲有没有 注意到佛掌中的佛珠。青莲在人间慢慢地长大了，人世间岁月的流转真真很快，青莲长成了 一个美丽的少女。她偏爱淡淡的紫色，她爱到村前的大池塘边看莲花，她还常常 忆起忘忧河的生活，那梵唱，那清风，那幽竹，那明月，只是她从不曾知道，有 一粒佛珠也常看着她。

青莲十四岁时，遇到了青，一个让青莲心仪的男子。我早已知道青莲 来这世上，就是为了爱一个人，是佛为青莲早已选好的人。可我的心还是禁不住 地痛，我所能给青莲的时间不多。青莲，我的青莲，忘忧河中的青莲，我只愿见 你幸福地微笑。

青常常在池塘边等青莲，尔后他教她念诗、教她写字。有一天，青握 住青莲的手，对她说：死生契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老。青莲对着青 浅浅地笑着，我看到青莲眼中溢出了醉人的缠绵。我真想说出这话的人是我，只 是呵，我只是佛掌中的一粒佛珠，我只能默默地注视着青莲。幸福的青莲呵，那 段时间里很少再去看莲花了，莲花池显出了寂寞，犹如没了青莲的忘忧河。

青莲十八岁时，嫁给了青。青叫她水莲，青是那样的爱着她，被爱催 化了的青莲居然忘记了在忘忧河的岁月，忘记了在佛跟前的日子。

我还是每天每天地注视着青莲，她是青幸福的女人，也是我无怨的付 出。佛还是会轻轻地叹息，低诵着，低诵着，我在佛的指间时急时缓地转动。而 此时的水莲除了青，再也听不见、看不见其他，再也忆不起青莲瓣上的露珠，我 也不时叹息着。

又过了多久，我不知道，我只知道人间的变化很快。有一天我突然能 够感觉到，青莲又开始想起忘忧河的日子，青莲又开始不快乐了。我不明白，为 什么会这样，我问佛，佛说接受快乐的同时，势必也要接受因快乐而带来的苦痛， 快乐和痛苦原本就是一对孪生的姐妹。佛说，青莲在真正获得爱的时候，就是重 返忘忧河之时，我多么希望青莲能早些获得真爱，能早些返回忘忧河，虽然我知 道，青莲返回之时，也就是我离开的时候。

我越发地开始注意起了青莲，我不能让青莲受到伤害。有一天，青的 家里又开始热闹起来，和青当初迎娶青莲时一样，他家里又迎进了一个漂亮的女 子，而青莲居然不知道，我为青莲不平起来，青是青莲的，为什么此刻又多一个 人来分享尽管青从不用正眼看那个女子，但我还是为青莲不平。佛此时已开始入定，不再睁眼看世态了，但是我不能不看。我可以不 看世态，但我不能不看青莲。

后来我终于知道，这个女子叫妾，因为青莲不能生孩子。青莲本就是 一支荷，又怎会生孩子我开始知道为什么世人总是不快乐，世人的不快乐，皆因 妄念太多，所以不免陷于执着。像青莲这般水做的女子，不生孩子又能怎样，如 何女人不能生孩子也成了一种罪过了呢青莲，青莲……我轻轻的叫着青莲的名字。

那个女子很美丽，我能感觉到她也爱着青，她从未有抱怨过青对她的 冷淡，她像是一弯静静地水，几乎看不见在流淌。青开始变得憔悴，他从不敢对 青莲说起这个女子，也没有人告诉青莲。青依然爱着青莲，可是，青莲分明已经 开始不快乐了，她又开始到池塘边看莲花，她越来越多的想着忘忧河中的一切了， 她开始想让佛来接她走。只是，佛在入定，还没有睁开眼睛，我也不敢叫醒佛。

