[古代寓言故事精选,中国有趣少儿故事] 有趣幼儿故事

古代寓言故事精选 中国有趣少儿故事

今天小编在这分享一些古代寓言故事给大家， 欢迎大家阅读! 古代寓言故事篇一 有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了 一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴 在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴 着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远， 这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在 拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了， 却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人 影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢就算是从附近 湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是 什么呢想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很 奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈 祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也 灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建 了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干 咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神 帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人 也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神” 扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神” 的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪 来的什么鲍君神呢!”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来 朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的 做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

古代寓言故事篇二 宋国有一个狙(ju)公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有 灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟 通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看 出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意 图。

因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必 须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有 财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢有一天，狙公发觉家里的存粮难以维 持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或 者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不 到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴 吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子 旁边，有一棵高大的栎(li)树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形 树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。

一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下， 用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：“今后你们每天饭后， 另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够”猕猴只弄 懂了狙公前面说的一个“三”。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公 给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：“既然你们嫌我给 的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧”猕猴把狙 公前面说的一个“四”当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着 腮帮，露出高兴的神态。

一群辨不清“朝三暮四”和“暮四朝三”孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那 些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外， 在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲“三”，暮近“四”的见异思 迁之人。

古代寓言故事篇三 齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜 欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所 用的力气还不到三石。

齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了 奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这 些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情，装出拼命地使出全身之力的样子：
闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓 拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害!真 是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓， 除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓 的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别 舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。

这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都 认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。

拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际;而用九石的力，则是 徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。

这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承 话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。