又一个夏季，青莲从池塘看完莲花归来，那个叫妾的女子突然出现在 青莲面前，我看到两个美丽的女子就这样相遇了，妾穿着淡红色的衫，而青莲则 是一袭紫衫。妾的眼睛是红的，而青莲的眼睛则是黑白分明，里面盛满了惊讶与 不解。我记起青莲是不会流泪的。她看着妾流泪，越流越多的泪打湿了妾的衣襟， 妾哭诉着，对着青莲不停地哭诉，她说，都是因为你，青从不肯看我，就是因为 你在他的心里，我想知道你是个怎样的女子，如何能这样盘踞在青的心里你为什 么不给青生孩子你为什么要折磨青为什么要折磨我我看到青莲越来越错愕的表 情，我的心一阵阵地痛了起来。青莲，我的青莲，快回来吧，人间不是你的家， 忘忧河才是你的乐土。

这个时候，青回来了，他对妾说，你走。妾走了。青将青莲抱在了怀 中，反复地说着，水莲，我的妻只有你，水莲，水莲……我看见青又对青莲说着 一句话：死生契阔，与子相悦;执子之手，与子偕老。我看见青伸出了手，而青 莲把自己的手交过去。

也就在这时，佛醒了，佛开始了低唱，我在佛的指间开始转动。

于是在这梵唱中，青莲的身体开始慢慢变成了透明，她缓缓升到了空 中。青莲伸出的手始终没能交到青的手中，青莲对青说的最后一句话是：我是佛 前的一朵青莲。此时可刻，屋内香气大盛，飘溢着的全是莲香，以至于若干年后 这里仍留有青莲的气息。离开青的那一年，青莲二十四岁。

青莲回到了忘忧河，又成为佛前的一朵青莲，佛掬起河中的水，对青 莲说，我接你回来了。也就在这时，青莲看到了佛珠，青莲终于看到佛掌中的佛 珠少了一颗。青莲，青莲，我的青莲…… 我知道青莲还是没能忘了青，她在忘忧河中注视着青，就如同我在忘 忧河的上空注视着她，我还是不能就此离去，我知道我的任务还没有最后完成， 我又成了忘忧河上空的一片云朵。

日子一天天的过去，在这里，青莲还是那朵青莲，忘忧河中映射着的 也依然是世间的百态。青却在人间一天天的衰老，那个叫妾的女子始终没能陪着 青，青莲在青的心里，就象是青莲在我的心里一样，无人可替代。我看着青莲为 他黯然神伤，原本不知苦楚的青莲，而今却尝尽了悲苦，只是青莲从没流过泪， 因为莲是不会流泪的。

我曾是佛掌中的一颗佛珠，我的前生是青莲上的一颗露珠，而今浮在 忘忧河的上方，我之所以没有离去，只因我知道我的任务还没有完成。

青终于要老去了。青就住在池塘边，他每天都注视着池塘，一年又一 年，把空空的池塘看满了莲花，把满满的莲花看谢了去，他每天都在念着一个名 字：水莲，水莲，我的水莲……，我知道青莲听到了他的呼唤，因为青莲的心从 未离开过他。

青要走了，他要进入下一个轮回，接受下一轮的磨难，他今世终是没 能修成正果，只因他的心里自始至终都没能放下青莲。已是晚夏，池塘的莲花都 败了，可就在这个晚上、青即将离去的晚上，月光下，那枝人们都以为早已枯萎 的花蕾突然绽放了，那淡淡的紫呵，盈满了整个夜空;那浓浓的香呵，一直飘到 了忘忧河。

此刻的忘忧河上，浮满了青莲美丽的花瓣，我美丽的青莲已不复存在， 只剩下了一支莲蓬。佛告诉了青莲，她的时间是用一粒佛珠换来的，但青莲永远 不会知道，这粒佛珠是怎样陪着她渡过了这几世几年，当那颗泪一般的莲籽落入 佛的掌中时，我听到佛在轻轻地叹息，痴儿，痴儿…… 没有人看到这夜间绽放的莲，只有我和青，青走出了他的小屋，来到 池边，伴在莲旁，看着她绽放淡淡的紫、吐露浓郁的芬芳，微微的笑了，青说，水莲，我知道是你，我就知道是你，我的水莲，你终究没有离开我。

这时，从莲心里突然溢出了水，晶莹如玉，一直溢出来，溢出来，漫 过莲瓣，沾湿了青的衣衫……